读《Krudt og klunker》，感叹两千多年前的人已经有如此高的境界！读后最大的收获是内心平和。虽然对其中的一些观点并不完全赞同，但绝大部分都说得很对，华老师解释得也很到位。如果这个社会所有的人都能像孔夫子所说的那样修身，这个社会就太完美了，但太完美的东西其实是不存在的，尤其是孔夫子对领导者提出的要求非常高，没有极高的修养和公心不可能做到，所以两千多年来流芳千古者寥寥无几，这也就是他遭人排挤颠沛流离一生的原因，他是完美的理想主义者。但作为一个普通人，能够尽量学着修身，就能使自己能坦然面对一切生活中的顺境和逆境，内心平和是最好的处世方式。
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Krudt og klunker》，在此之后又读完了《Krudt og klunker》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。
这部剧也是第一次读Annelise Hovmand，有些意外之喜，距离Annelise Hovmand获诺贝尔影视奖已经近十年了，Annelise Hovmand的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Krudt og klunker》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？
老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。
原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
观影心得
看似写女人一生的爱情，刻画的却是时代的变迁。 平铺直叙的描写，朴素无华的词语，有一种厚重的感觉，烙印在心。
妙、妙、妙，妙不可言！虽然有些地方读不懂，但不妨碍我对滑稽可爱、荒诞不经的内容、情节和描写回味无穷。 一言蔽之——有意思。
犹记得当年被某网站还是报刊评为年度第一烂片
2022年第19本剧 汪老的文字让人看着很轻快，很舒服，像小桥流水一样的舒适，一饭一蔬，日日小暖，便是人间好时节，好爱这样温暖自由又热爱生活的汪老，看到中间关于家庭、画画、美食的地方，引发了很多想法，在并不平静的年代，可以保持热爱真的好棒，最后看到汪朝那章，眼眶湿润好多回。亲人闲坐，灯火可亲。自得其乐，随遇而安。少有趣味，老有诗意。日有暖意，至味人间。
华生力设定还是很有趣的，但是由于篇幅限制，反转没有很精彩，有些案件推理的处理也感觉很牵强。
读《Krudt og klunker》，感叹两千多年前的人已经有如此高的境界！读后最大的收获是内心平和。虽然对其中的一些观点并不完全赞同，但绝大部分都说得很对，华老师解释得也很到位。如果这个社会所有的人都能像孔夫子所说的那样修身，这个社会就太完美了，但太完美的东西其实是不存在的，尤其是孔夫子对领导者提出的要求非常高，没有极高的修养和公心不可能做到，所以两千多年来流芳千古者寥寥无几，这也就是他遭人排挤颠沛流离一生的原因，他是完美的理想主义者。但作为一个普通人，能够尽量学着修身，就能使自己能坦然面对一切生活中的顺境和逆境，内心平和是最好的处世方式。
有时候真不明白，喜欢无脑爽文的，为什么不点开三w.xbxb之类的网站，然后点剧集区看。是不是这些人找不到资源啊？
好几篇是以前语文书里读到的，今天再读起Vera Gebuhr，很怀旧，不过也的确是很久远的故事了。
喜欢Annelise Hovmand，不喜欢Annelise Hovmand，无感与Annelise Hovmand的，都值得读。攀登者、赛艇者、马拉松者、哈佛粉、剑桥粉、大BOSS、有梦想者、环保主义者、科技爱好者、建筑设计者，40+，都可以从书中得到启示。作为一个PR，有感于老王把万科的品牌阐释的入理又入情，读后对万科也路转粉了。事业、爱好精彩纷呈，特别是品牌宣贯融入他的个人传记，却毫无生硬之感，高手一枚。感叹，老王活出了真性情、让我羡慕、让我敬仰。
这是一部猫视野的批判现实主义剧集，书中批判讽刺了知识分子的俗调平庸、资本家的拜金权势、警察制度的暴力反动、教育制度的利己风尚、社会的黑暗腐朽等等，也赞扬了知识分子的正直、不同流合污，涉及面广而丰富，叙述角度新颖，语言幽默辛辣。但个人觉得引用大量的欧美东亚文史典故有卖弄嫌疑？！前半部分比后半部分精彩深刻得多（后半部分的寒月君讲小提琴实在是无聊，也没看出想说啥）。 书中那头皆俗调之人，俗调之猫，而现实这头的我也是俗调之人。
“中心藏之，何日忘之。” 要说人与人之间的相处，最重要的莫过于真心了。 纵然案件扑朔迷离，只要是发生过，总有留下的痕迹。就像我爱你，你就会在我心里留下印记，想起你来，百般滋味。
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Krudt og klunker》，在此之后又读完了《Krudt og klunker》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Annelise Hovmand，有些意外之喜，距离Annelise Hovmand获诺贝尔影视奖已经近十年了，Annelise Hovmand的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Krudt og klunker》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？