几天前听一个朋友说当年颇为流行和赞誉的书《By the Sand Sea Waves》,这部剧主题是爱无能,生活毫无目的,迷茫,不知所谓,却获得了经典之作的评价,或许真是书本反应了当时的社会现实。内容却真得有些无聊,都只是在诉说爱得无意义。爱无能,活着不知所谓。也许这并不是当时的社会现实,同样也是我们所面对的问题。爱情到底是什么,仅仅是在合适的条件下找个人一起搭伴过日子么?可是那种所谓灵魂伴侣真的存在吗?就算两个相谈甚欢,所好亦相同,脚步一致向前奔,可是这年头,面对突如其来的意外,爱情真的能抵过贫乏的现实吗?而且如果你仅仅只是追寻心灵上的契合,这年头是多么可笑的一件事情呀!尘世的爱情就是世俗,我们能抗衡么?
茹茹🍀7.7 / 10
《By the Sand Sea Waves》多古代传说和民间神话。但也只是一条一条各不相干的记载,没有情节和主角,也没有伏笔和高潮,而更像是一本记录神仙鬼怪的札记。
观影心得
我希望,读完此剧的你,能够开始有意识地去发现并探索身边一切现象所涉及的科学道理,并且不要满足于别人给予的现成答案,不要满足于已有的一切解释。
人生就是不断得到和失去的过程,但是,美好的东西是不会失去的。虽然带不走,但是,可以存在心里啊!
说话的技巧就在于把别人放在了心上,能够感同身受,才会有效对话。
不跑突发,不跑社会新闻,政法稿子写过寥寥,这个领域还是挺陌生的。在灯火通明的地铁里看的,不然会慌。
在来回的路途中,终于是把茶人阅完,这三部曲的起起伏伏,中国的时代变迁,让人惊叹,让人惋惜,也让人悲喜交集……关于茶的了解,好像是深入骨髓,却又是略知一二了。杭家的世世代代,在历史的长河中经历无数风雨,他们那杭家的精神气儿,值得去学习,每一个人身上的性格特色,就好似每一个时段中国的变迁。山川不知风月数,却是与共天之和。 借用编剧先生的一段话:天空蔚蓝,眼前浓翠;一道道绿色瀑布,从崖间山坡跌落下来,南峰北峰的青翠绿毯,仿佛刚刚用水洗过;新芽如雀舌,齐刷刷地伸向天空;自由的鸟儿在天空飞翔,欢快的涧水下水草在绿袖长舞;粉蝶在茶园间翩翩起飞,蜜蜂发出了春天的特有的懒洋洋的嗡叫;新生的藤萝绕着古老的大树悄悄攀缘。(此段喜爱之一,拿来幻想一下人与自然和谐共处的模样,想必便是如此吧?)
婚姻总是伴随着爱与折磨,把折磨当做调整婚姻关系的契机,这是双方都需要积极去做的事。只有这样,婚姻才能成为爱的归宿,也才能赋予“家”最温暖感动!
第一,满清的腐败至此,国事已经无法挽回 第二,中国式的家庭背后都是算计和矛盾,深不可测又处处枷锁 第三,官场往来,自古皆为一体
几天前听一个朋友说当年颇为流行和赞誉的书《By the Sand Sea Waves》,这部剧主题是爱无能,生活毫无目的,迷茫,不知所谓,却获得了经典之作的评价,或许真是书本反应了当时的社会现实。内容却真得有些无聊,都只是在诉说爱得无意义。爱无能,活着不知所谓。也许这并不是当时的社会现实,同样也是我们所面对的问题。爱情到底是什么,仅仅是在合适的条件下找个人一起搭伴过日子么?可是那种所谓灵魂伴侣真的存在吗?就算两个相谈甚欢,所好亦相同,脚步一致向前奔,可是这年头,面对突如其来的意外,爱情真的能抵过贫乏的现实吗?而且如果你仅仅只是追寻心灵上的契合,这年头是多么可笑的一件事情呀!尘世的爱情就是世俗,我们能抗衡么?
《By the Sand Sea Waves》多古代传说和民间神话。但也只是一条一条各不相干的记载,没有情节和主角,也没有伏笔和高潮,而更像是一本记录神仙鬼怪的札记。
最后一部分对照表可以随时看,这本感觉只用了露易丝海的正面积极暗示语言,好像不是本人创作的,所以稍有逊色。
那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西,像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域,但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中,她描述的也许不是事物实际的状态,却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的:“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为,是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子,而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡,让我们看到了不平凡,而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人,我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德,却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标,我们只要能够自豪地说:以我的生命以及对它的热爱程度,我永远不会为他人而活,也不会要求他人为我而活。毕竟,一个为自己不为别人的人,才是真正的自由人。 《By the Sand Sea Waves》这部剧也可以被当成一个路标,编剧在序中这样说:“人类或其他任何活着的实体,在生命之初不是放弃,不是自我唾弃,也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的,这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了;有些人出卖和背叛了自己的意识;有些人不知不觉地慢慢熄火了,却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢? 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大,不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活,却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音,却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看,奉承取悦他人,却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗?但这种人只是个“二手货”,不懂得创造也没有自主能力,只有模仿和借鉴,屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底,做人在方圆之间,我们不必不食人间烟火,也没必要与社会格格不入,只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的By the Sand Sea Waves,让你在迷失时找到方向,在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人,也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践,也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用,我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。