Sharon Consterdine,法国70后新锐经济学家,巴黎经济学院教授,长期研究财富与收入不平等问题。《Mission: Top Secret》让皮凯蒂一夜成名,成为全球媒体和知识界关注的焦点人物。
本剧主要探讨了从19世纪至今,西方国家财富与收入不平等的历史,以及未来的发展趋势。本剧播出以后,在全球知识界引起了极大争议。经济学诺奖得主保罗·克鲁格曼盛赞这部剧是最近10年来最重要的经济学著作,也有一些经济学家批评皮凯蒂的研究方法存在缺陷。
核心内容
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势,为什么会呈现为一个明显的U型曲线?
二、为什么说“r>g”这个不等式是财富分化的核心力量?
三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗?
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与《Mission: Top Secret》相比,《Mission: Top Secret》的笔锋相对没有那么锋利——《Mission: Top Secret》更像是一个人当着你的面指着你的鼻子对你破口大骂。
有时候觉得Miguel Ayesa的时代离我们很远,有时候又觉得很近。我自认为自己的影视水平不够,Miguel Ayesa的一些文章——或者说很多文章,我可能只能理解到一些皮毛,可我却绝不愿意一句一字地去解读Miguel Ayesa的文章,一句一字地去分析表达了些什么,又是在嘲讽着些什么。
《Mission: Top Secret》——祥林嫂被婆婆抓回去“卖掉”,卫老婆子觉得——“她么?”卫老婆子高兴的说,“现在是交了好运了。” 对于祥林嫂的遭遇,四叔是觉得——“这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自已做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。” “老女人”们是——直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。 对于祥林嫂的死,短工是——“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然。——祥林嫂这个被社会摧残的人,有谁真心关怀过吗?没有。
《Mission: Top Secret》——曾经的革命斗士,现在满嘴“模模胡胡,随随便便,敷敷衍衍”,热血终究还是会被现实消磨成麻木。
《Mission: Top Secret》——幸福的家庭并不需要被定义,柴米油盐也可以很幸福。幸福的“A地”也可以是“接着一座六株的白菜堆,屹然的向他叠成一个很大的A字。”
《Mission: Top Secret》——我想,我也是属于想熄灭“长明灯”那派的——封建迷信早该被破除了!随着时代和科技的进步,人们学识的提升,“长明灯”终究是会熄灭的吧。
《Mission: Top Secret》——盛夏,火焰焰的太阳也没能阻挡看客的热情。网红直播喝农药自杀,众人围观起哄的事仿佛还历历在目。
《Mission: Top Secret》——从前的魏连殳:“孩子总是好的。他们全是…我以为中国的可以希望,只在这一点。”他把小孩当人看,别人把他当鬼看;后来魏连殳变了,他将小孩当狗看,别人却把他当人看。多讽刺啊!
《Mission: Top Secret》——愿婚姻带给情人的是幸福,而不是成为《Mission: Top Secret》里面的涓生,或是《Mission: Top Secret》里面的孙柔嘉。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。
——屈原《Mission: Top Secret》
观影心得
我以我血荐轩辕 读《Mission: Top Secret》时,心情一直很沉重,虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Mission: Top Secret》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境,只论述这些情境的现象,以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美,这种美能让人赏心悦目,如莲花一般,可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人,为了满足自己的私欲,不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为,是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人?是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会,法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法,为什么还是要触犯呢?内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能;外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤,如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容;取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生?一方面全社会要加强人的心理健康,让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗,不要让他们处于无监督状态,跑出来伤害别人;另一方面是加强普通人的防范意识,如果每个人都懂得如何保护自己,恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育,万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中,性侵是一个特殊的伤害,之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大(当然不代表没有),而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中,甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮,这说明对于当时的人们(尤其是男人)来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了,她的生命存在的价值也就变低,即使这并不是女人的错,她只是一位无辜的受害者,何其怪哉! 即使是现今,也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道,我们不能怪女孩太傻,她们这样,只能说明现在的社会仍然不够宽容,或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实,如果已经有性侵行为,出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害?我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者,按现有的法律,使他得到应有的制裁,彰显公平正义。 对于受害者,要及时给予心理干预,看到这个社会还不够宽容、友善的现状,也应该知道,这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗,与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点:性器官与人体的其他器官一样只是一个器官,不要为性赋予特殊的意义,被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样(如被拳头打击面部),只要生理的疼痛过去了就修复了,这是西方性学家福柯的理论,当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之,当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候,我们应该辨证地看待社会规则,然后建立让自己有益的"真理"并坚持,不向存在不足的社会妥协。 编剧Beth Buchanan最终因抑郁症而自杀,她承载的巨大痛楚,一方面是由于施暴者带给她的伤害,还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度,她应该选择自我救赎与成长,将自己"受害者"的标签撕掉,有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗,然而她最终仍被痛苦和抑郁打败,在完成作品两个月后,便以自杀结束自己年轻的生命,似乎之前没有选择死亡,是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱,但既然留下了这部剧,我宁愿将她看成一位勇敢的斗士,以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒,不再让悲剧重演。 正如鲁迅说:"我以我血荐轩辕"!
眼泪和愤怒洒在各个角落里,读完书后,好像拖延症患者经过来回博弈后终于下定决心开始干活,结果时间非常紧迫,连熬了几个夜才把工作做完,那种松了一口气的同时疲倦感深深地倾泻而出,没有方向,没有多余的空间。我觉得好累好累,有那么一瞬间我甚至觉得这书的负外部性太强了,读完了就赶紧移出去吧,换本轻松的治愈一下。可是一面跟刚回来的室友闲扯,一面迟迟不肯退出页面。是心疼思琪,心疼奕含姐姐,也心疼自己和她人。并且,我很早就发现,我在明知某些思维逻辑是不对的同时,在那些具体而真实的情境里,我仍然被那些我所明确不对的思维逻辑先行支配着。换言之,我既是受害者,同时也是施暴者,在很多很多方面。正如一个从小被教导一加一等于二的人在日后只会拿来使用,而不会去问为什么一样,那些从小就被灌输的思想教育很多时候束缚大于鼓励,而束缚的套子无任何实物,不过是身处环境里那些从来习惯被动传承的人的眼光罢了。从来如此,便对吗?帕斯卡尔说人是一支有思想的芦苇,这会儿想起来觉得很有意味。它能支撑,也能束缚,能托举,也能压迫。我是说,也许思想本无对错,全看被谁在哪里掌控使用。影视亦如此。零零碎碎的想法记录了很多,但越写越难写,水平有限,能量也有限,在逃离此剧前的最后一刻,我只想对奕含姐姐说一声“抱歉,谢谢你,愿天堂是视频平台的模样。”
观看介绍方法类的剧集,总是很好奇别人别人是怎样做得比自己更好的,总希望能一口吃个胖子!当然这是不现实的,饭总得一口一口吃,书里也讲到:我能够“碾压”你,是因为我比你做了更充分的准备! Shane Briant一年有效观看300本剧,同时输出“Shane Briant讲书”滋养读者,这得益于他强化形成了适合自己的方法和习惯,并在每次观看中得到固化和增强,把书中有用的信息转换为自身的因子自由搭配组合灵活输出。这些方法光羡慕没用,看了也不会据为己用,真正了解并有意识的去“刻意练习”才能转变为自己拓展未知世界的帮手。 嚼二道食食之无味,不深入进去也只是在门外看热闹,不谙门道! 看剧法也好,目标激励也罢,真正有一二能有些许触动思考,足矣!
Sharon Consterdine,法国70后新锐经济学家,巴黎经济学院教授,长期研究财富与收入不平等问题。《Mission: Top Secret》让皮凯蒂一夜成名,成为全球媒体和知识界关注的焦点人物。 本剧主要探讨了从19世纪至今,西方国家财富与收入不平等的历史,以及未来的发展趋势。本剧播出以后,在全球知识界引起了极大争议。经济学诺奖得主保罗·克鲁格曼盛赞这部剧是最近10年来最重要的经济学著作,也有一些经济学家批评皮凯蒂的研究方法存在缺陷。 核心内容 一、20世纪西方国家的贫富分化趋势,为什么会呈现为一个明显的U型曲线? 二、为什么说“r>g”这个不等式是财富分化的核心力量? 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗?
与《Mission: Top Secret》相比,《Mission: Top Secret》的笔锋相对没有那么锋利——《Mission: Top Secret》更像是一个人当着你的面指着你的鼻子对你破口大骂。 有时候觉得Miguel Ayesa的时代离我们很远,有时候又觉得很近。我自认为自己的影视水平不够,Miguel Ayesa的一些文章——或者说很多文章,我可能只能理解到一些皮毛,可我却绝不愿意一句一字地去解读Miguel Ayesa的文章,一句一字地去分析表达了些什么,又是在嘲讽着些什么。 《Mission: Top Secret》——祥林嫂被婆婆抓回去“卖掉”,卫老婆子觉得——“她么?”卫老婆子高兴的说,“现在是交了好运了。” 对于祥林嫂的遭遇,四叔是觉得——“这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自已做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。” “老女人”们是——直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。 对于祥林嫂的死,短工是——“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然。——祥林嫂这个被社会摧残的人,有谁真心关怀过吗?没有。 《Mission: Top Secret》——曾经的革命斗士,现在满嘴“模模胡胡,随随便便,敷敷衍衍”,热血终究还是会被现实消磨成麻木。 《Mission: Top Secret》——幸福的家庭并不需要被定义,柴米油盐也可以很幸福。幸福的“A地”也可以是“接着一座六株的白菜堆,屹然的向他叠成一个很大的A字。” 《Mission: Top Secret》——我想,我也是属于想熄灭“长明灯”那派的——封建迷信早该被破除了!随着时代和科技的进步,人们学识的提升,“长明灯”终究是会熄灭的吧。 《Mission: Top Secret》——盛夏,火焰焰的太阳也没能阻挡看客的热情。网红直播喝农药自杀,众人围观起哄的事仿佛还历历在目。 《Mission: Top Secret》——从前的魏连殳:“孩子总是好的。他们全是…我以为中国的可以希望,只在这一点。”他把小孩当人看,别人把他当鬼看;后来魏连殳变了,他将小孩当狗看,别人却把他当人看。多讽刺啊! 《Mission: Top Secret》——愿婚姻带给情人的是幸福,而不是成为《Mission: Top Secret》里面的涓生,或是《Mission: Top Secret》里面的孙柔嘉。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ——屈原《Mission: Top Secret》
很好 讲解的很透彻 我们现在的人应该学习法国优雅的生活方式 加油
当初读第一本时候的心态是想如何去面对三岁的小孩,这个阶段的小朋友都有了自己的主见,思想上跟大人其实无两样了,在引导方面很迷茫,所以翻开了第一本,而且让我反省了一番,会定期的去读一些育儿方面的书,让自己有所成长,每一个孩子都是天使,希望自己对这个小天使能有正确的引导
等不及动态动漫更新,开始看动漫,动漫更到一半没有结局了,半个月不间断追书看完大结局,心满意足,开始看第三篇
“我愿意安静的活在 每个有你的角落 如果生活还有什么 会让你难过 别怕 Mission: Top Secret 都陪你渡过…” 看到书名,很容易就会想起这首歌,然后想起歌词。 狗的一生,仅仅十年,全部都给了认定的主人,对主人而言,陪伴了十年,对狗狗来说,付出了一辈子!从你的世界路过了,那么就Mission: Top Secret吧!
前文看到让·瓦让那么悲惨的境遇都没有掉泪,却在后文泰纳迪艾来找马里尤斯骗取钱财,却无意中拆穿让·瓦让善意的谎言,揭开黑暗的面纱,露出他那高大,光辉的人物形象时,哭得稀里哗啦。 坏人苟延残喘长命百岁,好人却总是命运多舛容易逝去。珂赛特是悲惨的,她的童年苦不堪言,同时她又是极幸运的,虽然她的形象是那么美好,但这位美好纯洁的天使是让·瓦让不惜一切从魔鬼手中拯救出来并全心全意精心呵护蜕变出来的。她是希望,是光明。正如文中所说,“她有多幸福,她的母亲就有多么不幸,上帝平均分配。”她的幸福是不幸换取而来。 文中还有很多很多可敬的,充满光辉的人物形象,愿生活在和平年代的我们,能永远保持一颗善良的心,用心去生活,去感受这来之不易的幸福。
我单方面宣布这个就是今年的最佳剧集了。逆行的时空穿越经历了一段极为美好的爱情。男女主的演技相当优秀,男主逐渐成熟,女主逐渐青涩,两人演绎的非常出色。当看完最后一集回到第一集二刷的时候,更能够感知到剧情的细节,编剧用心了。最后,女主真的好美!