约书亚记19章深度剖析：顺服、悖逆与领袖之道(2/4)

为自己谋取最大的利益，但约书亚却反其道而行之。亭拿西拉位于山地，并非肥沃的平原，这表明他轻看世俗的物质价值，更注重对神的顺服。他没有凭借自己的功劳向神索要特权，而是耐心等待神的安排。这种谦卑顺服的态度，与《撒母耳记上》8:1 - 5中百姓求立王时的贪婪形成了鲜明的对比。百姓们渴望有一个像外邦人一样的王来统治他们，这种贪婪的心态导致了他们对神的背离。而约书亚始终坚守对神的信仰，以神的旨意为最高准则。

新约的对照与深化

从新约的角度来看，约书亚的行为与基督的服事模式有着深刻的呼应。耶稣教导领袖“不是要受人的服事，乃是要服事人”（可10:45），约书亚最后得业的行为正是这种服事精神的体现。他将自己的利益置于百姓之后，以成全群体的利益为己任。保罗在《提摩太后书》2:10中也说“为选民凡事忍耐”，这同样强调了领袖为群体付出的重要性。真正的权柄不是用来谋取个人私利，而是为了服务他人，成全群体。

《腓立比书》2:6 - 8指出基督“本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。基督的虚己与顺服使他获得了“超乎万名之上的名”。同样，领袖的“产业”不应是物质的积累，而是见证神的信实。约书亚的亭拿西拉就是他见证神信实的“产业”，他通过顺服神的旨意，获得了属灵的富足。

今日教会的实践

对于今日教会的领袖而言，约书亚的行为提供了宝贵的实践指导。领袖应当以“最后得业”的心态

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