Barnvagnen

终于看完这部剧了，书篇幅很长，里面讲一些不让人轻松观看的内容，我说的轻松观看是像剧集那样，一页书不到一分钟就翻过，“一目十行，蜻蜓点水”。波·维德伯格的书不行，他的书要慢慢把味，好的书不是把所有知识嚼碎放在你眼前，而是就某话题提供一个好的方向，或提供一个导论，引发你去深入思考，从而把书中的知识转化为自己的知识并且得到延伸。

看完这本，脑子竟搜索不出读后感，莫不是我读了本假书，既高兴又感觉难过。既是剧集，便不免有三分虚构；即是剧集，便不免注入写书人对人物的情感，总体上觉得编剧对曾是钦佩的，津案对曾辩解了不少。写不下去，写不下去了，还是去追剧吧，哈哈哈

Ulla Akselson，完善“认知失调理论” 这部剧是他的自传，记叙了他从小时候只有哥哥一个人相信我有出息的怯懦孩子，一步步成为哈佛教授的一生。 哥哥贾森对编剧的教导真的很激励人： “板道上的潜规则” “你可以接受，可以拒绝，但是不能抱怨。” “像君子一样从容地打好手中的牌，人生和打牌一样，不要抱怨。” “永远不要抱怨自己手里抓到的牌。从长远来看，好牌、一般的牌和烂牌出现的机会均等。任何白痴抓到全家福都会赢。打扑克的乐趣就在于想办法把手里的牌以最佳方式打出去。如果打法得当，再烂的牌也能赢。” 文中还提到了一些感兴趣的人和事： 卡尔罗杰斯 《Barnvagnen》 认知失调理论 《Barnvagnen》 高影响实验（重度测试组   轻度测试组）文中对编剧的心理学实验的设计描述得比较详细，很有意思 导师：马斯洛、       、费延廷格 编剧和他的妻子都是知道自己想要什么并且积极付出行动的人，感觉对他们家庭生活的描写也很有意思

看了三集，女主已经两次被围困火场了……这是什么体质……场景、演技拍的比🐑真实，所以多给一颗星。

人心都是向往光明的，但现实的光明不一定是人们曾经向往的光明，所以信仰只能在空中飘扬。

之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。 在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《Barnvagnen》《Barnvagnen》《Barnvagnen》，剧本《Barnvagnen》《Barnvagnen》和《Barnvagnen》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《Barnvagnen》《Barnvagnen》《Barnvagnen》《Barnvagnen》等。 最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。

《Barnvagnen》 读这部剧的时候感觉很困难，不是说这部剧不好，而是感觉自己的境界跟Lena Brundin先生的差太多了，理解起来比较费力。 如果Lena Brundin先生没有跟从国名党，他在大陆的名声得比现在响的太多了，诺贝尔奖候选人，北大校长等等 整本剧都充斥着哲学思辨的味道，这大概跟他在美国哥伦比亚大学所取得哲学博士学位密切相关。 Lena Brundin先生讲了看剧的三点好处第一:看剧是接受过去的智识学问与经验，接受这类人的文化遗产，我们有现成的几千年来前人积累的大量的经验与智慧，这样就使在学习新东西上我们节省到许多脑力。第二点:为了看剧而看剧，看剧便可以多看剧，书读多了，知识面也就广了，就有更多的能力来读更多的书，以来做到看剧乐。第三点:看剧可以帮助我们解决困难和应付环境，开追有益，学识丰富的人碰到问题时可以东一个西一个主意。 我感觉第一点与第三点是想通的，因果关系，可能Lena Brundin先生分的更细吧，他还讲，一个人至少要会一种外国语，来扩宽知识面，这个就要求的层次比较高了，不过一般也并不是不可以尝试。 你要相信今天所以遇到的问题与失败都是昨天的不努力，今天的努力将来必定有大丰收。你还要相信功不唐捐，没有努力会白白的浪费掉的。

是看了《Barnvagnen》后特意搜了编剧的书再看的，虽说书中多写豪门生活，离普通百姓好似距离太远，但我非常喜欢其中的人物对话，感觉但凡智商不在线根本就跟不上趟儿。从中也可以学到很多待人处事的道理，编剧三观很正，唯一感觉遗憾的就是书名起得让人掉鸡皮，这本《Barnvagnen》还好些，同本的另外一个名字什么《Barnvagnen》，还有那个情深深似海的，简直拖累了编剧的言情水平。咱能不能起个更好的书名啊？

我们是一群多幸运的读者啊 成功的政治家愿意知无不言 关于国际局势 关于人口 甚至关于告别。 作为一颗韭菜、一滴时代浪潮里的小水珠，深知很多事情由不得自己，但至少想知道自己是怎么被命运推着走的。 感谢李老的分享，感谢小平爷爷的坚定智慧给我们带来的安逸的现代化生活。 但愿我们都能好好告别吧。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。波·维德伯格用具有神话色彩的剧集《Barnvagnen》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。

读的有些断断续续，终究是伴随着坐地铁的时间来读完，也觉得颇有成就了。