Hum Aapke Hain Koun...!

营销买得太过了 不知道的还以为多火了 演技一般 颜值不行 看不下去

未来已来，本就焦虑，越看越有压力，没办法，掩耳盗铃不可取，必须直面现实。科技是双刃剑，选择了享有快乐的同时，要承受一些会丢失的宝贵的东西。其实，到了那天，人还会是人吗？体验和感受被数据化，行动选择被操控，成了有血有泪的机械人吧。

阳明先生是值得敬佩景仰的先圣先贤。阳明先生比孔圣人多了军事实践，比思想家多了从政经历，比影视家多了道义担当，比政治家多了正义执着。阳明先生高尚的人格，渊博的学识，坚韧的性格，恤民的作为，超强的能力，完美的修行，真正做到了“学高心自清，德重身自尊”的境界。 阳明先生提出的“修心在事上修，学问在事上做，良知在事上知”的理念，是知行合一的坚定践行者。在潜心修炼中，达到了“得失不惊于心，荣辱不行于色”的状态。 阳明先生思想，从心学到良知学，被他自己总结为“无善无恶是心之本，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。这些值得后人认真理解领悟。

许三观的一生是苦难的一生，更是丰富的一生，无论是眼泪、温情还是欢笑、乐观。我们从中得到的是生存的意义和生命的力量。人的一生只有短暂的几十年，不长不短，人生的道路上要经历的必须经历，不该经历的偶尔也会经历，但只要我们心中还抱着希望，日子总归是越过越好的，愿我们到老了的时候都不后悔曾经，也不畏惧最后的到来。

编剧 Sooraj R. Barjatya 他的风格是时间、空间交错，人物各成一线。 线线缠绕交叉，而每一根线都很有个性，在主线下独有着自己的表达主题。 胡赛尼在一开始就大量的交待不起眼的小信物、小细节，后文时不时地轻描淡写地提及。 的确，分支过多的叙事方式使得文章有些分散，让读者在一些交错的人物面前猛的有些不知其然。 然而，这些小信物和细节的重复又可以使之紧密起来。反过来，也使这些小细节丰富起来，具有了更深的意义。 以《Hum Aapke Hain Koun...!》为例， 一张照片 第一次，第四章。 纳比给马科斯先生的信中，第一次提到了后文将会着重描写的照片。 --“正好位于有段时间您挂照片的地方，就是您童年时代朋友的照片，用自制老相机在海滩上拍的那张”。 第二次，第五章。 借回乡寻房的伊德里斯和铁木尔的眼睛。 “他在门厅看到一个相框，里面是一幅黑白照片，有点模糊，好像是用自制相机拍出来的。照片上是个小姑娘，留着长长的黑发，背对着镜头。她坐在海滩的礁石上，面朝大海。照片的左下角似乎有烧过的痕迹。” 第三次，第八章。 第八章开始正式讲述这张照片的故事。 “我桌上摆了一张她的照片，很多年以前我在蒂诺斯的海滩上拍的——萨丽娅坐在一块礁石上，背对着照相机。我给这张照片配了相框，不过，如果你凑近了看，还是能发现左下角有一片深褐色，这是个疯狂的意大利姑娘干的好事，多年以前，她想把它烧掉。” ....... 随着集数的深入，这张照片下的故事愈来愈丰富，所凝聚的人物情感愈来愈浓重。 渐渐的，马科斯先生的个人特点就在这张照片上结了晶。 类似的还有大狗舒贾，古老大树，青金石，童谣，亚伯烤肉店等等，各自隐含着什么。 胡赛尼先生独树一帜的叙事风格让人着迷。

秦谜太有趣了，这本叙事比较中规中矩吧，感觉给我的惊喜远远不够，而且因为情节按照人物分开介绍导致好多重复的内容，读着很累

对初学者来说还不错的书，理论有一些，案例也有一些，不过都不算深入，价值投资的书看多了就明白，原理都一样，区别在于每个人自己怎么去努力研究吃透企业，这是书本之外的东西。

非常喜欢这部剧，也很喜欢里面的情节，文章环环相扣，眼睛所到之处脑海里都会浮起文字所描写的画面，让人感同身受，身临其境。

看完反而没什么话想说的，所有言论都在看剧的过程中尽可能地表达出来了，唯有一句：革命尚未成功，同志仍需努力。

很……混搭，看名字还以为很专业的书，虽然看了几十页就感觉完全不对劲还以为自己没耐心没看到重点，看了几百页后确定是我品味不了这么网络剧集+似乎是纪实+历史+言情的混搭书，忍不住骂自己品味太低还花这么多时间看这种书，真是无语。

生而为人，就要面对人生的多重挑战，面临着不为自己所左右的环境制约，带来意想不到的羁绊和绝望。如果不给自己一点希望，我们就会滋生出失望，那样的失望会摧毁一个人的精神和意志，往往会让人失去继续走下去的勇气。 周国平说：“世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。”“世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。” 支配不了的是外在因素，自己无法左右的事情，与其纠缠不清，浪费时间和感情，不如痛痛快快地放下，任其自然生发更好。可以支配的是自己的内在，通过自己的努力能够得到改变。但是这样的内在并非每个人都可以做到极致，得到自己想要的结果。那也无妨。只要你去做了，付出努力了，享受了那个过程，其结果如何，已经显得不是那么重要了。 两种形态的顺其自然，其实是一个人对人生、对事业的态度。有了这样的顺其自然，我们就会多一些豁达和坦然，少一些狭隘和偏执；就会多一些快乐和愉悦，少一些烦恼和忧伤。 客观的环境，我们无法支配，也改变不了，顺其自然，实际上也就是尊重客观规律；主观的意愿，需要靠自己的努力，因为每个人禀赋和特质的不同，最终的结果又会有很大的差异，这也不在我们支配的范围内，顺其自然，也是尊重事情发展的规律。 受支配也好，不受支配也好。这样的顺其自然中，其实蕴含着一个道理：就是在我们日常的工作生活中，人应该给自己留一点希望。正是有了这份希望，我们才会在顺其自然中衍生出对未来结果的期待。有了期待，我们才会在希望的道路上砥砺前行。有了这份希望，即使面对艰难险阻，我们也会一往无前。 哈罗德给自己留一点希望，他完成了一个人的朝圣，完成对人生以及婚姻的救赎。正是那样一种信念，给予他战胜险恶环境的意志，实现了自己的心愿，让希望之火在行进中辉煌灿烂。 海明威笔下的圣迭戈老人对人生充满希望。否则，他不会在48天没有捕捉到赖以生存的鱼后，依然执着地下海，最终证明了自己。他那句“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”也是对人生寄予希望的一份认知和彰显。不被困难吓倒，不向命运低头，就是心头仍然燃烧着希望之火。正是这样的希望之火点燃了心中的激情和勇气，锻造出他钢铁般的意志，实现了自己的愿望。 人生无望，就是一种绝望。身处绝望之中，叫天天不应，喊地地不明。窦娥在临刑前一声“地也,你不分好歹何为地也,天也,你错勘贤愚枉做天。”上天无路，入地无门。那是怎样的一种绝望啊？ 每个人都怀揣自己的梦想。因为梦想，我们才会有动力，才会有方向。那梦想中也一定蕴藏着对未来的希望。在梦想中孕育希望，在希望中实现梦想。你中有我，我中有你，相得益彰。没有了梦想的希望，犹如无源之水；没有了希望的梦想，犹如无本之木。多一点希望，就多一份梦想。 人生中，正是我们常常抱有希望，才会义无反顾地沿着自己选择的道路前行，让那些不堪和过往在希望中烟消云散。给自己一点希望，也是给人生一些力量。当你遭遇挫折，难以逾越坎坷之时，因为拥有希望而越挫越勇，最终踏平坎坷，走出困境。希望的果实尽管甘苦不均，但是，有了这份力量，就多了一份支撑，就多了一份走出困境的信心。 歌德说：“面前是白昼，背后是黑夜， 头顶着青天，脚踏着碧水。”白昼就是摆在眼前的希望。黑夜就是藏在身后的过往。 希望总是在前方。人生需要向前看，不能总是停留在过往。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”向前看，才会有无限的风光，才会有新的发现，新的希望。日子才会有盼头有期待。在白昼里活着，才会更加敞亮。心里亮堂了，明净了，目标也会随之清晰清