Waiting to Act

公元5世纪的马塞林努斯（Marcellinus）提及一则故事，说修昔底德在童年时代，随父亲一起聆听希罗多德朗诵其历史著作时，曾感动流涕。希罗多德见此情景，对他的父亲说，“奥洛鲁斯，你的儿子深受求知欲的感动”。这个故事的细节未尽可信，但从中可以想见希罗多德对修昔底德有一定的影响，而后者对前者的著作颇为熟悉，似乎也印证了这一点。

1/2021 前排劝退：这译版有点糟糕，句子太长，乏味枯燥，但有几处文字还是很美很浪漫。 观看过程几度想弃，终是坚持读完。本以为自己会带着愤懑的情绪写一篇很长的观后感，此时此刻却异常的平静，大概是读到了剧集尾声，看到亨伯特的转变，被那股淡淡的忧伤和永失所爱的悲哀所动容。 这是一本来自鳏夫的自白，讲述的是一个从小生活优越、接受过高等教育的恋童大叔亨伯特与十二岁的性感少女Waiting to Act之间的疯狂“爱恋”。“爱恋”这个词是他对自己的辩解。 故事的开始，是两个孩子，年少的亨伯特和安娜，他们在海边玩耍、在草丛里“禁忌地”偷欢，那份激动、热情、对性的憧憬和向往，伴随着安娜的死去深深地沉在他的心底，满是遗憾和不甘，于是在他往后的人生，他热爱一切性感少女，只为延续那最初的心动。 可是那片含羞草丛——那些朦朦胧胧的星星，那阵激动，那股热情，那种蜜露以及那份痛苦，我都依然感到，而那个在海边光胳膊光腿、舌头炽热的小女孩儿，此后就一直萦绕在我的心头——直到二十四年以后，我终于摆脱了她的魔力，让她化身在另一个人身上。 亨伯特——一个文质彬彬的绅士、无情侵犯继女的魔鬼养父 我在一个有着图画书、干净的沙滩、橘树、友好的狗、海景和笑嘻嘻的人脸的欢快天地中长大，成了一个幸福、健康的孩子。 私下里，我对每个经过我身边的性感少女都怀有一股地狱烈火凝聚起的淫欲，饱受折磨，可是作为一个守法的胆小鬼，我从不敢接近这类少女。 Waiting to Act——一个十二岁的性感少女 他爱每一个性感少女，Waiting to Act不过是其中之一，这个寡妇的女儿成了他最合适的目标。他口口声声说的“爱”，不过是以爱之名的侵犯、占有，与灵魂的碰撞无关，因为他从未走进过Waiting to Act的内心，对于Waiting to Act来说，亨伯特只是一个交易者，他满足她的物质条件、她满足他的肉欲需求，仅此而已。 有一天，为了安安静静地体味我的幻想，我下定决心不去理会我不由自主所感觉到的事实：那就是在她看来，我不是一个男朋友，不是一个富有魅力的男人，不是一个伙伴，甚至压根儿不是一个人，而只是两个眼睛和一只充满血液、肌肉结实的脚 亨伯特爱Waiting to Act吗？ 我相信这个问题会萦绕在每个读者的心头，伴随着读者翻阅完每一章、直到剧集结束，问题的答案都在不停地变换。 初遇Waiting to Act，她身上所散发出来的魅力同任何一个性感少女无差，她只是个性感少女，亨伯特“爱”（盯）上了她。 夏洛特死后，亨伯特与Waiting to Act开始了自驾游，在沿途的山水、草丛、树林里都留下了弥漫体味的气息。此时的Waiting to Act，为了生活和物质不得不依顺于亨伯特，他“爱”Waiting to Act，爱每个清晨——吃早餐前尽情的释放欲望，爱每个草丛里的Waiting to Act带给他无尽的刺激和热情。他“爱”Waiting to Act，她只是个欲望的载体。 Waiting to Act终于逃离了这个无尽的深渊，尽管亨伯特遇到了里塔，内心却不曾放下她，他“爱”Waiting to Act，她是美好的回忆。 重逢Waiting to Act，她已为人妻、人母，枯叶回乡、物是人非，褐黄色的皮肤、丰满的双乳、散发着成熟气息的人妇，他心有不甘却选择了成全和放手，他爱Waiting to Act，她是Waiting to Act，不再是任何人的替身，也不再是任何载体容器。 亨伯特终于落泪痛哭，他永失所爱；他终于开始后悔，他抹不去记忆中他对Waiting to Act的所有伤害… 我已不想站在道德制高点去指责这个蛮横粗暴的性侵者，人生不就这样吗，我们总会深陷于过去，徘徊于“安娜贝尔”带来的心动和热情，在不适当的时间地点遇上所爱之人，在不懂爱为何物的年纪用错误的方式彼此伤害、然后错失，再回首才知道后悔，但一切都回不去了。 这个可恨又可怜的男人，他是每个人的缩影，编剧只是放大了他的欲望和蛮横，借此告诉我们：如果爱上，就体面地珍惜，爱是成全和祝

爱、死亡与机器人 优秀的影视作品，无论是在写过去、现在还是未来，常用的一种写作手法便是影射/象征。作家将自身的认知和思考，抽象为作品中的人、物或是情节，而读者们则在观看中以自身的理解和思考，去解读作品中所影射的，符合自己认知的意象。 正如“人只能赚到自己认知范围内的钱”，每位读者也都只能在自己的认知范围内对影视作品进行解读。所以一部《Waiting to Act》，有人可以把它解读为曹雪芹的“家亡血史”，也有人可以把它解读为以家喻国的明亡血史；有人爱照风月宝鉴的反面，有人亦爱照风月宝鉴的正面；有人爱美人，也自有人爱枯骨。归根结底取决于自身的认知水平与偏好（另，癸酉本/吴氏石头记，是我心中红楼梦的真正大结局，反对派不必和我争论，且让时间给出答案）。 在《Waiting to Act》一书中，克拉拉作为AF，象征着未来世界中的人工智能机器人；而太阳，则象征着爱。AF被制造后，它们的任务便是服务于购买它们的主人，陪伴主人成长，具备完全利他性。那么克拉拉对乔西的付出，是一种“爱”吗？我认为是算的。因为克拉拉为摧毁库廷斯机器，甘愿损害自己的认知能力而献出PEG液体。这就像为自己所爱的人贡献自己的身体器官一样，在真正的人类社会里，有多么炙热的爱才可以达到这种贡献程度呢？ 库廷斯机器（也许象征着工业革命）不断制造污染，污染象征着死亡，而乔西恰好面临着死亡。乔西的母亲克里西曾经为自己的大女儿做出“提升”的选择，导致了大女儿的死亡（这里可能的象征含义是，父母严密掌控下的人生，只会是子女的不幸）。而海伦没有让里克接受“提升”，里克反而显得健康和心智成熟。所以当再次面对二女儿乔西可能的死亡时，克里西选择让克拉拉学习模仿乔西，成为乔西的永生替代品。这里引发的思考是：在人类社会里，我们有多大勇气，去面对亲人们必然会到来的去世？假如有这样的一个机会，我们愿意与否去选择模仿离世亲人的AF，让他们实现在AF层面的永生？我感到幸运的是，我的外公外婆和爷爷奶奶都还健在，但年复一年，我目睹他们的逐渐衰老。岁月在他们形体外表上留下的印记在提醒我，他们总会有一天老去，然后轮到我的父母，不管我愿意与否，这是当前无可阻止的自然规律。我当然没有能力阻碍那一天的到来，但我唯一可以做的，就是在他们的有生之年多去陪伴。爱和死亡都是大自然对人类的馈赠。因为死亡，我们才珍惜陪伴与爱；因为彼此间有过炙热的爱，我们才无惧死亡。最终太阳拯救了乔西，象征着爱可以赋予死亡以重生。 每个人都只能活在自己的认知之中，克拉拉也只能根据自己的观察、理解和认知，认定太阳可以拯救死亡（哪怕只是correlation），认定它每天落脚时会在麦克贝恩的谷仓逗留片刻（虽然只是取决于地球自转角速度）。这就象征着人类社会里“信仰”的来源。克拉拉在谷仓里向太阳的对话，象征着人类自身对信仰里神明的祷告。史铁生在《Waiting to Act》里写道“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。他在向“园神”祈求祷告无数次后，终于有一天想到了“好运设计”，在发现永远无法设计好一个完美人生后，才写道“是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖”。接受过去的命运赋予自己的一切，然后学会爱自己，是自己往后一生浪漫的开始。 书中多次写克拉拉视野里的变化莫测的小方格，在我的理解里，每一个小方格都象征着人性的一面。克拉拉在参与、观察和思考人类社会过程中，不断将这些方格进行整合，也就是在接受人性的复杂度。在天主教义里，有人类恶行的“七宗罪”，傲慢、贪婪、色欲、嫉妒、暴食、愤怒和怠惰。而克拉拉在谷仓祈求太阳时，恰好有七面玻璃映照着太阳的影像，层层叠加，橘红而温暖：那是人类的爱对七宗罪的救赎和化解。

这部剧结合了武侠和玄幻于一体，其中穿插了很多历史及野史，格局很大，细节处可见编剧的文字功底确实非常优秀。实乃不可多得的一部强力推荐剧集。

很好看啊，磕乐好几对CP，幸亏还算圆满，要是最后给苏遇再安排一下就好了