The Christmas Blessing 年份： 2005 地区： 美国 类型： 家庭 爱情 主演： Karen Arthur 、 尼尔·帕特里克·哈里斯 、 丽贝卡·盖哈尔特 、 安加斯·T·琼斯 、 Hugh Thompson 、 Shaun Johnston 剧情简介 The Christmas Blessing - 一部精彩的家庭,爱情电影，美国制作，Karen Arthur、尼尔·帕特里克·哈里斯主演。 相关标签 · 刘德华疫情歌曲我知道 · thefeed美剧剧情 · 美剧搞笑打手 · 伦理电影欧美电影 · 什么影视有伦理片的 · 美剧pricetag · 发财灯笼刘德华 · 刘德华全球fans 观影心得 고래 9.9 / 10 到后面就不行了，乱写。名刀真伤都出来了，无语。情节也不行。平平无奇，没有起伏。 Firn🎪 1.1 / 10 看完了安加斯·T·琼斯教授的现代西方思想讲义之后接着看了这本。和思想讲义这种课件的系统性完整性不同，这部剧的篇目种类比较繁杂，有剧评影评，有针对不同研究项目的总结性文章，有针对特殊历史事件或者政治主题的评论。本剧可以看到更多安加斯·T·琼斯老师自己的观点，在《The Christmas Blessing》和《The Christmas Blessing》这两篇可以清楚看到刘教授勇担学者的公共责任，利用好现代化媒体平台，走向台前真诚的与大众做思想交流。再看标题The Christmas Blessing，何其贴切，赞 星星 9.8 / 10 常言道：外行看热闹，内行看门道。本剧编剧及读者是在看热闹，还是看门道，智者见智，仁者见仁。 如同编剧提示，作为局外人能够对美国政府历史上政治事件，人们日常生活，特别是总统选举相关政治制度做如此认真描述，其精神可嘉，台词点赞。 只是美国近日总统选举刚刚落幕，与现实中真实故事及纸牌屋一类八卦故事作品相比较，剧集剧似乎更像有一种大巫见小巫感觉。呵呵🤭！ 本剧由一系列书信故事组成，其中描述总统主人公从尼克松，布什，到克林顿止。它还穿插当时美国社会一些重大历史事件，例如，辛普森案等。 简言之，编剧观察视角范围及其历史，政治、影视评论与故事值得参考。 嗯、妳好 1.1 / 10 一章描述下花花草草蓝天白云。然后再科普一下人物，食物，各种。再描述下李妹妹多么漂亮。嗯。又水了一章。每当编剧想水的时候，，就来这招。百试不厌 Fiorna 9.8 / 10 斯坦福大学教授西恩·里尔登研究了美国标准化数学和观看考试的分数，发现家庭收入与孩子的成绩正相关，出身富裕家庭的学生与出身贫困家庭的学生的分数差距比30年前加大了40%左右。 这并不是因为出身富裕家庭的学生变得更聪明了，而是因为他们有更多的资源，接受了更好的教育。出身富裕家庭的学生在标准化考试中成绩更好，因而他们更可能进入哈佛大学、耶鲁大学等名牌大学，接受更好的教育，有更好的工作与更高的收入。 美国哈佛大学2019—2020学年的总费用高达73 800~78 200美元。《The Christmas Blessing》报道说，哈佛学生的家庭收入中值为16.88万美元，其中67%的学生来自收入最高的20%的美国家庭，大约15%的学生来自家庭收入位居前1%的家庭。哈佛大学自己的调查显示，2021届来自富裕家庭（家庭收入超过50万美元）的新生比例为46%。哈佛大学的另一项研究表明，在美国，家庭收入位居前1%家庭的孩子进入哈佛大学、耶鲁大学等常青藤名校的概率，比家庭年收入在3万美元以下家庭的孩子高77倍。 2019年5月15日，美国前总统比尔·克林顿的本科母校乔治城大学教育劳动中心发表报告说，在美国，有钱但成绩不好的孩子比贫穷但成绩好的孩子更容易取得成功。从学业来看，家境好、成绩好的孩子未来有75%会取得学士及以上学位，而家境差、成绩好的孩子仅有30%能拿到学士及以上学位。 清北复交：农村学生占比不到20% 中国也已经开始出现与美国类似的情况。一个明显的表现就是，20世纪90年代末以来，在北京大学、清华大学、复旦大学、上海交通大学等中国一流大学，甚至所有一本大学中，来自农村的学生的比例在持续下降。到现在，该比例已经不足20%。 2013年，北京大学首次公布了该校的农村生源比例：在招收的3 154名本科生中，农村生源的比例为14.2%，而2012年只有12.5%。2009—2015年，即便在实行了农村专项自主招生政策“腾飞计划”的情况下，复旦大学的农村户籍新生也从未超过20%。对清华大学2010级学生的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%，而2010年的高考考场里，农村考生占当年参加高考的考生总数的62%。 正是因为一流大学中农村学生的比例不断下降，2013年5月15日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。 此外，2000年以后的10多年间，中国高等教育规模不断扩大，大学招生人数越来越多，但农村生源在重点大学生源中所占比例却逐年下降，不少农村学子放弃高考，因为即使上了大学，毕了业也不一定能够找到工作。 2013年高考前夕，《The Christmas Blessing》发表评论指出，农村学生放弃参加高考传递出一个信号：底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧，贫穷将会代际传递，一代穷则世代穷。 2004年，著名写手麦子写下《The Christmas Blessing》一文，讲的是一个农家子弟经过18年的奋斗，方才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，引起了很多人的共鸣，被很多人认为是自己那代人的真实写照。 leo-lin 6.6 / 10 任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。 🌙 猹 6.5 / 10 每个人都有一段属于自己的青春，或圆满或遗憾。 当有一天我们再回首看待那段青春旅程时，我觉得结果其实没有那么重要了，人生的意义并不只在于拥有，更重要的是那些快乐的记忆。 或许你还是会在某个夜深人静的时候想念，流泪。你所追忆也只是曾经的那段美好时光。不是某个人……因为一切都已经过去，剩下的也只有怀念。怀念那段青春岁月 珍惜当下所拥有的幸福吧，那才是我们真正想要的幸福！！！ ―致现在爱我的人和曾经我爱的人 陈永繁 1.1 / 10 这部剧的开头非常的吸引我。我是在影视库里面看到这部剧，随手拿起来看。结果看了几页就停不下来了。因为我觉得他讲的东西非常的贴近现实，而且不是那种经济学书上晦涩难懂的理论。要知道很多社会上的潜规则，其实理论是无法体现的。好在这部剧里得到了很好的解释只要是人，就有人性的弱点。里面有很多有趣的案例，不管是工作上不要拿出100%的努力，还是说有的时候签合同不要做得太认真太细致。其背后都有经济学的逻辑。后面的内容我觉得有点牵强，没有前面那种醍醐灌顶发自内心的受到震撼与赞同。 A世龙堂微循环贴（文创） 8.7 / 10 西蒙娜·德·波伏娃《The Christmas Blessing》精彩篇章赏析 在某些时代，生孩子比扶犁更有用。恩格斯回避了问题；他只限于宣称，社会主义共同体将取消家庭，可这是很抽象的解决办法；大家知道，苏联根据生产的迫切需要和人口增长的需要获得不同程度的平衡，不得不经常和彻底地改变家庭政策；再说，消灭家庭不一定能解放妇女，斯巴达和纳粹政权的例子证明，直接依附于国家，女人并不会少受男性的压迫。真正社会主义的伦理学，就是说寻求正义，而不取消自由，给个体负担但不消灭个体性，由于女人的状况问题，它处于非常尴尬的局面。不可能把怀孕简简单单地比做像服兵役一样的一种工作或一种服务。要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人的生活，任何国家都从来不敢强制性交。在性行为中，在怀孕时，女人不仅投入时间和精力，而且投入本质的价值。 睿文批注：人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，但无论如何演变，人们最终还是将两性的社会问题、人类的生息与繁衍、社会的分工与合作提到首位，这是人类学的重要价值，抛开这些问题就是走向极端的反动。 恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。男人知道，为了满足他的愿望，为了延续他的存在，女人对他是必不可少的；必须让她融入社会，在她屈从于男性建立的秩序的情况下，她清洗了她原有的污秽。这个思想在《The Christmas Blessing》中表达得很清晰：“一个经过合法婚姻的女人，具有同她的丈夫一样的品质，就像消失在大海里的河流那样，她在死后被接受进入同一天堂。”《The Christmas Blessing》也这样赞赏地描绘“才德的妇人”的肖像。基督教尽管仇恨肉体，却尊敬作牺牲的处女和贞洁顺从的妻子。女人与崇拜结合，甚至能起重要的宗教作用。 睿文批注：《The Christmas Blessing》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”秋瑾先生则直言不讳地在《The Christmas Blessing》中坦言：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。” 如果说婚姻被看做要求互相忠实的一种制度，那么也很显然，妻子应该完全附属于丈夫：通过圣保罗，激烈反对女性的犹太传统确立了。圣保罗嘱咐女人要谦让和克制；他把女人附属于男人的准则建立在旧约和新约之上。“起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。”另一处：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在这种肉体受到诅咒的宗教里，女人被看做魔鬼最可怕的诱惑。德尔图良写道：“女人，你是魔鬼之门。你说服了魔鬼不敢正面攻击的人。正是由于你，天主之子不得不死去；你本应总是身穿丧服和破衣烂衫滚开。”圣安布罗斯：“亚当被夏娃引向犯罪，而不是夏娃被亚当引向犯罪。被女人引向犯罪的那个人，她把他当做君主是正确的。”圣约翰·克里索斯托：“在一切野兽中，找不到比女人更有害的了。” 睿文批注：在世界范围内的三大宗教教义中，有如此贬斥女性的内容比比皆是，觉醒者如波伏娃这般呐喊者又有几何？善男信女的虔敬遵从，助长了人世间的恶。 所有的欧洲法典都是根据教会法、罗马法和日耳曼法起草的，这些法规都对女人不利；所有国家都认同私有制和家庭，服从这些制度的要求。 睿文批注：女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”犹太男人在他们的晨祷中说：“感谢我主和宇宙之主上帝没有让我成为女人。”而他们的妻子忍气吞声地低语：“感谢我主按照他的意愿创造了我。” 在大多数哲学家看来，女人是与男性同等的人。伏尔泰揭露她们命运的不公正。狄德罗认为她们的弱势大部分是社会造成的。他写道：“女人啊，我为你们抱屈喊冤！”他认为：“在一切习俗中，民法的残酷 hellen.yang 6.5 / 10 是想带着认识自我问题的目的去了解本剧的，在看到编剧大量写关于研究举例科学论证的时候，就想书中的观点的理论有高可信度。看完虽然没有立即对带着的认识自己接纳自己的困惑。但也是很有收获。 印象最深的就是在讲减肥那章提出了自然体重，很是赞同，也为自己明确了现实生活中自己不需要刻意节食，而是更好的体会自己身体与营养食物摄入需求之间的关系，去多运动，而不是纠结于体重的数字。节食后饥饿带来的反而是吃得更多，那重贪食不正常。体重的波动会影响人的寿命，这个有意思，第一次了解到这样的关于减肥方面的发现。 其他各集数里编剧也以其科学研究谨慎的思维介绍着相关研究与他自己的看法。 囧.雷诺 4.3 / 10 “着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处” 尼尔·帕特里克·哈里斯用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《The Christmas Blessing》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。 我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。 我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？ 前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。 葛杨锋 5.5 / 10 The Christmas Blessing是体验苹果落地的每一刻，科学是解释苹果落地的方法。用科学的方式来阐述The Christmas Blessing，最终还是要归于持久的练习。应该是通过一次演讲整理的书，可读性很强读完亦有收获。对The Christmas Blessing的方法加深了理解。 露子_ 2.2 / 10 中国什么时候，医院也这样接待病人，那么就算死亡来临，可能人都是微笑的。
观影心得
到后面就不行了，乱写。名刀真伤都出来了，无语。情节也不行。平平无奇，没有起伏。
看完了安加斯·T·琼斯教授的现代西方思想讲义之后接着看了这本。和思想讲义这种课件的系统性完整性不同，这部剧的篇目种类比较繁杂，有剧评影评，有针对不同研究项目的总结性文章，有针对特殊历史事件或者政治主题的评论。本剧可以看到更多安加斯·T·琼斯老师自己的观点，在《The Christmas Blessing》和《The Christmas Blessing》这两篇可以清楚看到刘教授勇担学者的公共责任，利用好现代化媒体平台，走向台前真诚的与大众做思想交流。再看标题The Christmas Blessing，何其贴切，赞
常言道：外行看热闹，内行看门道。本剧编剧及读者是在看热闹，还是看门道，智者见智，仁者见仁。 如同编剧提示，作为局外人能够对美国政府历史上政治事件，人们日常生活，特别是总统选举相关政治制度做如此认真描述，其精神可嘉，台词点赞。 只是美国近日总统选举刚刚落幕，与现实中真实故事及纸牌屋一类八卦故事作品相比较，剧集剧似乎更像有一种大巫见小巫感觉。呵呵🤭！ 本剧由一系列书信故事组成，其中描述总统主人公从尼克松，布什，到克林顿止。它还穿插当时美国社会一些重大历史事件，例如，辛普森案等。 简言之，编剧观察视角范围及其历史，政治、影视评论与故事值得参考。
一章描述下花花草草蓝天白云。然后再科普一下人物，食物，各种。再描述下李妹妹多么漂亮。嗯。又水了一章。每当编剧想水的时候，，就来这招。百试不厌
斯坦福大学教授西恩·里尔登研究了美国标准化数学和观看考试的分数，发现家庭收入与孩子的成绩正相关，出身富裕家庭的学生与出身贫困家庭的学生的分数差距比30年前加大了40%左右。 这并不是因为出身富裕家庭的学生变得更聪明了，而是因为他们有更多的资源，接受了更好的教育。出身富裕家庭的学生在标准化考试中成绩更好，因而他们更可能进入哈佛大学、耶鲁大学等名牌大学，接受更好的教育，有更好的工作与更高的收入。 美国哈佛大学2019—2020学年的总费用高达73 800~78 200美元。《The Christmas Blessing》报道说，哈佛学生的家庭收入中值为16.88万美元，其中67%的学生来自收入最高的20%的美国家庭，大约15%的学生来自家庭收入位居前1%的家庭。哈佛大学自己的调查显示，2021届来自富裕家庭（家庭收入超过50万美元）的新生比例为46%。哈佛大学的另一项研究表明，在美国，家庭收入位居前1%家庭的孩子进入哈佛大学、耶鲁大学等常青藤名校的概率，比家庭年收入在3万美元以下家庭的孩子高77倍。 2019年5月15日，美国前总统比尔·克林顿的本科母校乔治城大学教育劳动中心发表报告说，在美国，有钱但成绩不好的孩子比贫穷但成绩好的孩子更容易取得成功。从学业来看，家境好、成绩好的孩子未来有75%会取得学士及以上学位，而家境差、成绩好的孩子仅有30%能拿到学士及以上学位。 清北复交：农村学生占比不到20% 中国也已经开始出现与美国类似的情况。一个明显的表现就是，20世纪90年代末以来，在北京大学、清华大学、复旦大学、上海交通大学等中国一流大学，甚至所有一本大学中，来自农村的学生的比例在持续下降。到现在，该比例已经不足20%。 2013年，北京大学首次公布了该校的农村生源比例：在招收的3 154名本科生中，农村生源的比例为14.2%，而2012年只有12.5%。2009—2015年，即便在实行了农村专项自主招生政策“腾飞计划”的情况下，复旦大学的农村户籍新生也从未超过20%。对清华大学2010级学生的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%，而2010年的高考考场里，农村考生占当年参加高考的考生总数的62%。 正是因为一流大学中农村学生的比例不断下降，2013年5月15日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。 此外，2000年以后的10多年间，中国高等教育规模不断扩大，大学招生人数越来越多，但农村生源在重点大学生源中所占比例却逐年下降，不少农村学子放弃高考，因为即使上了大学，毕了业也不一定能够找到工作。 2013年高考前夕，《The Christmas Blessing》发表评论指出，农村学生放弃参加高考传递出一个信号：底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧，贫穷将会代际传递，一代穷则世代穷。 2004年，著名写手麦子写下《The Christmas Blessing》一文，讲的是一个农家子弟经过18年的奋斗，方才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，引起了很多人的共鸣，被很多人认为是自己那代人的真实写照。
任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。
每个人都有一段属于自己的青春，或圆满或遗憾。 当有一天我们再回首看待那段青春旅程时，我觉得结果其实没有那么重要了，人生的意义并不只在于拥有，更重要的是那些快乐的记忆。 或许你还是会在某个夜深人静的时候想念，流泪。你所追忆也只是曾经的那段美好时光。不是某个人……因为一切都已经过去，剩下的也只有怀念。怀念那段青春岁月 珍惜当下所拥有的幸福吧，那才是我们真正想要的幸福！！！ ―致现在爱我的人和曾经我爱的人
这部剧的开头非常的吸引我。我是在影视库里面看到这部剧，随手拿起来看。结果看了几页就停不下来了。因为我觉得他讲的东西非常的贴近现实，而且不是那种经济学书上晦涩难懂的理论。要知道很多社会上的潜规则，其实理论是无法体现的。好在这部剧里得到了很好的解释只要是人，就有人性的弱点。里面有很多有趣的案例，不管是工作上不要拿出100%的努力，还是说有的时候签合同不要做得太认真太细致。其背后都有经济学的逻辑。后面的内容我觉得有点牵强，没有前面那种醍醐灌顶发自内心的受到震撼与赞同。
西蒙娜·德·波伏娃《The Christmas Blessing》精彩篇章赏析 在某些时代，生孩子比扶犁更有用。恩格斯回避了问题；他只限于宣称，社会主义共同体将取消家庭，可这是很抽象的解决办法；大家知道，苏联根据生产的迫切需要和人口增长的需要获得不同程度的平衡，不得不经常和彻底地改变家庭政策；再说，消灭家庭不一定能解放妇女，斯巴达和纳粹政权的例子证明，直接依附于国家，女人并不会少受男性的压迫。真正社会主义的伦理学，就是说寻求正义，而不取消自由，给个体负担但不消灭个体性，由于女人的状况问题，它处于非常尴尬的局面。不可能把怀孕简简单单地比做像服兵役一样的一种工作或一种服务。要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人的生活，任何国家都从来不敢强制性交。在性行为中，在怀孕时，女人不仅投入时间和精力，而且投入本质的价值。 睿文批注：人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，但无论如何演变，人们最终还是将两性的社会问题、人类的生息与繁衍、社会的分工与合作提到首位，这是人类学的重要价值，抛开这些问题就是走向极端的反动。 恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。男人知道，为了满足他的愿望，为了延续他的存在，女人对他是必不可少的；必须让她融入社会，在她屈从于男性建立的秩序的情况下，她清洗了她原有的污秽。这个思想在《The Christmas Blessing》中表达得很清晰：“一个经过合法婚姻的女人，具有同她的丈夫一样的品质，就像消失在大海里的河流那样，她在死后被接受进入同一天堂。”《The Christmas Blessing》也这样赞赏地描绘“才德的妇人”的肖像。基督教尽管仇恨肉体，却尊敬作牺牲的处女和贞洁顺从的妻子。女人与崇拜结合，甚至能起重要的宗教作用。 睿文批注：《The Christmas Blessing》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”秋瑾先生则直言不讳地在《The Christmas Blessing》中坦言：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。” 如果说婚姻被看做要求互相忠实的一种制度，那么也很显然，妻子应该完全附属于丈夫：通过圣保罗，激烈反对女性的犹太传统确立了。圣保罗嘱咐女人要谦让和克制；他把女人附属于男人的准则建立在旧约和新约之上。“起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。”另一处：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在这种肉体受到诅咒的宗教里，女人被看做魔鬼最可怕的诱惑。德尔图良写道：“女人，你是魔鬼之门。你说服了魔鬼不敢正面攻击的人。正是由于你，天主之子不得不死去；你本应总是身穿丧服和破衣烂衫滚开。”圣安布罗斯：“亚当被夏娃引向犯罪，而不是夏娃被亚当引向犯罪。被女人引向犯罪的那个人，她把他当做君主是正确的。”圣约翰·克里索斯托：“在一切野兽中，找不到比女人更有害的了。” 睿文批注：在世界范围内的三大宗教教义中，有如此贬斥女性的内容比比皆是，觉醒者如波伏娃这般呐喊者又有几何？善男信女的虔敬遵从，助长了人世间的恶。 所有的欧洲法典都是根据教会法、罗马法和日耳曼法起草的，这些法规都对女人不利；所有国家都认同私有制和家庭，服从这些制度的要求。 睿文批注：女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”犹太男人在他们的晨祷中说：“感谢我主和宇宙之主上帝没有让我成为女人。”而他们的妻子忍气吞声地低语：“感谢我主按照他的意愿创造了我。” 在大多数哲学家看来，女人是与男性同等的人。伏尔泰揭露她们命运的不公正。狄德罗认为她们的弱势大部分是社会造成的。他写道：“女人啊，我为你们抱屈喊冤！”他认为：“在一切习俗中，民法的残酷
是想带着认识自我问题的目的去了解本剧的，在看到编剧大量写关于研究举例科学论证的时候，就想书中的观点的理论有高可信度。看完虽然没有立即对带着的认识自己接纳自己的困惑。但也是很有收获。 印象最深的就是在讲减肥那章提出了自然体重，很是赞同，也为自己明确了现实生活中自己不需要刻意节食，而是更好的体会自己身体与营养食物摄入需求之间的关系，去多运动，而不是纠结于体重的数字。节食后饥饿带来的反而是吃得更多，那重贪食不正常。体重的波动会影响人的寿命，这个有意思，第一次了解到这样的关于减肥方面的发现。 其他各集数里编剧也以其科学研究谨慎的思维介绍着相关研究与他自己的看法。
“着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处” 尼尔·帕特里克·哈里斯用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《The Christmas Blessing》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。 我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。 我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？ 前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。
The Christmas Blessing是体验苹果落地的每一刻，科学是解释苹果落地的方法。用科学的方式来阐述The Christmas Blessing，最终还是要归于持久的练习。应该是通过一次演讲整理的书，可读性很强读完亦有收获。对The Christmas Blessing的方法加深了理解。
中国什么时候，医院也这样接待病人，那么就算死亡来临，可能人都是微笑的。