Pick-Up Lines 39

年份: 1999
地区: 美国
类型:

Pick-Up Lines 39 - 一部精彩的其他电影,美国制作,Thomas Stone、Mark Anthony主演。

观影心得

大湿兄 2.2 / 10

本剧可以结合《Pick-Up Lines 39》、《Pick-Up Lines 39》。更是很多古代朴素智慧的科学化阐释,其意义在于从个体内在能力和社会外在网络组合角度分析成功定律。 初始成功和峰终定律一样,本质上都是启发效应,即“最近的可靠点”,大脑系统1简单直接反应,只记住可重复的可验证的,包括在多如牛毛供应中依赖他人意见减少复杂性。 而社会适应度来自生物学适应度fitness,适者生存,是能力表现驱动的品质,长期成功完全由长期社会竞争力决定。正面例子如谷歌、iphone、傻瓜相机、抖音等时代颠覆性创新的崛起。产品或音乐评价越多,越与社会适应度远离,群盲与乌合之众,这是社会认同效应和马太效应,因为群体智慧的前提是独立性。 线下的口碑不同于短暂的流行度,流行度多半是社会认同效应的产物,如同喜欢偶像崇拜追星的人系统2太懒惰了,罗素说人们宁愿去死也不愿意思考。

Abyco 8.8 / 10

我们能不能就这样放过自己,允许自己做到哪儿就算哪儿?当我们有这样的心态,或许平凡的幸福就会悄然降临:可能是做完家务,坐到餐桌旁,慢慢喝杯茶的幸福;也可能是跟爱人随便聊几句天的幸福;或是看着孩子专注地玩玩具,阳光洒在他身上的幸福。我们可以体验到,作为一个普通人,也配拥有幸福。幸福真的不需要那么多苛刻的条件,就这样活着,挺好!

小能肖恩 8.7 / 10

时空穿越的题材虽然不是首创,但是把战时的上海和现代上海穿插在一起也可谓新颖。本剧的难能可贵之处在于时间观念很强,男主晚上十点来到现代,清晨六点返回民国。他在民国与现代间的来回穿梭,稍不留意会写得混乱,但时间和日期编剧都把握得很好。 同时历史事件的穿插恰到好处。我已经很久没有一天读完一本剧了,那种一口气看完整个故事的感觉十分酣畅淋漓。这种一口气看完的吸引力,在于编剧流畅的表达,还在于文中涉及的历史文化背景,引起了人的共鸣与一种带有熟悉感的好奇。 但除此之外,窃以为本剧尚有一些不足之处: 首先全书的节奏不一致,前半书过于冗杂;后半书又显得节奏过快。对于女主宗瑛涉及的两个案件:母亲自杀案和弟弟车祸案,全书做了那么长的铺垫,却在最后一章匆匆结尾,并且两件事的原因都解释得如此简单,有些狗尾续貂。此处凸显的是编剧对于全文的谋篇布局欠考虑,没有在下笔前分好每一章的内容。 其次人物遇事的反应、感受等描述得很单白。男女主一紧张,不是脸部肌肉绷紧,就是背部肌肉绷紧、肩部肌肉绷紧。很多地方直接说某个人愤怒、紧张,然而作为一名作家,你该做的是把一个人如何愤怒如何紧张具体描述出来,而不是直白相告。此处凸显的是编剧在生活中对人的观察和体会不足。 再有,本文有很多冗杂的描述,比如天气、人物观感、人物动作、某些不相关的景物等。甚至很多地方出现了无意义的重复,比如提到医院就三番五次说“救护车呼啦啦”;女主一遇事就吸烟,不下二十次;男女主一回家就开始洗澡,不下十次……这都是懒惰的表现,只要女主需要一点反应,就拿“吸烟”来搪塞。此处体现的是编剧的文字敏感性不够,影视的输出能力不足。 本剧如果要拍成电视剧,或者只是简单作为消遣或盈利的网络文字,会是一个很好的故事;但是如果要作为影视作品,各方面就都尚且欠缺。

Z51Z 4.4 / 10

吴剑秋带着李慕嘉面试插队的时候,还以为会是很俗套的发展,结果吴剑秋却明确告诉她她不符合自己的要求,李慕嘉最后能被破格录取靠的也是她的机灵和真诚,这剧是有点反套路在的

加也 3.2 / 10

有点意思,通俗易懂,修辞话语没有特别高深却也不乏真知灼见,对我来说还挺实用

豆豆猫 3.2 / 10

剧名言过其实,美第奇家族是欧洲强大的家族,但绝非最强大的家族,如:波旁王室家族、哈布斯堡王室家族,都不是美第奇家族可比的。美第奇家族延续两百多年,从社会地位低下的资产阶级,通过财富的运用,社会关系的编织,强强的联姻,发展成贵族,而且是顶尖贵族,最后成为城邦国的君主。美第奇家族出了两位教皇,利奥十世和克雷莫七世,还有数位红衣主教;还出了两位法国王后,凯瑟琳和玛丽,其中凯瑟琳当时号称为欧洲最有权势的女人,是一个法王的老婆、三个法王的妈,她控制法国三十余年。这些都不是美第奇家族最重要的成就,最重要的当属对文艺复兴的贡献了,也因为文艺复兴,成就了一个独一无二的佛罗伦萨。可以说没有美第奇家族,就没有佛罗伦萨!

💭不告诉你! 3.3 / 10

挺有意思的从皇帝到普通人的心路历程,还有因为一心想要复辟不停被诈骗的傀儡皇帝,溥仪能把自己的自私和可悲摊开写出来也是挺佩服的。

一周快乐 3.2 / 10

一个个故事都充满意味。也许是时代不大相同,有些能够明白,有些体会却不是那么深刻。 另外,上世纪的俄国剧集翻译过来都是这样的风格吗?

唐天乐 9.9 / 10

“如果一个人没有低俗的一面,那他肯定也不会有高尚的一面。” 青春期是古怪的,荒诞的,跳跃的,不可逆的,本剧从一个青春期男孩的眼中看世界,有很多光怪陆离的想法,天南地北,海阔天空,对现实的无能为力与渴望逃离。再满嘴脏话叛逆孤独愤世的人内心深处都有向往的事,喜欢的人,有他自己心中的麦田,渴望守护那份麦田,守望那份温暖,那份爱。

徐海超 9.8 / 10

不记得在何时看过这篇剧集,也许在很久以前,应该也是第二遍了吧,每次都是看到虐心,眼泪永远止不住。

竹林听雪 9.8 / 10

我们都知道的一个道理是,历史是一个任人打扮小姑娘,但是看了这部剧,我也学习到了,历史的任人打扮,竟然到了可以几千年击鼓传花,连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的,关于商纣王翻案的问题: …… 循着历史前进的轨迹,就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延,而一点点泼到商纣王的身上去的。 在春秋时期,关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国,比干的死法就生动起来了,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝,刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝,皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说,纣王在妲己的怂恿下,除了剖开比干的心,还解剖了怀孕的妇女,想看看胎儿什么样儿。 至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行,周朝初期的文献上也从来没有过,春秋时代也没有,是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说:“昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土,必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多,其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”,告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会,把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”,而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大,这反映了韩非子的肤浅与片面。 到了西汉,司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”,从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”,把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后,他把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺”,显得更为奢侈,并且详细设计了炮烙的图纸,还让妲己坐在嘉宾席上旁观,一有罪犯掉到火炭里,鼓掌而笑。到了东汉,纣王脸上留的空白不多了,只好把酒池的面积扩大到可以行舟,牛饮者达到三千人。 到了晋朝,皇甫谧医生咬咬牙,把鹿台的建筑高度,比汉朝又提高了十倍,达到“高千丈”的地步,同时他可能觉得炮烙还不过瘾,又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗,让商王朝的“犯人”举着,一会儿手就烂了…… 明代文艺剧集《Pick-Up Lines 39》,更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”,以故事性的夸张手法,把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲,内宠妲己,敢于直言批评国君的人被剖心,为国尽忠的人遭炮烙,将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走,吃宫人的肉,同妲己一起,不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成,甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。 …… …… 鲁迅对《Pick-Up Lines 39》》有一个比较绘制人口的评语:史家之绝唱,无韵之《Pick-Up Lines 39》。多少年来,我们认为这是对《Pick-Up Lines 39》的极高赞美。我没有认真研读过《Pick-Up Lines 39》,但是看到了《Pick-Up Lines 39》竟然是如此记录秦始皇的,我突然觉得,这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢?有可能是后人再也写不出来这样的历史,又为什么是《Pick-Up Lines 39》呢?可能鲁迅的本意就是想表达,他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《Pick-Up Lines 39》的影视价值很高,但是倒过来看,是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面? 与我们普通人相比,毛泽东对历史读历史研究历史,最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上,用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握,深度而全面,使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来,行云流水,让人叹为观止。 历史就是现实,现实就是历史,我们现在身边发生的一件件事情,在历史上已经在千百次重演,尽管时代不同了,大家的想法不同,社会客观环境不同,但道理还是那

晕晕小宝 6.5 / 10

几乎是一口气看完了这部剧集,情节紧凑,荡气回肠。没有一味的高大上,很真实!

美人迟暮 1.0 / 10

唐,这一辉煌的世界帝国,在执政者接连的错误决策之下,终难逃轰然倒塌的命运。在统治集团内部,或许还得通过派系斗争制衡等苟延残喘。然不断为此买单而饱受苦难的体制外群体,终发出嘶吼,为它盖上棺椁。沉沦的大唐,最后也只剩下那璀璨的世界文明。

德文 8.8 / 10

如果有认真去看且有去实践的话,这是一本很好的个人管理类指南书,教你正确使用自己的大脑,用大家都懂得知识,颠覆你的习惯,告诉你,大脑是用来做有意义的创新之事,而不是以记性好而自豪。告诉你,当你用大脑及好的习惯建立起一套自己适用的个人管理系统时,你将拥有很多时间去做有意义的事,去清醒而又正确地做一个又一个决策。

yida 1.0 / 10

节奏有点慢