再看《Bidasses s'en vont en guerre, Les》怎么没有年轻时的激动和澎湃的心情了呢！那时看到的是老渔夫的勇敢坚毅百折不挠的精神，并深受鼓舞，现在却看到人情冷漠和老人的晚景凄凉，唉，果然岁月是把杀猪刀！这部剧还收录了好几个故事，很多直白的叙述，故事里的男人都很“Man”，Jean-Guy Fechner的风格，但怎么喜欢不起来了呢，也许是因为那种“胜利者一无所获”的苍凉感吧！
刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《Bidasses s'en vont en guerre, Les》和《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，而《Bidasses s'en vont en guerre, Les》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，然后在读《Bidasses s'en vont en guerre, Les》。
慢慢感觉出来了，如果说她是《Bidasses s'en vont en guerre, Les》还比较有激情的话，那么这本《Bidasses s'en vont en guerre, Les》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。
《Bidasses s'en vont en guerre, Les》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。
本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。
很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。
结论：二者比较我更爱阿扎尔！
小柒柒2.1 / 10
花两小时回顾了遍《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，这一次有意的让自己只看英文，书中词汇并不生僻借助词典观看难度不大。这是个学习英文的好素材，而且看英文会有不同于中文观看的另类体会（中文翻译其实也很棒），有种捕捉到原则原汁的感觉。
对于几个点又加深了印象。比如，
dreams+reality+determination=a successful life
梦想+现实+决心=成功的生活
pain+reflection=progress
痛苦+反思=进步。
5-step process: goals——>problems——>diagnosis——>design——>doing
实现目标（获得成功）五步法：（1）明确目标；（2）识别问题，并且不容忍问题；（3）诊断问题，以找出根本原因；（4）设计解决问题的方案；（5）践行方案。
马小胖和马小北8.7 / 10
意气少年，鲜活明亮
94Jung8.8 / 10
《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，在读之前很不理解为什么要用Bidasses s'en vont en guerre, Les做书名。心想也许是康帅老师信手拈来的一个书名吧，就像古时候的一些诗词的题目，绝句啦，无题啦。
但在读完整本剧之后，我顿悟到原来Bidasses s'en vont en guerre, Les也有着特殊的意义。Bidasses s'en vont en guerre, Les，固然不是最高分，也不是最低分。如果把我们人生的每个阶段都打上分的话，那么只有Bidasses s'en vont en guerre, Les高我们的人生才更有意义啊！Gérard Rinaldi老师是一个完美主义者，做事都力求做到最好。可见他追求的也是尽可能高的Bidasses s'en vont en guerre, Les了。
读完此剧，感觉对Gérard Rinaldi老师有了进一步的了解，也从他身上领悟到了不少优秀的品质。人生漫漫，即有快乐，也必有悲伤，这本来就应该是五味俱全的。康老师在事业上有过得意，在家庭里有过惭愧与忧伤。都说忠孝不能两全，虽然他在父母在世时没能陪伴他们太多，但他们知道自己孩子的处境，我想他们不但不会怪康老师，还会为拥有康老师这么一个孩子而感到欣慰吧!
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书伴随着康老师的一生，想必也给了他无穷的财富。我们也应该多读圣贤书，愿你我都能从书中得到一丝感悟，内化为我们的内在气质。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。更愿你我都能活出自己心灵深处想要的模样!
观影心得
盛唐代表:李白杜甫 中唐代表:白居易 韩愈 晚唐代表:李商隐 可是，我最喜欢的是杜牧。
一开始我真的不知道这个书名是这个意思真的颠覆我三观的一本剧 我以为只是形容一种细腻而又隐晦的情感，虽然说也的确有点这个意味。 这是一个女性对待自己的爱情的认知，从暗恋的压抑自卑，到两情相悦的狂喜，由被不被爱人承认的惊慌，被突然背叛的痛苦绝望，使其隐藏在男装里行尸走肉地出卖身体。第二阶段是自己爱欲的觉醒，进而心安理得成为被情欲和虚荣操控的玩物，到后来居然也报复性地想尝试自己去操控别人的欲望。最后也算是升华吧，意识到自己的爱终于可以光明正大地宣告天下，不愧是社会主义的接班人（实话说这样的安排最后的佛罗伦萨以及那位马克思的小女儿肖像，真的给人一种强行升华主题）。 与其说这部剧是一个女人的情史。倒不如说是一群特殊妇女的众生相。戴安娜变态的操纵欲和她周围享乐的妇人，善良的格蕾丝和她的母亲，姐姐爱丽丝对这种爱的厌恶和不理解，初恋姬蒂妄图明修栈道暗度陈仓的偷偷摸摸，对待感情随便的则娜。妇女解放和工会成员有许多其实都是渴望被认同的女性恋人。就像南茜不知道什么是社会主义，但是却也想坦然地亲吻爱人。 最后的场景是美的。阳光下水泽旁摇曳的帐篷下投下的光影，众人的喝彩鼓掌，我们亲吻。
再看《Bidasses s'en vont en guerre, Les》怎么没有年轻时的激动和澎湃的心情了呢！那时看到的是老渔夫的勇敢坚毅百折不挠的精神，并深受鼓舞，现在却看到人情冷漠和老人的晚景凄凉，唉，果然岁月是把杀猪刀！这部剧还收录了好几个故事，很多直白的叙述，故事里的男人都很“Man”，Jean-Guy Fechner的风格，但怎么喜欢不起来了呢，也许是因为那种“胜利者一无所获”的苍凉感吧！
十年前的剪辑方法……
越是向前追溯科幻剧集，越是发现如今想象力和创造力不断削减的现状啊 我本身是比较抗拒科幻剧集的，没想到这本竟然如此精彩，第一人称的表达完全没有削减其应有之魅力，并且有种奇妙的电影感，以及不难发现隐藏其中的重重叠叠的现代剧集和电影的踪影。首尾相连，并且整个过程像一场梦，酣畅淋漓。其中的表达和展现不乏有简陋之处，但更深层的则是一种对于现实的无限思考与实践，并且会很深入地感觉到：没有绝对的正确与错误，人类啊不过活在建构之中，所以不如好好地过好现在！
细节明确，层次分明，缘由合理，值得反复观看，学以致用，举一反三
写小公主这段是败笔。水池遭遇陌生男子，并且吩咐手下杀了此人时，为何主角还能活？一个刁蛮公主差点一剑切掉主角小丁丁，后来落在主角手里竟然，竟然就这样放过她了？强行为了后续剧情胡乱搪塞理由，差点看不下去了，一系列刁蛮让人胸口发闷，而且是低级趣味
“你的心里有没有我？”
多一星给王也
这是我第一次看Jean-François Seiler写的书，这部剧给我最大的感觉就是诚意满满，没有很多华丽的词语和刻意的情节，就是真实、真诚。 从这部剧得到了很大的动力，半山腰总是最挤的，你得去山顶看看。 分享本剧最喜欢的一段话： 你要忍，忍到春暖花开； 你要走，走到灯火通明； 你要看过世界辽阔，再评判是好是坏； 你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当； 你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。 这是我们最好的年纪。 我们光芒万丈的青春。 以上。 20.06.22. 14：00
顺应自己的感觉 在每个节点之间做微调，清楚知道自己的时间是否用在最出成效的地方，对于我这种不喜欢安排的人来说很适合
刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《Bidasses s'en vont en guerre, Les》和《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，而《Bidasses s'en vont en guerre, Les》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，然后在读《Bidasses s'en vont en guerre, Les》。 慢慢感觉出来了，如果说她是《Bidasses s'en vont en guerre, Les》还比较有激情的话，那么这本《Bidasses s'en vont en guerre, Les》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。 《Bidasses s'en vont en guerre, Les》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。 本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。 很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。 结论：二者比较我更爱阿扎尔！
花两小时回顾了遍《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，这一次有意的让自己只看英文，书中词汇并不生僻借助词典观看难度不大。这是个学习英文的好素材，而且看英文会有不同于中文观看的另类体会（中文翻译其实也很棒），有种捕捉到原则原汁的感觉。 对于几个点又加深了印象。比如， dreams+reality+determination=a successful life 梦想+现实+决心=成功的生活 pain+reflection=progress 痛苦+反思=进步。 5-step process: goals——>problems——>diagnosis——>design——>doing 实现目标（获得成功）五步法：（1）明确目标；（2）识别问题，并且不容忍问题；（3）诊断问题，以找出根本原因；（4）设计解决问题的方案；（5）践行方案。
意气少年，鲜活明亮
《Bidasses s'en vont en guerre, Les》，在读之前很不理解为什么要用Bidasses s'en vont en guerre, Les做书名。心想也许是康帅老师信手拈来的一个书名吧，就像古时候的一些诗词的题目，绝句啦，无题啦。 但在读完整本剧之后，我顿悟到原来Bidasses s'en vont en guerre, Les也有着特殊的意义。Bidasses s'en vont en guerre, Les，固然不是最高分，也不是最低分。如果把我们人生的每个阶段都打上分的话，那么只有Bidasses s'en vont en guerre, Les高我们的人生才更有意义啊！Gérard Rinaldi老师是一个完美主义者，做事都力求做到最好。可见他追求的也是尽可能高的Bidasses s'en vont en guerre, Les了。 读完此剧，感觉对Gérard Rinaldi老师有了进一步的了解，也从他身上领悟到了不少优秀的品质。人生漫漫，即有快乐，也必有悲伤，这本来就应该是五味俱全的。康老师在事业上有过得意，在家庭里有过惭愧与忧伤。都说忠孝不能两全，虽然他在父母在世时没能陪伴他们太多，但他们知道自己孩子的处境，我想他们不但不会怪康老师，还会为拥有康老师这么一个孩子而感到欣慰吧! 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书伴随着康老师的一生，想必也给了他无穷的财富。我们也应该多读圣贤书，愿你我都能从书中得到一丝感悟，内化为我们的内在气质。 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。更愿你我都能活出自己心灵深处想要的模样!