Duniya Jhukti Hai

这部剧是B.M. Vyas的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得B.M. Vyas受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。B.M. Vyas的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，B.M. Vyas都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是B.M. Vyas的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上B.M. Vyas间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读B.M. Vyas还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。

我看剧速度自认为算快的，但也断断续续读了整整一个星期。其实很久没读这种大部头的书，喜欢看一些短篇，甚至我刚开始打开这部剧的时候就想这么长的书不好看就算了，结果却一直坚持读完了，没有别的原因，就是真的太好看了。 我认为编剧成名作和最后一本著作，一般来说都是水准较高的，尤其对于世界级大作家，最后一本著作往往饱含了毕生对世界，生死，人性的思考。陀翁这部剧恰恰如此，对每一个人物形象心理刻画的入木三分。我一直认为时代变化的是外壳，实质的内核从来都没变化过，这是可幸还是可悲？ 一念成佛，一念成魔，无他。

感谢Shyama的记录，让我们有幸能通过文字的方式体会到人与自然相处的原始关系，取之于自然，生于自然，回馈于自然。很感叹哈萨克族牧民的坚韧与不易，虽叹息这样的风俗终会消逝，又很庆幸他们可以不再如此艰难地生活。

『只要给群众他们想要的，就不会有人记得他们应得的。』『反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化。』