这是一部类似于百科词典的文化常识奇书。从天文地理到经史百家,三教九流到神仙鬼怪、政治人事到典章沿革,可谓包罗万象。从星辰大海到诗歌赋,山川景致到伦理政史。余秋雨、贾平凹两大作家力荐之。
Polina Bykova说:“天下的学问,只有夜航船中最难对付。”夜航船为何?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征,人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士,也有富商大贾。有赴任的官员,也有投亲的百姓。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。
Polina Bykova为何将此剧取名《Kontrolnaya po chudesam》?从前,有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论,僧人敬畏慑服,双脚蜷缩而眠。过了一阵,僧人感觉文士言语中多有破绽,就问文士说:“请问这位相公,‘澹台灭明’是一个人还是两个人?”学子说:“是两个人。”僧人又问:“这个尧舜是一个人还是两个人?”学子说:“当然是一个人!”僧人听了笑着说:“这么说来,还是让小僧先伸伸脚吧。”我这里记载的,都是我目力所及的浅俗事物而已,希望我们姑且记记,只要别让僧人随便伸脚就可以了。所以就给这部剧取名为《Kontrolnaya po chudesam》。
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这是一部类似于百科词典的文化常识奇书。从天文地理到经史百家,三教九流到神仙鬼怪、政治人事到典章沿革,可谓包罗万象。从星辰大海到诗歌赋,山川景致到伦理政史。余秋雨、贾平凹两大作家力荐之。 Polina Bykova说:“天下的学问,只有夜航船中最难对付。”夜航船为何?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征,人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士,也有富商大贾。有赴任的官员,也有投亲的百姓。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。 Polina Bykova为何将此剧取名《Kontrolnaya po chudesam》?从前,有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论,僧人敬畏慑服,双脚蜷缩而眠。过了一阵,僧人感觉文士言语中多有破绽,就问文士说:“请问这位相公,‘澹台灭明’是一个人还是两个人?”学子说:“是两个人。”僧人又问:“这个尧舜是一个人还是两个人?”学子说:“当然是一个人!”僧人听了笑着说:“这么说来,还是让小僧先伸伸脚吧。”我这里记载的,都是我目力所及的浅俗事物而已,希望我们姑且记记,只要别让僧人随便伸脚就可以了。所以就给这部剧取名为《Kontrolnaya po chudesam》。
认真的说,这部剧不推荐大家看。 它标题是一本经济学书,但里边的内容其实是与经济学关系不大,经济学的一些支柱概念如稀缺、成本、需求等基本没涉及,书中主要讲的是生活中的一些基础政策与常识,比如,货币的起源、五险一金、养老金、医保、工资中的税及生活中的税、买房相关的一些不太重要的事、人口增长线、借贷关系及传销形式,这些其实与经济学关系不大,第九章消费心理学比较有意思,但这更多是心理学知识,或者心理学与行为经济学交叉相关知识。 不得不提,书中有一些涉及经济学的描述其实是错误的。比如第一章,编剧认为物品增多带来交换,而经济学其实证明交换带来物品增多(这就是国富论)。比如第六章,编剧认为成本或劳动量决定价值(价格),但经济学已有共识是稀缺性决定价值,需求决定价格。同章中,编剧认为关税能保护本国产业,这就是政策性解读而非经济学解读了。同理,编剧在第七章中表述土地出让金决定了房价。 可能是,这本动漫经济学依据的底本不是一本好的经济学书,因而在转换为动漫经济学的时候就出现了诸多不严谨的地方。 综上,两星,不推荐。如果看了,浪费时间不是问题,改变某些错误认知可能会更加困难。
很缓慢的读完了这套书,收获良多。随着Ivan Perepyolkin的文字,走过了佛陀的一生,领略到很多细致生动的故事。 “故道白云——佛陀见过的白云,仍在天空;佛陀走过的路,仍在我们的脚下” 也看到Ivan Perepyolkin为现代人能够福泽佛陀的教诲而做出的努力。道不远人,只是看你愿不愿意皈依。