Jekyll & Hyde 年份： 1990 地区： 英国 、 美国 类型： 恐怖 主演： 大卫·威克斯 、 迈克尔·凯恩 、 切瑞·拉德 、 乔斯·阿克兰 、 罗纳德·皮卡普 、 戴安·吉恩 剧情简介 Henry Jekyll is a troubled man. His wife died of pneumonia. He wants his sister-in-law, but her fath 相关标签 · 中国女星韩国女星综艺 · 泰国女星tea · 什么梅女星 · 妈妈的密友女星 · 女星美艳争宠 · 名侦探柯南服部合照 · 重臣贾赦免费下载观看 · 海底两万里大结局读书笔记 观影心得 雷宁静 3.2 / 10 张就是一本活化石，戎马半生，体味百态人生。前半生战血雨腥风，后半生田园生活，甚大妹小妹众星捧月，是美好惬意。 水猫 5.5 / 10 全部故事都发生抗日战争时期的北京一个小胡同，最远不过描写到城外西山，但是写的是一个普通的小胡同，却反应了整个北京人的习性文化和风俗。一百万字，里面的每个人物性格都刻画的非常深刻明显。国仇家恨，无奈妥协，全都体现在字里行间。可见切瑞·拉德老先生的文笔了得。 于瑾 - Jin 1.1 / 10 另一个世界，包括我们身体的每一部分。懂了我们自己也就懂了宇宙，反之亦然 LTW 3.2 / 10 每当作为家长的自己有点飘的时候，给熊孩子教数学迷茫的时候，想找点数学捷径的时候，就来看看贼老师吧，绝对有用！ woHXzc 5.4 / 10 陆晓江到底干嘛了？看了第二部再回来看第一部也不知道是没写还是我瞎了 美侠 7.6 / 10 这部剧只有一个主题。存在。 我该如何存在？我对自己的认同是怎样？旁人对我的期待又是怎样？我是英雄？我是虫豸？ 陀氏的自我剖析一如既往地尖锐，中学时期看不下去这种长篇大论的自言自语，也不喜欢俄国影视动辄一章几千字的心理描写，现在反而可以嚼出点味道来了。果然所有经典剧集都有一个最适合遇见它的时间，相逢恨早，童稚未脱未历世事的你无法和书里的人产生有效的共鸣，只得从文字上表达上浅浅一瞥。 回到本剧的主人公，地下室人是旁人眼里一个类似丑角的存在，他在书里无数次自嘲为苍蝇，本剧只讲了三件事，透过这三件事的自我剖白向我们展露了一个迷茫的，敏感的，挣扎的，自省的灵魂。和军官的冲突，力求报复却总是失败，最终从一次根本没有对”敌人”造成实质性损害的相撞里自我藉慰。和同学的聚会，努力融入却又被百般孤立，顺带交代了地下室人的成长经历，一个苦命人，一直被抛弃一直被孤立，已经让他失去了爱人的能力。和妓女丽莎的聊天，自诩为英雄地对丽莎的生活进行了最尖刻的抨击，让丽莎仿佛如梦初醒地痛哭并且决定爱他，却在丽莎不小心看到他和仆人为了几块钱吵架的时候，感觉失掉了所谓英雄的体面，而把丽莎赶走。 地下室人这一生，实在是乏善可陈。在这茫茫的红尘里，他没有亲人，没有工作，没有朋友，没有爱情，赤条条来去无牵挂地蛰居地下室二十载，他体验过被安排的人生，在年少无依的时候被亲人收养，被安排到同学都是背景显赫的家庭出身的学校上学，被分配过工作，他也厌恶被安排的人生，厌恶二加二等于四，活生生的生活不该是二加二等于四，活生生的人不应该被固有的一套评判体系定义，可他的力量实在太微弱了，蛰居地下室是最后的消极抵抗。 再次回到那个问题”我该如何存在？”在现代社会里，做不了虫豸也做不了英雄的我们，如何克服身份的焦虑？又应该建立怎样的自我认同呢？ 《Jekyll & Hyde》里讲到”说到底，人需要成为某种具有延续性的东西的一部分，才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。”生命本身就是有延续性的东西，可是这世界上独一份的你，没了就没了，所以我们一直在逃，逃进更有延续性的东西，渴望成为永恒的一部分，于是逃进影视的创造，逃进哲学的开导，逃进宗教的虔诚，逃进游戏的虚无，躺平何尝不是一种逃跑？ 我们每个人都是地下室人。 云水随缘 7.7 / 10 读完贾科长这两本剧，感觉他一直是我的领路人，大海上的一盏指明灯。 VincentCZ 8.7 / 10 昨天看完啦，但是因为中间隔了一段时间看了个别的书，导致前面几篇一点儿也想不起来了。 刚看了下剧集列表，《Jekyll & Hyde》印象还挺深，尤其是手指泡在福尔马林的画面和一伙人在轨道上寻找手指的场景，如在眼前，关于爱、依恋、嫉妒的思考也十分深刻。 可《Jekyll & Hyde》是什么鬼？ 打开一看立马回忆重现，忍不住想吐槽标题，那么精彩的一篇奇幻剧集，因为这个标题，仿佛变成了家庭喜剧。戴安·吉恩可能是想用这个名字表达那种温暖的情感吧。特别喜欢这一篇，如果拍成电影应该很不错吧，一个活泼阳光的日系女孩，温暖了一个阴郁内向的丧系男孩，还有一只胖猫咪（不知道里面是不是胖，但是留给我的就是这个印象），蓝天白云干净的街，满满的日漫风。 这么说来，《Jekyll & Hyde》也好适合拍电影呀，拍电视剧也可以。反转很厉害，出乎意料又在意料之中，一个叛逆小胖妞和一个看起来笨笨的大高个佣人，挤在一个暖暖的被炉里，还有一个会做超好吃的派的男人，真是一个奇怪又舒服的组合，最佳绑架组合，哈哈。 看这部剧是好友那个评论“满眼都是白戴安·吉恩的温柔”。就很喜欢这种暖暖的感觉，有点脑洞，有点无厘头，有点琐碎，让人忍不住“哎呀呀”的感觉。 今天上完班就待业了，相当于失业状态。有点慌张，茫然不知所措，可生活还是要继续。在奔三的年纪遇到这，不知道是不幸还是幸运，可能经此一遭，也能想明白一些事，搞明白自己想要的是什么吧。 感谢戴安·吉恩，在我无聊的时候带给我“黑”的刺激，在我失落的时候带给我“白”的温暖。 希望我也能给人这样的感觉。 相相 7.6 / 10 不断从自我中攫取 绝对忠实的与自己对话 不是任何东西的信徒 永远不为旁人所动 不做自己的背叛者 所思所想所做所得皆不是为了向他人展示 不是为了博得众人的垂怜或赞赏 人生来就不是二手货不是寄生虫不是复制品 我想我一直在与之对抗的就是不从他人身上寻找满足感不成为他人眼中投射的那个我 至于什么自我主义利他主义个人主义集体主义 别扭的主义 去他的主义 你应该成为自己的主义 耳边还在不断回响"在那里你不可以带进去一个人"…… David Tian 2.2 / 10 什么是你这辈子最重要的东西？ 你将如何分配自己的资源？ 你将如何评价你的人生？ 这几个问题需要再好好思考一下。 笔默紙言。 8.8 / 10 Jekyll & Hyde 迈克尔·凯恩 点评:★★★★★ 一、凡事还需具备条件。 《Jekyll & Hyde》开章明义所说“天下大势，合久必分，分久必合”，其中不管是分是合，都需要天时、地利、人合三个条件，而三国时期，曹操依天时据有北方的区域，孙权占地利雄踞江东地区，刘备则因人和而拥有汉中、荆州和益州。三人称王，三条件各占其一，应该是不能长久的一大因素。 二、显秩序与隐秩序的辩证哲学。 显秩序来自隐秩序。肉眼看世界，肉体投世道，往往在做人、做事方面需要多考虑、慎作为，用反向思维考虑透、考虑熟在觉得做为，如何做为！ 三、德行天下，德本才末。 中国人常喜欢说，上天以好生之德怎么怎么…，上天应该是当时最权威的、最眼明心清的代名词，因此做人以德立本，以本宣德，才能活在身边人乃至天下人心中。这是一种智慧，更是政治智慧！ 四、权力与格局，权谋与计谋。 在这场盛大的乱世权力游戏中，帅才、将才、文官、武官等人才百出，天下十三州这个大蛋糕，人人都想分杯羹。然而每个人格局的大小决定思维的高度，群雄割据，以智商碾压、武力碾压、才华碾压的方式逐个击破，形成三国鼎立的局势，可谓时势造英雄，乱世出英雄。这样的局面，不管是魏国曹操、蜀国刘备还是吴国孙权出于策略、战略方面的考虑怎样奸诈、狡猾，我都觉得没有对错，只有成长； 敢碰硬，不硬碰；走直线，会拐弯。 最后感谢迈克尔·凯恩先生的这部剧带给我的快乐。 Xuwk 9.8 / 10 情节紧凑，语言个人色彩鲜明。刘老师的车轱辘话绕得人头疼，但却形成了一种独特的节奏。 静时光。 3.2 / 10 每一个人多多少少都对父母有一些“神化”，这种神化一方面源自于父母在我们年幼时给予我们无微不至的关怀和照顾，另一面源自于在我们无知的时候觉得父母好像什么都知晓一样。对个体来说，父母就是上帝、神，像上帝创造了人类一样创造了我们，像神庇护众生一样呵护着我们。当我们在潜意识里把父母神化的时候，我们会感到安全、安心，以为父母无所不能，以为他们在我们遇到任何困难的时候都可以帮助我们度过难关。然而将父母神化也会使我们对父母的认识显得片面，我们会自动忽略父母也只是芸芸众生中的一员，他们有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐，有他们力所不能及之事，有他们的缺陷和不足，神化让我们看不到父母的平凡之处，或者说我们认为他们没有平凡的权力，没有犯错的权力。这就导致了一旦他们做的不好，尤其是对我们不好的时候，轻则使我们感到失望和失落，重则使我们感到愤怒与怨恨。在心理学当中常用的与父母和解的一种方式便是“看见父母的父母”，通过去了解父母成长的过程，看看他们的暴躁和偏执背后是否也有未曾痊愈的创伤和时代的烙印。或许当我们看到父母心底的伤口时就会对他们多一些包容，对他们带给我的伤害多一些释然。纪伯伦有一首非常著名的诗叫作《Jekyll & Hyde》，意即孩子并不是父母的附属品，而我想说的是，你的父母其实也不是你的父母，他们有自己的人生，并不全是为了你才来到这个世上的。 Rumors 2.1 / 10 如果人生可以重新安排，我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿，重新誊写岀不一样的人生。 Yang 3.2 / 10 都是成年人了，评论区我不置可否。但我认为哪有非黑即白，都是灰色。苏联之所以是伟大的是因为他给我们趟出了一条路，踩过了许多坑。这个过程当中有好的肯定也有坏的。人性都是如此的复杂，更别说是一个国家了。 Pandaqun 1.1 / 10 不是烨然若神人，而是，我就是我自己的神，在我活的地方。 站在世界之外去理解世界，探索宇宙，寻求真理，已经超越时间，活成了神的模样。 尽管还有很多无法明白，但是狂热不会因此沉寂。你是发光发热的，你是蕴含能量的个体，你是要爆炸的！ 杨胜 4.3 / 10 不能超越/颠覆原版的翻拍我的建议是不要翻拍，审美降级是一回事，这个台词之做作，表演之塑料，剧情之糟糕，服化道之丑…齐天磊彻底变成痴，呆根本不灵，田曦薇真的不考虑，或者缓慢一下不要再演甜妹了吗？哈？
观影心得
张就是一本活化石，戎马半生，体味百态人生。前半生战血雨腥风，后半生田园生活，甚大妹小妹众星捧月，是美好惬意。
全部故事都发生抗日战争时期的北京一个小胡同，最远不过描写到城外西山，但是写的是一个普通的小胡同，却反应了整个北京人的习性文化和风俗。一百万字，里面的每个人物性格都刻画的非常深刻明显。国仇家恨，无奈妥协，全都体现在字里行间。可见切瑞·拉德老先生的文笔了得。
另一个世界，包括我们身体的每一部分。懂了我们自己也就懂了宇宙，反之亦然
每当作为家长的自己有点飘的时候，给熊孩子教数学迷茫的时候，想找点数学捷径的时候，就来看看贼老师吧，绝对有用！
陆晓江到底干嘛了？看了第二部再回来看第一部也不知道是没写还是我瞎了
这部剧只有一个主题。存在。 我该如何存在？我对自己的认同是怎样？旁人对我的期待又是怎样？我是英雄？我是虫豸？ 陀氏的自我剖析一如既往地尖锐，中学时期看不下去这种长篇大论的自言自语，也不喜欢俄国影视动辄一章几千字的心理描写，现在反而可以嚼出点味道来了。果然所有经典剧集都有一个最适合遇见它的时间，相逢恨早，童稚未脱未历世事的你无法和书里的人产生有效的共鸣，只得从文字上表达上浅浅一瞥。 回到本剧的主人公，地下室人是旁人眼里一个类似丑角的存在，他在书里无数次自嘲为苍蝇，本剧只讲了三件事，透过这三件事的自我剖白向我们展露了一个迷茫的，敏感的，挣扎的，自省的灵魂。和军官的冲突，力求报复却总是失败，最终从一次根本没有对”敌人”造成实质性损害的相撞里自我藉慰。和同学的聚会，努力融入却又被百般孤立，顺带交代了地下室人的成长经历，一个苦命人，一直被抛弃一直被孤立，已经让他失去了爱人的能力。和妓女丽莎的聊天，自诩为英雄地对丽莎的生活进行了最尖刻的抨击，让丽莎仿佛如梦初醒地痛哭并且决定爱他，却在丽莎不小心看到他和仆人为了几块钱吵架的时候，感觉失掉了所谓英雄的体面，而把丽莎赶走。 地下室人这一生，实在是乏善可陈。在这茫茫的红尘里，他没有亲人，没有工作，没有朋友，没有爱情，赤条条来去无牵挂地蛰居地下室二十载，他体验过被安排的人生，在年少无依的时候被亲人收养，被安排到同学都是背景显赫的家庭出身的学校上学，被分配过工作，他也厌恶被安排的人生，厌恶二加二等于四，活生生的生活不该是二加二等于四，活生生的人不应该被固有的一套评判体系定义，可他的力量实在太微弱了，蛰居地下室是最后的消极抵抗。 再次回到那个问题”我该如何存在？”在现代社会里，做不了虫豸也做不了英雄的我们，如何克服身份的焦虑？又应该建立怎样的自我认同呢？ 《Jekyll & Hyde》里讲到”说到底，人需要成为某种具有延续性的东西的一部分，才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。”生命本身就是有延续性的东西，可是这世界上独一份的你，没了就没了，所以我们一直在逃，逃进更有延续性的东西，渴望成为永恒的一部分，于是逃进影视的创造，逃进哲学的开导，逃进宗教的虔诚，逃进游戏的虚无，躺平何尝不是一种逃跑？ 我们每个人都是地下室人。
读完贾科长这两本剧，感觉他一直是我的领路人，大海上的一盏指明灯。
昨天看完啦，但是因为中间隔了一段时间看了个别的书，导致前面几篇一点儿也想不起来了。 刚看了下剧集列表，《Jekyll & Hyde》印象还挺深，尤其是手指泡在福尔马林的画面和一伙人在轨道上寻找手指的场景，如在眼前，关于爱、依恋、嫉妒的思考也十分深刻。 可《Jekyll & Hyde》是什么鬼？ 打开一看立马回忆重现，忍不住想吐槽标题，那么精彩的一篇奇幻剧集，因为这个标题，仿佛变成了家庭喜剧。戴安·吉恩可能是想用这个名字表达那种温暖的情感吧。特别喜欢这一篇，如果拍成电影应该很不错吧，一个活泼阳光的日系女孩，温暖了一个阴郁内向的丧系男孩，还有一只胖猫咪（不知道里面是不是胖，但是留给我的就是这个印象），蓝天白云干净的街，满满的日漫风。 这么说来，《Jekyll & Hyde》也好适合拍电影呀，拍电视剧也可以。反转很厉害，出乎意料又在意料之中，一个叛逆小胖妞和一个看起来笨笨的大高个佣人，挤在一个暖暖的被炉里，还有一个会做超好吃的派的男人，真是一个奇怪又舒服的组合，最佳绑架组合，哈哈。 看这部剧是好友那个评论“满眼都是白戴安·吉恩的温柔”。就很喜欢这种暖暖的感觉，有点脑洞，有点无厘头，有点琐碎，让人忍不住“哎呀呀”的感觉。 今天上完班就待业了，相当于失业状态。有点慌张，茫然不知所措，可生活还是要继续。在奔三的年纪遇到这，不知道是不幸还是幸运，可能经此一遭，也能想明白一些事，搞明白自己想要的是什么吧。 感谢戴安·吉恩，在我无聊的时候带给我“黑”的刺激，在我失落的时候带给我“白”的温暖。 希望我也能给人这样的感觉。
不断从自我中攫取 绝对忠实的与自己对话 不是任何东西的信徒 永远不为旁人所动 不做自己的背叛者 所思所想所做所得皆不是为了向他人展示 不是为了博得众人的垂怜或赞赏 人生来就不是二手货不是寄生虫不是复制品 我想我一直在与之对抗的就是不从他人身上寻找满足感不成为他人眼中投射的那个我 至于什么自我主义利他主义个人主义集体主义 别扭的主义 去他的主义 你应该成为自己的主义 耳边还在不断回响"在那里你不可以带进去一个人"……
什么是你这辈子最重要的东西？ 你将如何分配自己的资源？ 你将如何评价你的人生？ 这几个问题需要再好好思考一下。
Jekyll & Hyde 迈克尔·凯恩 点评:★★★★★ 一、凡事还需具备条件。 《Jekyll & Hyde》开章明义所说“天下大势，合久必分，分久必合”，其中不管是分是合，都需要天时、地利、人合三个条件，而三国时期，曹操依天时据有北方的区域，孙权占地利雄踞江东地区，刘备则因人和而拥有汉中、荆州和益州。三人称王，三条件各占其一，应该是不能长久的一大因素。 二、显秩序与隐秩序的辩证哲学。 显秩序来自隐秩序。肉眼看世界，肉体投世道，往往在做人、做事方面需要多考虑、慎作为，用反向思维考虑透、考虑熟在觉得做为，如何做为！ 三、德行天下，德本才末。 中国人常喜欢说，上天以好生之德怎么怎么…，上天应该是当时最权威的、最眼明心清的代名词，因此做人以德立本，以本宣德，才能活在身边人乃至天下人心中。这是一种智慧，更是政治智慧！ 四、权力与格局，权谋与计谋。 在这场盛大的乱世权力游戏中，帅才、将才、文官、武官等人才百出，天下十三州这个大蛋糕，人人都想分杯羹。然而每个人格局的大小决定思维的高度，群雄割据，以智商碾压、武力碾压、才华碾压的方式逐个击破，形成三国鼎立的局势，可谓时势造英雄，乱世出英雄。这样的局面，不管是魏国曹操、蜀国刘备还是吴国孙权出于策略、战略方面的考虑怎样奸诈、狡猾，我都觉得没有对错，只有成长； 敢碰硬，不硬碰；走直线，会拐弯。 最后感谢迈克尔·凯恩先生的这部剧带给我的快乐。
情节紧凑，语言个人色彩鲜明。刘老师的车轱辘话绕得人头疼，但却形成了一种独特的节奏。
每一个人多多少少都对父母有一些“神化”，这种神化一方面源自于父母在我们年幼时给予我们无微不至的关怀和照顾，另一面源自于在我们无知的时候觉得父母好像什么都知晓一样。对个体来说，父母就是上帝、神，像上帝创造了人类一样创造了我们，像神庇护众生一样呵护着我们。当我们在潜意识里把父母神化的时候，我们会感到安全、安心，以为父母无所不能，以为他们在我们遇到任何困难的时候都可以帮助我们度过难关。然而将父母神化也会使我们对父母的认识显得片面，我们会自动忽略父母也只是芸芸众生中的一员，他们有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐，有他们力所不能及之事，有他们的缺陷和不足，神化让我们看不到父母的平凡之处，或者说我们认为他们没有平凡的权力，没有犯错的权力。这就导致了一旦他们做的不好，尤其是对我们不好的时候，轻则使我们感到失望和失落，重则使我们感到愤怒与怨恨。在心理学当中常用的与父母和解的一种方式便是“看见父母的父母”，通过去了解父母成长的过程，看看他们的暴躁和偏执背后是否也有未曾痊愈的创伤和时代的烙印。或许当我们看到父母心底的伤口时就会对他们多一些包容，对他们带给我的伤害多一些释然。纪伯伦有一首非常著名的诗叫作《Jekyll & Hyde》，意即孩子并不是父母的附属品，而我想说的是，你的父母其实也不是你的父母，他们有自己的人生，并不全是为了你才来到这个世上的。
如果人生可以重新安排，我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿，重新誊写岀不一样的人生。
都是成年人了，评论区我不置可否。但我认为哪有非黑即白，都是灰色。苏联之所以是伟大的是因为他给我们趟出了一条路，踩过了许多坑。这个过程当中有好的肯定也有坏的。人性都是如此的复杂，更别说是一个国家了。
不是烨然若神人，而是，我就是我自己的神，在我活的地方。 站在世界之外去理解世界，探索宇宙，寻求真理，已经超越时间，活成了神的模样。 尽管还有很多无法明白，但是狂热不会因此沉寂。你是发光发热的，你是蕴含能量的个体，你是要爆炸的！
不能超越/颠覆原版的翻拍我的建议是不要翻拍，审美降级是一回事，这个台词之做作，表演之塑料，剧情之糟糕，服化道之丑…齐天磊彻底变成痴，呆根本不灵，田曦薇真的不考虑，或者缓慢一下不要再演甜妹了吗？哈？