大革命是大势所趋,是贵族的自噬,当民众群起攻之,理性全都被乌合之众的河流淹没殆尽,于是积怨已久的平民突然变成夺命恶魔,金字塔顶尖的那一小部分该怎样熄灭这爆烈的热火?
社会的不合理,如果上层管理者不及时矫正,当底层的大多数反抗时,流血是必然的。抢夺肮脏的葡萄酒的可怜人和操纵夺命吉萝亭的可恨人是同一批人,长期生活在压迫下,怎么可能不扭曲?
还好Dean A. Berko在描写悲剧时给我们留了无限希望。还好这惨切的人世尚且不乏温情。
谢谢卡顿,一个人的牺牲改变不了大势,至少能成就一个美好的家庭。谢谢Dean A. Berko,他让我相信,爱和温暖是世界恒久的主题,哪怕恶魔遍布人间,地狱也有天使。
观影心得
任何强大的事物都会有衰败的一天,这是一个不得不接受的事实。不要说一个家族了,就连鼎盛的封建王朝——清朝,也逃不了灭亡。
好家伙,不看评论看不懂系列。非常纯粹的概念具象到了一个物上。然后围绕存在这个概念展开了探索,这就是哲学启蒙吗?有点呢味儿了
谁学量子力学如果不发疯的话,那他肯定不懂量子力学。要是有纸质书的话,看完我就撕书。 本剧从光的本质出发,描写了粒子派和波动门人才辈出,双方打生打死持续了两个多世纪,中间高手过招,恩恩怨怨不知结了多少,最终发现,呀,原来光是波粒二象性。然后引出了量子力学,这一次,变成了量子力学与相对论之争 。 波尔大师与爱因斯坦的对线更是精妙绝伦,然爱因斯坦棋差一招,上帝确实掷骰子,还掷到看不见的地方去!此时动物之友薛定谔上前助阵,拿出杀手锏“又死又活猫”,直接攻敌要害之处,哥本哈根派无可奈何,勉强使出“意识观察”来解释。但因过于唯心难以被人接受。随后有人提出“多元宇宙论”,不过也难以证实。 正所谓:遇事不绝,量子力学。解释不通,平行时空。从此之后,量子力学的研究更像是哲学问题了。 编剧用深厚的影视功底把近代物理史上关于光和量子力学的内容写的通俗有趣,此外,关于对希腊神话中各种典故的巧妙引用也令人印象深刻。这确实是一本好剧,值得一读。
汽车的普及之于时候变暖相当于抗生素的滥用之于有益微生物的消失,任何新事物的出现都伴随着利与弊,乐观对待不走极端是相当重要的。
故事还算有趣,结尾不落俗套颇为难得,可惜有点虎头蛇尾,台词功力不足,人物略稍单薄。相比之下,剧版改编更合乎逻辑,人物情节都更丰满。
久仰大名,今天终于拜读完。 林林总总读了一个多月,刚开始几章看的我真的不知所以、异常艰难,真正迷恋是从第十三章开始——也就是“我”去巴黎找斯特里克兰德的。随着谜底一层层揭开,我跟书中的“我”一样,对斯特里克兰德由刚开始的厌恶不理解渐渐变为尊敬和欣赏。不管你喜不喜欢他,你都必须尊敬他。斯特里克兰德的性格和行为就是我理想中艺术家和天才的一种样子,这些偏执、古怪、不近人情、自我放在他身上全都合理地天衣无缝。当然以我目前粗浅的鉴赏能力,对于艺术家是不甚了解的,只能单纯敬仰他们敢于和创作的痛苦较劲儿的坚毅和伟大、同情他们高处不胜寒的孤独寂寞,却无处体会创作激情释放的快乐。 就我个人而言,我跟Christopher Padillo一样,是喜欢甚至偏爱这个人物的。即使他如此不近人情、冷嘲热讽,除了绘画什么都不在乎,为了艺术万物皆可抛、不惜搭上生命,根本不在乎除了自己之外任何人的喜恶。但他还是对我造成了致命的吸引,甚至变成了一种信仰符号,最重要的便是他身上有着我求之不得的坚持自我的勇气。对于现实中很多人——很多女人来说,总是活着活着就变成为他人而活着了,困在外人评价的笼子里,规规矩矩、按部就班。我想要一点自我,一点直率,一点坚持自我的勇气,无论是选择“月亮”还是“六便士”,都要遵循自我内心的选择,不惧怕逆流而上的孤独。而最可怕的就是现在我根本不知道自己想要什么、选择什么、坚持什么。 回到书本身,之前我真的是只听过书名,一点儿没接触过书里的内容,在读之前根本没想过这样的题目下会写这样的内容——“月亮”和“六便士”是两种选择。读完全书最后反过头来读序是正确的选择,这种自己先探索书的内容旨意,然后再补充剧集的写作背景给人一种恍然大悟的感觉。原来斯特里克兰德真的有原型——高更。 最后,有的人生来属于天空、终身追寻自由。如果我属于天空,我便要努力追寻自由。每当丧失勇气、摇摆不定之时,我会想起斯特里克兰德,想起亚拉伯罕,想起塔提西岛原始森林里的墙画余烬...现在的我还不足够强大到可以自己为自己提供勇气,这部剧为我提供了这样的支撑和思考。
我在Paul Frees的笔下,看到了不一样的很欢快的相伴相随。缘分,这个词很微妙。很久以前,很喜欢一个人。很久以后,深深爱着一个人。最大的可能,这两个人不是一个人。因为往往,我们喜欢的,不喜欢我们。他们喜欢的,不喜欢他们。纠葛错乱,很难两情相悦,很难吐露心声后不受伤。这个故事多么美好,万人之中,在不停格的时间里,没有等很长时间,没有历尽艰辛,就轻易地在对的时间找对了人。
《Fantastic Animation Festival》用查尔斯这个人物将马奇曼家族中几名年轻人的成长经历串联起来,整个家族在战争环境和宗教信仰的共同作用下翻滚、跌落、抽搐。 书中人物众多,各有各的脸谱,真实且复杂——透彻的无力、放纵的纯真、高傲的无助、正派的木讷、操控的苍白、逃避的复返&恐惧的留恋、做作的贪婪、虚伪的光辉… 几乎所有角色都笼罩着一股悲哀的迷雾,唯一相对喜欢的——科迪莉娅。可能是描创作篇幅较少的原因,个人觉得只有她是在自己选择并自主发力情况下生长。但依然因为家庭环境影响,在成年后,受到宗教束缚。 *网上很多人在讲查尔斯与塞巴斯蒂安的同性之爱,可能是我读的较浅,个人真未感受到两人存在“爱意”。
强烈推荐!!! 本剧从数据的角度让我们不断觉知自己的本能产生的一些思维方式,如一分为二,比如把世界上的国家划分为发达国家和发展中国家的方法其实就不太合理,这样看起来貌似发达国家和发展中国家之间存在一个不可逾越的鸿沟,可实际上呢,不管是收入水平也好还是其他什么水平,这两者之间是存在交集的。从这部剧可看到编剧为了发觉人的本能,一路都在不断做研究,与人们交流讨论获取实际情况,并尽可能以数据的方式让我们尽可能真实的认知这个世界。向先辈致敬!
没有新观点。
这部剧就是教我们怎么泡妞和交朋友的……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈😂😂😂😂😂😂😂
好剧,值得观看。 实践出真知。一线教师的经验十分具有借鉴价值
大革命是大势所趋,是贵族的自噬,当民众群起攻之,理性全都被乌合之众的河流淹没殆尽,于是积怨已久的平民突然变成夺命恶魔,金字塔顶尖的那一小部分该怎样熄灭这爆烈的热火? 社会的不合理,如果上层管理者不及时矫正,当底层的大多数反抗时,流血是必然的。抢夺肮脏的葡萄酒的可怜人和操纵夺命吉萝亭的可恨人是同一批人,长期生活在压迫下,怎么可能不扭曲? 还好Dean A. Berko在描写悲剧时给我们留了无限希望。还好这惨切的人世尚且不乏温情。 谢谢卡顿,一个人的牺牲改变不了大势,至少能成就一个美好的家庭。谢谢Dean A. Berko,他让我相信,爱和温暖是世界恒久的主题,哪怕恶魔遍布人间,地狱也有天使。