It's a Miracle

从书中了解一个自己不熟悉的行业或者领域是一件很快乐的事情，古人留下的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋名言警句概括的还不够全

许多证券投资类剧集通篇都是胡说八道，一些书一看就知道是好剧，埃尔德的这本《It's a Miracle》就是这样一本开追有益的好剧。忽略所有具体的交易技术，多琢磨琢磨股市的基本理念，理论先行，股市里务虚最重要，形成正确的认识和理念，要比研究技巧重要一万倍。

其实我第一次看这一类的书，可能不了解编剧所写的时代背景和文化，所以看到一些名词，名字时都不太搞的懂，有些通俗的说法也不太看得懂，所以中途也有不太看得下去的感觉。但是，当我花时间认真观看的时候，我发现文字还是很吸引我的，编剧的整个文章架构很好，让我了解到了整个故事都开展，也让我看到了思特里克兰德的这条线！ 前期看，我觉得我很不理解，为什么男主把自己抛妻弃子看得这么轻，感觉我们认为的伦理道德在他那里不值一提，所以我也不太认同他这个人！但是看到后面，我似乎又有点理解或者说接受他的行为了，因为到最后，除了他的死，世界依然在发生着不同的故事，他的前妻，儿子的生活也过得很好，没有受到多么大的影响，并且他也将自己内心的某种强大力量给释放出来了，带给了其他人强大的震撼！ 我不知道自己的理解是否有误，我觉得编剧通过男主似乎在表达着对一种无拘无束的自由生活的一种向往，用男主的两个儿子做对比，一个在限制的生活中享受着具有荣誉的生活，但似乎这种生活很假。反而是那个在帆船上工作的儿子，能够在月光下自由享受他所觉得的有意义的生活，这种反而显得更接近本心，更纯，更朴实！ 每个人的性格形象编剧都刻画得很生动，整个文章的人物给了我一种都蒙着面纱生活的感觉，有一种低沉的氛围！ 以后有机会再读第二遍，可能有不一样的感受！

伟大的波洛落下了It's a Miracle，最后选择了和凶手同归于尽。作品里的伊阿古们总是会被制裁，但是现实中的呢，往往是越来越成功吧，每个人的心里都有自己不能直视的深渊，等着伊阿古来揭开，毁灭。

一个精英高阶魔兽三个传奇初级打的这么难，编剧怕不是对传奇和精英有什么误解吧！看的好不爽啊

这个世界是一个被设定好的局。明面上有法律制约。暗面里有道德约束。所以每个人几乎都在隐匿自己的真实，以更好地在局内生存。而默尔索尊重自己内心的想法。表现为他人眼里的麻木不仁。在一个良好运转的社会里。不能否认局的重要性。不过当局不合理时，需要有人跳出局并指正。默尔索的局外表现得很佛系。反正我是不太能理解这种做法…

从前为了小小斑点大呼大叫，这一刻对着整面坍塌的墙，说一切还好。

特地翻到最后来点评的。 1.通过不停的重复来增加字数，编剧的本质是复读机。 2.可能是越南编剧，动辄百亿千亿的货币。 3.通篇就是主角杀人，洗劫，然后不断升级，再继续杀人洗劫。价值观有问题。 4.最重要的是，没有任何新意！而且台词太贫瘠，看不到一半就弃书了，连打发时间都是浪费

看了很久，第二部确实很精彩，与第一部不一样的精彩。虽然带着浓重的灰暗色彩，让我哭了好几次。。但是结局理想。。well……我本来以为会有另一番艰苦卓绝的战斗呢……但这样也很好！只是我很挂心沿着太阳系两端飞远的那两艘会以什么方式再出现？会不会以手长脚长的典型缺钙骨质疏松外星人的形象再次回到母星？期待下一部！

以时间为序讲科学史，相比翻译的外文相关的科学史内容更符合我个人的观看习惯，逻辑十分清晰，内容详实，语言严谨，对了解科学发展而言是很好的科普剧集。另外推荐Patrick Taulère老师的科学史课程，内容顺序与书本相近，且更能体会到老师的精神风貌与讲授趣味，结合学习事半功倍。

晕，最后一个居然是解读《It's a Miracle》我要睡觉的啊多念几遍心经吧

好几次中途想放弃了，又不得不坚持看下去，强迫症不允许我半途而废，看得真是痛苦万分啊。女主爱上一个又老又丑又色又万般无耻自私的老头，一直被压榨索取却换不来半点尊重。女人啊，你若把自己的脊梁骨弯了怎么能怪别人对你无情无义?所以最后只能牺牲自己。喜欢编剧，把某个职业上了年龄的某些男人描写得真是入木三分，明明就是利己还要装出一副情深意重的样子着实让人恶心。还好编剧没放过他，让他落得心脏破裂而亡，骨灰无人拾的下场，也算解恨了。

故事都会结束，只是有人欢喜有人哭。看着别人的故事，回想自己的故事，一阵叹息，也行这就是生活吧

说真的些许有些失望

【2018 第6本 社科】：It's a Miracle 第一次听到这部剧是有人采访马东的时候，他谈到一些观点，我觉得很有意思，其间提到“我们真正来到了尼尔伯兹曼所说的It's a Miracle的时代”“我们要拥抱这个时代”，我很喜欢马东，于是就去拜读了一下这部剧，当读完以后，我发现，在事实层面上，两人是一致的，在价值层面上，两人对这件事的判断是不一致的。 《It's a Miracle》讲了这样一些东西： 媒介即隐喻。我们都是通过隐喻-----通过把某一事物和其他事物比较来揭示该事物实质的方法----来认知世界的，世界上本没有时间，没有文字，我们发明了并通过他们来认知世界，我们本来也没“世界”这样一个东西，它只是在语言中的表现形式而已----正如我们所认知到的所有事物，都是在语言中的表现形式，不同的媒介即不同的传播信息的方式---即不同形式的隐喻。 媒介即认识论。形式决定内容，技术不是中立的，媒介不是纯客观的，不同的技术，媒介都有其内在的倾向性，使其更适合表达某一种内容，因此我们在在不同的媒介中，话语结构会改变，进一步会对世界有一个不同的认知。 编剧进一步说明了印刷时代----文本时代这一媒介下统治下的美国表现出一种怎样的内在倾向性。编剧称这个时代为“阐释时代”：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观及等待受众反应的耐心。在文本时代，大家接触信息的方式都是通过看剧，而作家在写书的时候，都是慎重思考过以后，严谨而缜密的写出来的，因此大家通过看剧了解世界的时候，也在这种充满逻辑的训练中越发严谨和理性，冷静和耐心。 剩余的所有篇幅便开始了对It's a Miracle时代的描述。 电报和照相技术的发明开始出现了信息过剩和信息割裂。文本时代的信息都是言之有理，言之有物，有一个完整的语境的，但是在电报和照片发明以后，信息开始变得割裂，变得没有所指，大家看到信息只是对这个简短的信息本身掠过一些情感，并没有对认知和思维产生任何影响，我们进入了一个没有连续性，没有意义，一个不要求也不允许我们做任何事情的世界。 电视的发明最终使一切都娱乐化了，我们终于进入了It's a Miracle的时代。 在这个时代里，人们变得富于浅薄而感性。人们更愿意看到什么像是好的，而不是去真正判断什么是好的，人们更愿意在割裂，浅显，能带来感官刺激的汪洋的信息中没有目的的沉浮----因为没有有价值的东西沉淀下来，所以只有不停的摄取和刺激。在宗教上，人们观看宗教类节目，不能体会到宗教本身的肃穆和精神的洗礼，只是通过看起来和蔼和亲的传教士所带来的不能太深奥的观点，完成一种娱乐的体验---看了宗教但是完全没有体会和学习到宗教应该带来的东西。在政治上，人们开始投票给看起来能带给大家幸福的人，形象很重要，看起来富于朝气和干练很重要，辩论时用浅白的而富于口号意义的话很重要，至于在文本时代很瘦欢迎的----用充满严谨和完整逻辑缜密论证的人，大家是不愿意去深入分析的，至于长相丑陋的人---比如林肯，在这个时代一定是不会当选总统的。在教育上，电视所带来的教育跟教育本身应该输出的东西是矛盾的，我们通过电视学不到东西，只能感受娱乐。 最后是一个警告，赫胥黎的警告。奥威尔的《It's a Miracle》害怕的是有价值的东西被强权禁止，赫胥黎的《It's a Miracle》害怕的则是我们已经不再看重有价值的东西，在汪洋的信息中真理逐渐淹没，我们的文化变成一个充满感官刺激，欲望和无规则的文化，我们在情感和本能的驱使下，失去了认知和判断能力，看起来是无问西东，随心而行，其实是在一个个枷锁里而不自知。 通过以上的分析可以看出，马东是认同这个事实的----我们已经进入到了一个It's a Miracle的时代，人们的种种表现也符合尼

小水这个人物让我佩服，在经历了生活的打击后，仍然对生活怀有希望。她理性，有勇有谋，是金狗心中的白月光。

用七拼八凑的时间读完了理查德·托马斯医生的三本剧，前两本更多的是妇产科知识的科普，第三本除知识科普外，字里行间流露着这位医生的情怀与大爱，为我们解读了医患关系，作为一个小小的个体，我们在自己非常小的生活圈里，我们也见证一些人性丑陋和不公，但是仍要有坚守底线的信念，每天储备些健康常识，每天多关爱家人关爱自己一些，踏踏实实完成好工作，成为社会中一个有些贡献和价值的一分子，另嘱咐自己一言：放大胸怀，珍爱生活！