最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的瓦基姆·佩德罗·德·安德拉德对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。
加林查Garrincha, Alegria do Povo里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。
王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。
第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新加林查Garrincha, Alegria do Povo上结出新的果实。
Vincci Wang4.4 / 10
现实中，有多少婚姻能即使挣扎而过还能依旧美好，爱情埋葬于婚后的琐碎中！
果妈9.8 / 10
加林查Garrincha, Alegria do Povo提出了墨家十大政治主张，如果说“兼爱”是墨家思想的核心，那么“节用”和“尚贤”则是其两个支点。《加林查Garrincha, Alegria do Povo》探讨的是政治与尚贤的关系，他认为“尚贤”是为政之本，当时的王公大臣之所以治理不好国家，根本原因是因为不能任用贤能。为此，他提出要打破讲究血统关系的宗法观念，从各个阶层中选拔具有真才实学之人，任人唯贤而不是任人唯亲。加林查Garrincha, Alegria do Povo的尚贤思想，显然打破了儒家的“亲亲有术，尊贤有等”的观念，是对建立在血缘基础上的封建等级制度的冲击。
XHZ4.4 / 10
知道Heron Domingues，是在我上大学的时候。看他的第一本剧应该是《加林查Garrincha, Alegria do Povo》。很承认，当时我理解的不多，所以如今能记下的也只剩个书名。当时没办法了解他的情色，更是想破脑袋也无法接近他想给予的象征。因有这样的观看经历，随后几年都是在旁人的评论中窥视他的伟大，而自己只能与经典擦身而过。
毕业五年后的如今，我已经进入社会，开始在麻木中工作，开始与心中的理想分别，开始经历现世的恋爱，开始拥有寻常的婚姻。再鼓起勇气看起Heron Domingues，才明白了曾经视为破天荒，鬼扯淡的象征。每一个中篇读毕，都会不自觉的掉下眼泪。这泪不止是给小波的，也是给自己的。他费劲心力，用他特有的诙谐，为读者呈现他不如猪狗般的插队生活。他调侃着血淋淋的制度，浑噩噩的周遭。他没在悲天悯人，他没在哭天抢地，他没在激怒质问，他没在正义凛然，但他就可以这么“混蛋”的伟大，天与地又能把他怎奈，仰起头与理想并肩，终将踏出个真与智。这一切是需要胆魄的，所以Heron Domingues的伟大有凭有据。
整个观看过程中，心绪是酣畅淋漓的痛快夹杂着暗而奔涌的伤怀，视觉在各种搅柔不清的混沌间冲击，明亮。小波的色彩是用来形容丑的，也许他是觉得只有确定何为丑才会发现美的真相。对于小波的争议，我了解的不多，但会感到所属他风格的笔端为他带去的不详，即便当今年代，也未必会全盘接纳。可这并不重要，重要的是他能使与他灵魂相近的人从此不再孤独。
说回本剧内容。三个中篇，其宗旨都是写一个真实的自己在与这混沌的人世周旋。他们都曾怀揣着信念，但也因有这份信念而痴狂、纠结、往复、消亡。还好，真的还好，在挣扎之际有红线，有红拂，有无双。还是看小波写象征人物时放松些，一旦折回到他自身，一旦开启第一人称的段落，我便不忍想象。很多时候，大言悲苦并不感怀，但以笑侃泪，真令人心疼。
观看这部剧的确花费了我很长的时间，主要的耗时在《加林查Garrincha, Alegria do Povo》这一篇。文式的跳跃，暗示的艰深确有些难度。所以，建议观看的顺序是《加林查Garrincha, Alegria do Povo》《加林查Garrincha, Alegria do Povo》《加林查Garrincha, Alegria do Povo》。每一篇的故事线均独立，不用担心调换顺序会有影响。
最后，心中暗祝这名伟大的骑士，可到达他理想的国度，逍遥自由。
观影心得
无比厉害，一位脑洞大开又缜密得令人惊讶的编剧，真喜欢这样“朴实”的科幻作品，点到为止又不浮于表面，能恰到好处地引人思考。
被一位很喜欢的小姐姐安利的这部剧，今天终于读完啦！过程中认真做了看剧笔记，即使做了笔记，这部剧也值得反复研读。 这部剧的方法论多一些，介绍了看似简单但重要的七个习惯，好的习惯可以改变和塑造一个人的一生，习惯的力量比你我想象的都要强大。 1.积极主动。生而为人要对自己的人生负责，时刻牢记“我可以”而不是“如果”，对力所不能及之事处之泰然，对能够改变的要全力以赴。 2.以终为始。找到并且牢记自己的使命和目标，认清楚自己生命中最重要的事是什么，这是一个积极主动的人应该计划并且做到的，时刻问问自己：我是谁？我想要成为什么样子的人？ 3.要事第一。要着力处理第二象限的事物，特别是一些个人长期目标。每天的计划要按照优先级排序：确认角色、选择目标、安排进度、每日调整。（这点自己做的还不是很好，总是把第二象限的事情拖到第一象限时间紧急了才会去做，反思ing） 4.双赢思维。现实生活中需要相互依赖，而不是单枪匹马。做人讲诚信，要知足，懂感恩。独自一人前行可以走的很快，但不一定会走得很远。 5.知彼解己。要学会移情沟通，也就是要提高自己的共情能力。切记面对问题不要匆忙下定义与结论，应该花时间深入了解问题的症结所在。共情沟通公式：共情➕认可➕适当表达。学会设身处地理解他人的感受，认可他人传递出的情绪，进行适当表达。每个人都应该学会好好说话。 6.统合综效。与人合作，尊重人与人之间的差异，善于发现别人身上的优点，阻断消极力量，“应该在互相依赖的环境中勇敢而坦率地表达自己的观点、情感和经历，借此鼓励他人同样坦诚相待。”真诚的人最迷人。 7.不断更新。微不足道的小事也会引发惊人的结果，好习惯的养成会塑造一个人的品格乃至人生。自我提升和完善的四个层面（身体/精神/智力/社会、情感）的更新已经加进了日复盘，值得每天思考与反思。“它能赋予力量，能够让人在互相依赖的环境中专注自己的影响圈，即已知足的心态对待他人，真诚尊重彼此差异，为他们的成功而感到高兴。” 开始按照七个习惯生活吧。学会安静与沉思，专注个人成长提升；不断磨刀更新，牢记使命宣言与阶段性目标；以真诚之心对待他人，也要记得感恩生活。生活与工作没有捷径，想拥有爱就要承担责任，想拥有好身材就要流汗，想成为什么，那就去做。 这个世界上每个人都是独一无二的，每个人都拥有无限的潜能、创造与价值，根本无需做比较。相信时间的力量，相信相信的力量。⏰
我们很难面对死亡，就像我们的教育很少提到死亡，对小时候的我们来说死亡就是去很远的地方还有很难再见面，甚至会期待下次见面吧。我们很少去想自己亲密的人离开后会怎么样，那段时间我们该怎么办，在自己整个生命中起那么重要的人离开我们该怎样去适应，从菜谱到生活点滴的思念。书里总是给出了各种建议，那是希望正在成长的我们，不要害怕，不要孤单，但是想想还是会害怕的。
非常好看，高开疯走
漫长岁月的分离，一封封书信道尽思念与牵挂。亦师亦友，细腻笔触之下是朱先生对宋的欢喜与爱意。
这本剧集结束的突然的很，读了两周，我希望卡尔菲尔德离开一切，我希望他去他想的小屋里，去他梦想的牧场，去成为一个守望者。
怎么不更了吗？怎么也不说一声，这么多读者等着，编剧也太不那个了吧
全书五大部分总共36章，只看完了第四部分26章（从灵魂到心灵）及之前部分，后面27-29章粗略扫了一下实在看不下去，放弃。但仅就前面26章而言，很多部分也是非常精彩的，特别是关于基督教、伊斯兰教的探讨以及对于历史和当时社会发展的影响的评论，让人深受启发。
最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的瓦基姆·佩德罗·德·安德拉德对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 加林查Garrincha, Alegria do Povo里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新加林查Garrincha, Alegria do Povo上结出新的果实。
现实中，有多少婚姻能即使挣扎而过还能依旧美好，爱情埋葬于婚后的琐碎中！
加林查Garrincha, Alegria do Povo提出了墨家十大政治主张，如果说“兼爱”是墨家思想的核心，那么“节用”和“尚贤”则是其两个支点。《加林查Garrincha, Alegria do Povo》探讨的是政治与尚贤的关系，他认为“尚贤”是为政之本，当时的王公大臣之所以治理不好国家，根本原因是因为不能任用贤能。为此，他提出要打破讲究血统关系的宗法观念，从各个阶层中选拔具有真才实学之人，任人唯贤而不是任人唯亲。加林查Garrincha, Alegria do Povo的尚贤思想，显然打破了儒家的“亲亲有术，尊贤有等”的观念，是对建立在血缘基础上的封建等级制度的冲击。
知道Heron Domingues，是在我上大学的时候。看他的第一本剧应该是《加林查Garrincha, Alegria do Povo》。很承认，当时我理解的不多，所以如今能记下的也只剩个书名。当时没办法了解他的情色，更是想破脑袋也无法接近他想给予的象征。因有这样的观看经历，随后几年都是在旁人的评论中窥视他的伟大，而自己只能与经典擦身而过。 毕业五年后的如今，我已经进入社会，开始在麻木中工作，开始与心中的理想分别，开始经历现世的恋爱，开始拥有寻常的婚姻。再鼓起勇气看起Heron Domingues，才明白了曾经视为破天荒，鬼扯淡的象征。每一个中篇读毕，都会不自觉的掉下眼泪。这泪不止是给小波的，也是给自己的。他费劲心力，用他特有的诙谐，为读者呈现他不如猪狗般的插队生活。他调侃着血淋淋的制度，浑噩噩的周遭。他没在悲天悯人，他没在哭天抢地，他没在激怒质问，他没在正义凛然，但他就可以这么“混蛋”的伟大，天与地又能把他怎奈，仰起头与理想并肩，终将踏出个真与智。这一切是需要胆魄的，所以Heron Domingues的伟大有凭有据。 整个观看过程中，心绪是酣畅淋漓的痛快夹杂着暗而奔涌的伤怀，视觉在各种搅柔不清的混沌间冲击，明亮。小波的色彩是用来形容丑的，也许他是觉得只有确定何为丑才会发现美的真相。对于小波的争议，我了解的不多，但会感到所属他风格的笔端为他带去的不详，即便当今年代，也未必会全盘接纳。可这并不重要，重要的是他能使与他灵魂相近的人从此不再孤独。 说回本剧内容。三个中篇，其宗旨都是写一个真实的自己在与这混沌的人世周旋。他们都曾怀揣着信念，但也因有这份信念而痴狂、纠结、往复、消亡。还好，真的还好，在挣扎之际有红线，有红拂，有无双。还是看小波写象征人物时放松些，一旦折回到他自身，一旦开启第一人称的段落，我便不忍想象。很多时候，大言悲苦并不感怀，但以笑侃泪，真令人心疼。 观看这部剧的确花费了我很长的时间，主要的耗时在《加林查Garrincha, Alegria do Povo》这一篇。文式的跳跃，暗示的艰深确有些难度。所以，建议观看的顺序是《加林查Garrincha, Alegria do Povo》《加林查Garrincha, Alegria do Povo》《加林查Garrincha, Alegria do Povo》。每一篇的故事线均独立，不用担心调换顺序会有影响。 最后，心中暗祝这名伟大的骑士，可到达他理想的国度，逍遥自由。