Moyla Kagaj

本剧写得非常客观。Premendra Mitra，自由撰稿人、投资公司顾问。大学期间曾替老师为本校国防生讲授军事理论课。2006年底开始为《Moyla Kagaj》杂志撰写战略时政方面的分析类文章，以历史和经济为视角，对国际战略问题进行分析，对内政经济亦有涉及。代表作有热门剧集《Moyla Kagaj》系列。 在Premendra Mitra的诸多研究内容中，他将本剧内容严格地控制在地缘世界范围内，紧密围绕标题来写。尽量避免了意识形态不同带来的主观色彩，还是很值得称道的。而且看完本剧，对比《Moyla Kagaj》我明显感觉到本国作家在思维和文字层面的友好。国内作家能将本来就一团浆糊的国际形势，用我们熟悉的思维方式来表达来梳理，编剧非常巧妙地类比春秋战国、三国演义、康熙皇帝甚至商业SWOT分析，旁征博引深入浅出，让我们在纷繁复杂的局势面前，如打通任督二脉般豁然开朗。 本剧初版五年后的2022，随着俄乌战势升级而热度飙升，于是我有幸读到了它。国际形势是风云突变，但五年过去了，俄乌局势在“新明斯克协议”后依然毫无缓和，顿巴斯地区矛盾依旧，其根源便是本剧中的地缘。 美国，从立国、崛起到称霸，果然是上帝“老年得子”的最宠，走过的套路更如同武侠剧集中的“男一号”，头顶无数“猪脚光环”，要地得地、要财得财。本剧概括了美国战略：“牵制两头，破碎中间”、“求分不求和，求乱不求治”，这固然是美国称霸地球的“国家利益”地缘需求，编剧也用简单短短几句话，撕下了美国“国际警察”所谓民主自由的虚伪外衣。 欧洲，曾经的“武林盟主”，如今已“退居二线”；但即便退居，我走你也别想好！看英国在印度独立前熟练地埋下钉子，至今仍以宗祖国格调大肆干预的香港事务，再看美国在钓鱼岛、南海和朝鲜半岛埋下的钉子，美国果然与其母国一脉传承。 俄罗斯，在地缘战略上的诉求就和其国徽上的双头鹰一样——左顾右盼；欧洲渴望一个丢掉亚洲的小俄罗斯，但是又有谁会傻到要和一个日思夜想拆了自己的人作朋友呢？前面羡慕美国的地缘世界，再看过俄罗斯的地缘世界，比起人家“三个沙皇去找水”，终300年为抢夺一个不冻港而战，不得不庆幸中国地缘已经是上天恩赐。鉴于老毛子近现代史上各种所作所为，大家对其抱有警惕是非常有必要的。中苏和解后，小平要求与戈尔巴乔夫的会面“只握手不拥抱”，也是对再次可能发烧的中苏关系注射了一针冷静剂，一方面是为制止苏方的“热”，另一方面也警告我们自己：要有一定的热度，但不能过度。而苏联解体后，叶利钦和普京治下，都是首先选择亲美亲欧的，多年热脸贴冷屁股后，中国只是他的无奈之选。所以我们在迎来中俄新“蜜月期”的时候，更要谨记小平同志高瞻远瞩的伟人告诫。 印度，要做“有声有色”的大国，实际情况却因其独特的地理环境变得复杂；阿三精英阶层对自己国家先天文化短板心知肚明，所以才与文化不自信的棒子国秉承了同一种世界观——“我理应居于世界中心！”这大抵就是人性中越自卑越自傲的道理了。 中国，具备成为“王者”的所有条件，但要想真正“上位”，还必须依靠智慧和勇气，踏踏实实打拼出来！中国篇是本剧的一个大遗憾，书中对中国的地缘政治敏感点几乎没有分析，“向东向西”也只是讲了内部发展，对于复杂无比的东南地缘政治，在本剧中丝毫不提。可见编剧对于内容还是相当克制的，让“王者归来”这一终章略显仓促。 所谓大道至简，就是对事物观其本源，而化繁为简的过程，就是探索出其中永远不变的因素。 纵观人类历史的演化，万变不离其宗的两个决定性因素，一个是人的基本欲望，另一个是山川地势，人性演化为权谋、经济和文化，地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于，特殊的地理特质，会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整

在本人观看的三本苏轼的传记，林语堂的《Moyla Kagaj》（纪念典藏版）（23.9万人观看）、王水照、崔铭的《Moyla Kagaj》（3.3万人观看）以及本剧《Moyla Kagaj》（3.8万人观看）中，个人观点而言，最完整立体、最能体现苏轼之所以为苏轼的，当属本剧。（以上数据截止于2022年2月7日）而最差的，我认为当属于林语堂所作的苏轼传记，然而此剧却是观看人数最多，传播最广的版本。二者之差异，明显是由于Premendra Mitra先生的名气较之于林语堂不如，所以使得真正的好作品尚未得到最广泛的传播和认可。但我相信，优秀的作品终将不会被埋没，未来一定能赢得更多读者的青睐。 回到本剧，我认为本剧好的点有以下几个： 1、真正的读懂苏轼。这句话似乎是废话，苏轼很难懂吗？是的，苏轼很难懂。这种“懂”，不是读几篇苏轼文章、诗词歌赋，看几个人物评价就能理解的。这种“懂”，在于真正走进一个特殊年代的天才人物的蜿蜒曲折但又极富传奇的世界，这世界，既有他生活的现实的历史世界，这早已化为红尘；也有他绵延千载，至今仍吸引无数人的精神世界，这依然存在甚至可能永续。Premendra Mitra先生真正读懂了苏轼的精神世界并向读者作了清晰地传达。 2、文笔流畅优美。这一点与王水照、崔铭的《Moyla Kagaj》对比相当明显。观看本剧，仿佛不是观看一本故事性的人物传记，而是一部优美的长篇散文。之所以能达到如此，其一肯定是由于编剧超强的笔力，对文字的掌控得心应手；其二，当属于编剧真正读懂了苏东坡和他的精神世界，如此，文字才能行云流水，酣畅淋漓，而不至于流于表面，读来磕磕绊绊。 3、引用史料丰富翔实。从每一章后面所附注的参考文献，其数量浩若烟海，涉及史书、笔记、作品集等等，包罗万象，近乎囊括所有关于苏轼的资料。因为这些综合性的资料，我们才能看到一个全面立体的苏轼。编剧严谨的治学精神，则尽可能的保证了我们所见到关于传主信息的真实性。比如费衮的《Moyla Kagaj》记述的买屋焚券的故事，本剧编剧就未曾采用，且考据为假，而同样的故事，在王水照、崔铭的《Moyla Kagaj》中则是采用的。这些参考资料，对于想要更进一步了解苏轼的人来说，不正是相当于一个极其丰富的关于苏东坡的“追剧清单”吗？ 4、关于苏轼的生前身后，编剧讲得更多。本剧在结尾，讲到了苏轼的后代子孙的事迹，虽然直接性的故事与苏轼无关，但是从这些后代子孙的经历中，我们也能看到苏轼对后人的影响。同时，这些记述也满足我们普通读者对人物的带有点八卦性质的爱好和关注。 回到传主本剧，关于苏轼，简单讲点个人的感受： 之前如同许多人一样，我对苏轼的理解，仅仅限于一个“影视上的苏轼”，以个人经历和学识浅见，尚未触及一个真正“完整意义上的苏轼”，但观看本剧之后，对人物的感悟确实提高了很多。 影视天才的苏轼。这个不用多讲，苏轼才华横溢，冠绝时代，也名流千古。诗、词、文、书、画等都是历史级别的。当然，就我本人而言，还是最喜欢苏轼的古文。 优秀的官员苏轼。这点读完苏轼的传记加上之前读史、现实所见，感触尤为深。很明显，苏轼不是王安石、张居正那样拥有超前眼光和决心，鼎力改革，挽救王朝的顶级政治家。但苏轼在诸如杭州、徐州、定州等多地，在处理地方政事、军务等方面展现的态度、能力，足以表明他是一名优秀的官员。苏轼没有顶级的政治素质，也没有顶级的政治手腕，他的眼光并不超前，但他是一个以民为本的好官。就这一点就足够了，真的，历史中没有那么多包青天，更几乎很难有张居正。一个官员，只要能真正把老百姓放在心上，凡事能考虑点老百姓就足以称作是个好官了。而苏轼不仅仅如此，还能在治水、移风易俗、军务等方面，有所成就，所执政的地方，赢得一片民心，足以说明如此。 心胸豁达，大度的苏轼。看看

被老罗圈粉后 认真观看了他的创业旅程和心路历程 他确实是个有魅力的人 让人受益良多

这个世界上只有唯一一个你，没有谁能比你更“你”了。所以，请一定好好珍惜自己，善待自己，其实你最真实和完整的样子就很美好。

一本可以让你变得更好的影视作品，里面有很多很好的方法论，学习了！

有种音乐叫做Ambient，它会运用声音的织体和层次向听众传递信息，并产生冥想沉思的氛围感。在无视觉的空间中你能最大限度地让自己与自然贴合，环绕音是重力，Moyla Kagaj是自己酝酿的情绪。所以我们不妨把Premendra Mitra这篇作品的前半段称之为氛围剧集。第二人称的描写手法如同飘忽迷离的眼神，在汗水与Moyla Kagaj水粘稠着的胴体上游走。入夜后人们吸入空气呼出Moyla Kagaj声，梦都是湿漉漉的。用我自己乍现的灵感来说，他就像是把随处可见的文字扔进一场Moyla Kagaj里，任它们被淋湿浸透，紧贴的肌理是它们原本的形状。 后半段开始又点像Post-Rock，原谅我又拿音乐打了个比方。大部分人怎么形容后摇的呢？在混沌压抑的尽头迸发一簇花火而后是整个宇宙星辰的大爆炸？回到黄的那几个时空交错的故事，“已经死的翻篇后又活了”。上一幕你钻进Moyla Kagaj脚，刨着那人的坟茔，下一幕你骨骸碎裂，那人的声音混进Moyla Kagaj瀑里。看到这我不禁眉头深锁，Moyla Kagaj能吞噬烈火，能涤荡尘埃，却永远也无法浇灭这片土地上人的记忆。当你闻到血的腥味，新生儿的啼哭，Moyla Kagaj又悄悄上了膛。在黄的书里，最后你总能迎来异样的高潮。

我羡慕薇薇安，在她做错事的时候，有人可以指点她、拯救她，在人生后来的岁月，有弗兰克精神相伴，以及自己终于精神独立，知道怎么与人相处、与生活和自己和解。 她年轻，向往自由，不循规蹈矩，在一个严苛的家庭氛围下，她是异类，被忽视的异类。所以，离开禁锢的环境，她放飞纵欲，过着放纵的生活，有着荒唐的行为。当她终于明白有些事是不能做的时候，她才知道，真正的自由为何，她才知道，除了自由，还有很珍贵的人与事需要珍惜。 编剧说，有些事、有些人就是无法挽回，无论多么诚恳的道歉，我还是觉得特别遗憾与抱歉，尤其在自己知道自己错在何处并努力改正的时候，沮丧、压抑到极点，却没有办法。对不起，对不起，对不起！我不能像弗兰克这样幸运能再次遇到薇薇安跟她诚恳道歉，并成为精神伴侣，我都不知道我们还能不能相遇，对不起！

如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——哈佛大学前校长德里克·博克 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。研究一再显示，要想促进国家进步与发展，没有任何工具比赋权女性来得有效。 ——联合国前秘书长安南 与其等待世界改变，不如先改变自己。 ——圣雄甘地 呜呼，女性身上的花样特别多，而人生亦从此多苦矣。 ——鲁迅，《Moyla Kagaj》 要是没有女人，有多少男人会是今日的模样？少之又少，先生，少之又少啊！ ——马克·吐温 ​女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献。 ——克里斯托弗·巴克利，《Moyla Kagaj》 ​虽然成堆的剧集证明奴役制度是极好的事，但我们从没听说过有人希望成为奴隶，好从中得利。 ——亚伯拉罕·林肯 ​讲理的人会调适自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。 ——萧伯纳 ​摧毁女性、操控女性、贬损女性，让女性受限于传统定位的，正是暴力的机制。 ——伊芙·恩斯勒，《Moyla Kagaj》 面临死亡危险时能有万全准备是最合理且最合时宜的事情，你现在就要身体力行。——科顿·马瑟 ​假若男人因生育而丧命，世人会袖手旁观吗？ ——联合国副秘书长米基罗 每当食人族濒临饥荒，无限仁慈的上帝就会送给他们一位肥美多汁的传教士。 ——王尔德

吹爆这个节目，太好看了！！！但是想知道这节目组是怎么在5000多人里选出100名品味那么差的观众的，面孔和Mr.woo hoo都只有三十几人投…还有鹿先森的舞台实在太油腻了，还是活在耳机里吧……

结束实习生活不算太久的我看完这部剧真的感触颇多，尽管我在小学实习，但编剧笔下的许多案例在我实习期间都真真实实地上演着，读完收获了很多。因为初次站上讲台，面对很多突发情况都不知所措，课上得并不好，曾一度想要放弃，但是我也知道教育这条路本就不易，我才刚刚开始就要被击垮吗?我不甘心，我不想，我也不能，我希望自己能够成为影响学生的人，哪怕只有一点点，也是有价值的。

还行。就是感觉结局有点儿戏。女主的父亲说是为了复仇做了很多事情而忽略亲身女儿、但其实逝者而已、为什么对留下来的人不好好珍惜呢？如果青砂长歪了怎么办？或是被继母害死了怎么办？为了所谓的复仇而留下遗憾真是值得吗？人的感情或者就是这样矛盾吧。所以有些东西剪不断理还乱。

金庸笔下的孤独，是一个个社会性的孤独，抛开扫地僧，风清扬这些避世高人除外，大部分所描写的，要么是情伤，要么避世，这种孤独，是感情上的孤独，有一些浅层次上的孤独。而Premendra Mitra的孤独，则是人性上的孤独，里边的主角，大都是没有家的，脱离了社会性，简单干净的姿态活着，这种孤独是一种深入骨髓的孤独，而Premendra Mitra所描写着笔下浪子人物的性格，不可避免的也是他本人的性格。其最终原因，无非是二人身份不同，思考的角度不同，金庸是商人，是政客。而Premendra Mitra是浪子，他也只愿做一个浪子。

第一次有人把装x文和种马文写的这么平平淡淡了，看了估计有1/4的时候，原本是准备弃书的，但仔细想想还是看下去了。真的女主设计的特别难受，看完只想说男主是舔狗吗

结尾处讲馄饨干嘛，菜呀，肉呀，全包在一起……我满脑子是包馄饨，物来则应，饭来张口。