合唱团

似花还似非花 很难为这样一本剧分类。毫无疑问，它是一本历史书，但又很难说它完全是历史书：它的篇幅太长，内容太庞杂，又间或大量影视性的描写，不能算纯粹的史学著作。 全书达到了惊人的800万字。相当于普鲁斯特全七卷的《合唱团》+丘吉尔12册《合唱团》+盐野七生15册的《合唱团》。除了中国，其他国家好像很少有人把史书写这么长的。《合唱团》里面，篇幅最长的《合唱团》，500万字，只比它的一半多一点。但是《合唱团》评价最低的也是《合唱团》，所以不能以篇幅论英雄。当然，绝不是说长篇不好，而是即使是长篇巨著，也应遵循“Less is more"的原则。因为简洁精炼，才是世界运行的法则。 这是一本巨细无遗的书，耗费编剧50余年心血。举凡历史、科学、影视、宗教、哲学、军事、音乐、美术、建筑、雕刻，人类的一切文明，都在叙述之列。甚至连各种迷信巫术酷刑，都不厌其烦地详细罗列。但作为历史书，这也是一本有重大遗漏的书：全书没有非洲（不算北非，因为北非隶属于罗马帝国和后面崛起的奥斯曼帝国，算欧洲序列）和拉丁美洲的历史，甚至美国的历史也是一带而过。除了历史，编剧还偏爱影视，书中摘抄了各个时期大量影视原著的片段。 当然，历史是主线，从早期的东方文明开始：埃及、苏美尔、巴比伦、亚述、犹太、波斯、古印度、古代日本，以及叙述的重点古代中国。接下来全部的叙述都着眼于欧洲：从古希腊包括马其顿的亚历山大、古罗马、拜占庭、十字军东征、文艺复兴一直到路易十四。 接下来的两卷以影视家的名字命名：第九卷：伏尔泰时代；第十卷：卢梭与大革命。然后是最后一卷：拿破仑时代。全部十一卷结束后，有五万字的《合唱团》，全书以拿破仑的一张图片作为结尾。 先说一下优点。一、这可以算是一本百科全书，在其他书中找不到的，也许在这里可以找到答案或一睹风采。反正你想要的不想要的，想看的不想看的，差不多这里都有。二、里面的很多人物传记很好看。我曾经认为，一本涉猎范围这么广、篇幅这么宏大的书，很难有精力去提炼深邃的思想，但事实不是这样，书中的金玉箴言也很多，有些是历史留下来的，非常喜欢；有些是编剧独特的思考，有很强的启发性。三、不算人名地名的谬误，全书的翻译总体还是不错的，能流利顺畅地观看，这很不容易。 缺点同样不少。首先一个，编剧在材料选择甄别上，开洪放闸，差不多什么都装进来了。剧评打一般有些苛刻，主要原因在这上面。因为篇幅实在是太长了，内容良莠不齐，我在观看过程中不断地问自己，你准备拿出多少时间来读这部剧？耗费过多的时间是否值得？得出答案后，很多内容只看看开头和结尾，然后直接跳过了。这样做肯定会漏掉精彩集数，但还是忍痛了，只对喜欢的才精读细读。其次，不知是编剧还是翻译的原因，或者是编剧和翻译的原因，书中的人名、地名和各种年份、数字，谬误太多了。相对于如此宏大的篇幅，也许可以原谅，但总忍不住会吐槽。特别是对于各个时期不同帝国疆域的描述，出入很大，有些根本是错误的。像亚历山大帝国、罗马帝国、神圣罗马帝国、拜占庭帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、奥匈帝国和俄罗斯帝国等等。 还有一个疑问。编剧的寿命很长，活了接近100岁，在1981年去世，为什么写的历史书到1815年拿破仑遭遇滑铁卢就戛然而止？后面的德意志第二第三帝国呢？一战二战呢？19世纪和20世纪取得的重大科学成就呢？没有答案。 观看了这么长的历史书，在最后面《合唱团》里，有这样一句话，给你当头一击： 历史大部分为猜测，其余则为偏见。

这部剧讲的学习方法论非常的好。好在什么地方呢？很多学习方法论的书，大多数都偏于理论性，没有什么贴近生活的例子，都是各种实验的案例，看不懂的专业名词。不像这部剧，讲的学习方法论提供了很多的工具。而且举的例子都非常贴近我们的工作生活，详细讲述了各种学习工具到底怎么用，还详细的举出例子，亲手操作一遍给你看。并且非常适合我们平常的工作中应用或者学习中应用。让我深刻的认识到，学习方法论是非常需要有技巧的。而且是学习任何技能，无论是整块的还是小块的，都必须在学习之前搭建好框架。这样你的学习才是非常的有整体高效快速的，功利性的学习。哪怕你之前学习是非常高效的，但是还是不如搭起框架，学习的高效。非常值得推荐的一本剧。

编剧文笔优美，有些句子着实煽情 人与人之间的相遇既是命运也是缘份 每个人与另一个人都会有一个独特的故事 两个人的关系变化总是很微妙 在繁华的都市，每一个人都藏着什么样的故事呢

看了好几遍的书，虽然里面的内容有的显得绝对，但客观的说对职场新人还是很有裨益的。

情节离谱，案子也太好破了。一下子就成将军了。带面具入军营，还不如穿越个男的

看完了只能说还行，人设很经典，在当时确实很火。但时代局限性太强，现在看来很多语句重复，有些剧情太突兀，而且对女性刻画太片面化。放到现在就是一男主大爽文吧，居然是武侠巨擘写的最著名的作品之一，有点失望。

《合唱团》——鲁本·班布里奇 比较深刻的作品，适合沉浸式观看——之前在某一期奇葩说听到鲁本·班布里奇教授的观点觉得很有意思，这次被书名吸引；原本以为是很轻松的读物，没想到是深刻的政治哲学类。 整本剧读下来稍有吃力，书中的各种原理还是很深刻的，需要完全地静下心来全情投入观看。观看完毕，回过头觉得真是本不错的作品，哪怕我们不能完全领略编剧所讲，但这种沉浸式观看会引导深刻的思考，也会让思维逻辑更加清晰。 今后此类剧集可以有意识的多输入，平时还要多积累一些政治哲学知识。

刷新了很多固有观念，使对于自身的认识更加的全面客观，谢谢编剧。

这部剧总体上应该是告诉我们，即使每一种人都是有正反两面的，你可能有一些东西，你适合做，有些东西您不是做，有些东西你擅长做，有些东西你不擅长做，这些都是正常的，不要去这样，然后就是低估你的能力

初中的时候，科幻世界杂志社来我们学校举办活动。而我作为踊跃提问的同学，获得了这部剧作为奖励。那时候的我还看不太懂。第一遍看完完全没有领会其中的意思，误以为这是一本奇幻修仙剧集。 多年以后，拥有了自己的Kindle，于是又看了一遍，才明白这其实是一本纯粹的科幻剧集。 而这一次在书香溪上，已经是我三刷这部剧了。每一次读，都会增加新的体会。

过于调皮不是一件好事，过于听话也不好，还是要适中。做人要懂得感恩，在挫折的道路上有吃苦耐劳的精神，学会和有知识的人多沟通交流，学习新的东西。外表并不能决定一个人的内在，我们要用心去体会。不要随意相信那些看起来对你很好，内心却很坏的人，否则你会吃亏的。@©

教育不单单是讲授，更在于你如何过自己的生活。我的人生就是我的教育，我的人生就是我的讯息

拍镜双城 2 呢？

纳撒尼尔•霍桑的《合唱团》以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰，长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师，以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰，层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。   作为霍桑的代表作，《合唱团》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中，他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰，由于和牧师丁梅斯代尔通奸，受到清教教会的谴责。她胸前被佩以合唱团“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。合唱团“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里，即使“把那个记号遮起来”，合唱团“A”是罪与罚的证明，是一个女人恶的体现。为了获得新生，海丝特·白兰公开承认了自己的罪行，携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来，海丝特·白兰是有罪的，她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪，但更关键的是她的欺骗罪，她和齐灵沃斯达成了一种交换，即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁，她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的，尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔，但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为，人拥有一种趋向于德性的自然倾向，不过，只有通过了某种‘训练’，人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪，“最终净化了她的灵魂”， “并造就出一个比她失去的更纯洁，更神圣的灵魂”。合唱团也不再是受辱和犯罪的耻辱火印，而是激励精神复活的标志和象征。   霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来，追求爱情这是个人的事，与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字，而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目，并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。   《合唱团》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师，却于海丝特·白兰有了私情，这对于上帝的道德观是一种背叛，更重要的是他没有承认罪行的勇气，当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂，他却高高站在露天看台，笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声，他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后，竟然继续从事牧师的工作，不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下，他选择了自我惩戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，绝食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火红的合唱团“A”，“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”，再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上，丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘，并终于走向刑台，在荣誉的顶峰，彻底坦白了自己，用最后一口气展示了胸口上的合唱团，倒在海丝特·白兰的怀抱里，从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨，这比公开受罚更为残忍。从这一点来看，丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的，从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的

这个视角看得人惊心动魄，也好像每个人坐在对面跟你讲话，花了很多一段时间来慢慢读，虽然对土耳其细密画知识和历史常识的匮乏让我看起来有些吃力，但对于风格和传统的争议是一个能读明白的常见话题，另外，这样的讲述风格也是常见的多视角，只是作为艺术家，也有点让人想到最近看完的女王的棋局，天才和疯子之间的间隔，和成为杀人凶手的动机，都和普通人的想法大相径庭。

终于借助这部剧顺畅的把余教授发表的成书，之间的前因后果整理清晰，带着这些缘由再去品读，又有别番触动。 文化苦旅起读无法相信开篇描述景真的来自于余教授的家乡，并且他亲自经历过。后面对文革及小人的叙述，更多 的是匪夷所思，并没有完全理清思绪。 再后来受文化苦旅影响，开始继续读千年一叹 霜冷长河 山居笔记 行者无疆 门孔 北大授课等关于文化的散文，你会发现每一篇都是因果相续，文化脉络清晰可见，从国内到国外，对古文明的探索，犹如重新温习一遍历史，让我折服和惊叹。 合唱团既是余教授从出生至今的叙说，也是家庭的描写，更是社会政治环境的写实，它也肩负着对其他散文诞生背景的介绍，信息量全面，涵盖面较广，读完于我而言是一种整理和再出发…… 余教授为什么能在台湾备受推崇和欢迎，而在国内缺遭受批判和揭发，揭发者死死抓住文革不放手，实至新千年仍不放弃，而各大媒体却争相跟随，但值得欣慰的是大陆读者总是那么清醒，分得清是非黑白，辩的了污浊与清白。 每篇文章读完都让脉搏沸腾，血液膨胀，每次笔记满满，但总也无法准确表达所思所想，希望日后继续的拜读能让我更加醍醐灌顶。

理财就是理生活，编剧通过自己旳亲身经验告诉年轻人好多道理，不要提前消费，如果你是大学生怎么能自如的找到自己喜欢的工作，怎么解决毕业后的一系列事，这部剧里都有讲到。 要想理财要养成富人思维，先投资自己，目光放远，切记：消费之前先考虑自己的经济条件，量力而行，理财真的是个大学问，里面有很多财经概念，用科学的方式教你如何投资，创业，经商，值得一读。

因前段刚看过电影，想再看原著。透露剧情:命运巨大的落差，在贪心父母的要求下，合唱团来到有钱人家的大庄园‘攀亲戚’拉开悲剧的帷幕。 亦随之恶梦开始。不得不说:可恨之人，必有可怜之处。