看完平氏一门众生相映入脑海。狂妄的清盛，稳重的小松殿，懦弱的维盛，毁佛临死前还要见情人的重衡，贪生怕死、爱子之心却让人感动的宗盛。最后建礼门院隐居时是那么的可怜。骄奢时是多么的不可一世，破败时却是一个个死于非命，残忍如斯。自古历史皆胜家言，唯独...e la vita continua是败者的挽歌，书中尽是对败者的怜悯，是对平家一众人人性的尊重。悲剧下忠勇，亲情，爱情更见真挚。书中世事无常，末法时代的感慨，却是继承了源氏物语的物哀。真不愧是荡气回肠的一曲哀歌。另外，义经是真的莽，少年人恃才傲物，想人之不敢想，然而每每运气爆棚，又机智无双，每次都化险为夷。可惜少年人不长命，有这样个哥哥，也是悲剧了。
观影心得
看完平氏一门众生相映入脑海。狂妄的清盛，稳重的小松殿，懦弱的维盛，毁佛临死前还要见情人的重衡，贪生怕死、爱子之心却让人感动的宗盛。最后建礼门院隐居时是那么的可怜。骄奢时是多么的不可一世，破败时却是一个个死于非命，残忍如斯。自古历史皆胜家言，唯独...e la vita continua是败者的挽歌，书中尽是对败者的怜悯，是对平家一众人人性的尊重。悲剧下忠勇，亲情，爱情更见真挚。书中世事无常，末法时代的感慨，却是继承了源氏物语的物哀。真不愧是荡气回肠的一曲哀歌。另外，义经是真的莽，少年人恃才傲物，想人之不敢想，然而每每运气爆棚，又机智无双，每次都化险为夷。可惜少年人不长命，有这样个哥哥，也是悲剧了。
怎么说呢，并不是每一篇都像是纯粹的童话，也并不是每一篇都是精品。我最喜欢的是情节比较丰富的第一个小矮人的故事，还有一个印象比较深刻的是奥古斯都斯。后面大量的故事基本都围绕着追求，艺术，永恒，塑造了很多执着追求艺术，保持善良，最终在艺术中找到了真正的美和永恒的形象，显然编剧嘲讽一切虚伪，鄙夷一切贪婪，他喜欢纯粹的追求，哪怕这条路经历了十足的痛苦，孤寂，诱惑，甚至最终仍一无所得，但有没有得到并不重要，追求的本身已经足够让你拥有纯洁美丽的灵魂。 这个主题是常见的，但用来表达它的故事略显单薄，且带有很强的主观表达。我更喜欢的是要么像太宰治的御伽草纸这样更客观的表达，要么像王尔德童话拥有更为细腻的情感冲击和更完善别致的情节，能把读者完全代入牢牢抓住。 但黑塞还是一个可爱的人。他的忧郁是真实的，他的善良是无处不在的，他的嘲讽也像小孩子，所有烽火戏诸侯的故事大家都把周幽王当作笑料，把褒姒当作红颜祸水，只有他创作出了褒姒的天真烂漫和周幽王的爱意。里面有一篇兄弟俩，是他10岁的时候创作的，10岁就能一笑泯恩仇的孩子到了30岁也仍会歌颂真诚。 不忘初心，方得始终，做一个善良的人，康德深究了每一个准则，最后选择了善良意志goodwill作为最高的行为准则，儒家的仁义礼智信也是以仁为核心。仰不愧于天，俯不怍于地，为仁由己，我欲仁，斯仁至矣。
百看不厌
“丧”是全文的基调，也能看出“原生家庭”对一个人的影响，在这部剧中可以清晰的看见迪诺·里西从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败，进而是对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了迪诺·里西一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求，对至善至美的最高理想的执着憧憬，容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑最好地表达了迪诺·里西一生的纯粹性和脆弱性，唉 幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年