第296章 孝道(1/5)

这个钱，因为赠养这些老人是没有收益、无法回本的，

在道德上是天然大义，但经济却是血亏到底，这样乾的话朝廷就不是统治者，而是真的为百姓服务了。

谁不爱钱呢？即便有多余的钱，也要留给天子、百官公卿们，他们的儿子、孙子也要张嘴，哪能轮到百姓呢。

那么这批只能吃饭不能干活的老百姓，到底如何处理？

让他们自生自灭？

这种事情可以做，但不可以明说，一旦在官面上明性定调，那这个朝廷就失去民望了，谁都知道给你办事没有未来。

而且年轻的百姓也不是傻子，都能从眼前的老前辈、甚至自己父母的身上看到將来的惨状：牛马一辈子，活到老死得贱。

那还为朝廷打什么工？趁著年轻，行动起来！於是土匪横行，暴民流窜，盗贼四起社会就动乱了，统治的成本也大幅上升。

统治者急啊、怕啊，既希望全民给自己当牛做马，又不希望承担赡养他们的代价，可不填上这个窟窿，刁民又会闹事，可怎么办？

这时候，孝道就横空出世了，这个精巧的责任转移术，给统治者们的私心进行了巧妙的粉饰一一用金光闪闪的道德牌坊，置换掉他们本应承担的社会契约。*w.a,n_z\h?e,n￠g?s¨h-u/k′u\.!c′o?m~

首先，孝道强调了家庭这个概念，“善事父母为孝”、“事亲为大”，你想达成孝道成就，就先要有父母，而且要善待他们。

於是孝道就成了一个光荣的勋章，像是一套最新潮的时尚单品一一子女们需要尽孝嘛，不尽孝的不配做人。

孝道

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