蛐蛐Qu Qu

这部剧真的牛逼，尤磊老师的作品真的高产高质量！里面也是干货满满，都是小白看完可以直接从0到1上手的方法论，特别值得一看！

重读但没有完全读完。第一次读是18年。 这部剧整个的洋溢着虚幻，虚假和幻想，承认虚假的价值用灵魂美化肉体，用藻饰掩饰肮脏，幻想在于其实房思琪归罪于自己的途径就是：如果我不喜欢影视，如果我不那么漂亮，如果我不那么自尊……如果如果等等等等的假设，非要把自己拆开了来检查哪一部分的品质让她平白蒙受了这样的苦难。 虚假和真实的界限存在于主客观之间，主观上有着盲目的选择却没有自新的实际，而客观……客观的所见是困难的，正如李国华的语言膨胀如充血的阳具，谁也不知道疲软后是什么diao样 读这部剧就像是在做一场自欺的梦，喉间梗塞，灵魂逢死，让人恨起这虚假的美来，恨起这人性的贱，更难以宽恕自己为美所惑的趋近，难以抑制的欲望在草地间升起土腥气。

几百年前的托尔斯泰对人性的刻画如此入木三分，喜欢他悠闲深刻的心理刻画和由此产生的震撼和冲击。

一本颇为“轻松”的西方哲学入门剧集。从时间的角度简单介绍了40个哲学观念及核心思想。可以当做西方哲学入门看剧来读，并将提及的内容再对照原著或者译本对照观看。 哲学中最好的传统是，通过不断的挑战看法，在辩论中发展，促使人们思考，促进社会进步。

黄粱一梦，终究是空。一个大家族，儿子骄奢淫逸，花钱如流水，并且靠着父亲的的总理的权势挣钱，收入不抵花销，而且个个过着声色犬马的生活，情场处处游荡。最后，父亲一死，依赖没有了，整个大家族树倒猢狲散。 父亲三妻四妾，儿子也跟着学样，但又没有学得自家父亲挣钱的能力。  燕西与清秋的爱情，是金钱与权势的结合。爱情一旦受到这些才结合的，始终不能维持。燕西不是个专心有情的人，无情无义，把女人当玩物。

蛐蛐Qu Qu买了两本，一本是林克明译本，一本是这个网剧的版本，对比观看比较喜欢林克明译本 老弗爷在我心里绝不是简单的“性学大师” 老弗爷所说的性也绝不是简单的性，而是包含了从幼儿到成年的所有“原欲”，通读下来收获很多，经典还是需要反复观看。

对于历史小白而言，这部剧很有趣味，比专业历史更易引人瞩目，每个故事都自带编剧解析，人物刻画栩栩如生，历史述说妙趣横生，但这些都是被贴了标签，打了印记的二手资料，开追有益，深入历史仍需继续耕读。

说实话，我没想过我能完整把这部剧看下来，一直以为我也以为自己英语不怎么样，但是，从最基本的开始看，才知道自己其实大部分都是掌握的，只是个别的地方不懂，从而导致一直在一个以为自己什么都不懂的误区。这部剧都适合哪类人看我不知道，但绝对适合有一定基础又觉得自己英语不好的人看。写这么多，希望对大家有帮助！

这部电视剧我觉得让人有特别想看下的欲望，当时看的时候才知道有好多不可思议的杀人手法，有的案情让人很震惊！

如果是几万字的作品，本剧的写作手法和题材读起来应该相当不错，但近40万字的书，中后部再读起来就感觉内容重复乏味了，依旧敬佩编剧细致的工作，使我得以在编剧引导下，对该段原本模糊的历史事件做出了一个粗浅的梳理，谢谢。

读后，更多是遗憾，和尤磊之前的作品差距很大，立意模糊，人设草草，牵强附会之处甚多。

其实是不太理解诗的格式的。对于熟悉的诗歌，熟悉的情感，有着熟悉的晕染和共鸣。但相较而言，这都是情绪化的产物。

在某个秘密的季节，青春逝去，不复重来。或许它只是残留在清澈阳光下的某一个不经意的思绪碎片，但它依然能让我们的眼睛里泛出淡淡的光来。

医生与作家是人文和理性的两面 恰好尤磊都有 编剧如此坦诚的讲自己的“欲望”与俗人的烦恼 工作可以有方法论，但人生问题往往没有 那怎么办？ 想来就是在修行中，在欲望中，去分辨哪个是欲望，哪个是志向 修行，成事。

讲真的，很多人追剧是目的性强（包括我），可能是因为自身知识的匮乏或者某方面的自卑心作祟，学习蛐蛐Qu Qu也是磨刀不忘砍柴的事。 一些书中，很多人排斥鸡汤文，其实在我看来“鸡汤”也是相对的。“要努力，要奋斗”这谁都知道，所以大家称此类书为鸡汤。在我个人看来，之所以有鸡汤，是你认可这个道理，并且再次遇见后的评价（居多）。但某书中有创作：因为把承认道理是对的和懂得道理本身当成一回事，于是导致“懂得很多道理，依然没能过好这一生”的情况出现。 所以言归正传，我看剧的目的，就是碰到更多的鸡汤，并且懂得其中的道理，从而面对接下来的人生。

非常推荐，文字柔软细腻，汪老每叙述一件事，描述一种场景都是娓娓道来，印象最深的就是汪老描述的美食，汪老所见所闻的家人朋友，邻居街坊，乐天派大妈，都在他文字的描述下呈现在我的面前，文字中世俗又带有风雅。总之，看汪先生的散文和剧集让人静，让人兴。