尤里西斯的凝视Το βλ?μμα του Οδυσσ?α

眼光独到，直击问题本质。行文有张有弛，观看体验不错。不过总结现状，解释原因多，展望未来，提出设想少。

时而忍俊不禁让人捧腹，时而又为男爵扼腕叹息。很有趣的一本剧，好久都没有看这么有趣的书了。nice！

学习收纳整理，比起技法，其实更多是在学习相关的理念。从断舍离，到怦然心动的人生整理法，到“取分减收”的整理法则，一点一点地对整理、对生活有了新的看法。整理的过程中，转变思维，“减少不必要的动作而节约下来的时间，可以用来做喜欢的事情”，试着让生活变得越来越舒适美好。

正儿八经的历史剧

昼夜交替，岁月轮回，所有酸甜苦辣，各种悲欢离合，时间就是最好的礼物。

编剧偏市场交易，对于2B产品理论这块确实偏少阐述，这在国内最为欠缺。 产品理论就是产品八字：需求、生产、交易和价值。这八个字都来自于《尤里西斯的凝视Το βλ?μμα του Οδυσσ?α》一书，并非原创。看起来实在是再简单不过了，但是我一直坚持大道至简的观念。当然，我现在的理解是非常肤浅的，撰文也只是为了理清思路，方便后续持续演化。 需求。我将需求定义为“用户对某一期望的需要和要求”。那么很自然我们就需要探查产品是为了满足什么用户群体，这些用户群体有什么期望，为什么需要这些期望，对实现这些期望的要求是什么。 先看为什么需要这些期望。我们都知道马斯洛需求模型，是定义了一个自然人在不同阶段所追求的不同期望，从而产生了不同的需求。这是从人本身的心理出发的，人生而害怕恐惧、享受快感和期望认同，因而只要解决了其中任何一个心理需求，都有可能打造出一个成功的产品。这些从宏观层面来看的一个大原则，具备普适性，但是无法从微观层面指导一个产品。那么，怎么找到可以指导一个产品的微观层面呢？首先用户心理的需求一直是处于被满足状态，新的需求得以被满足是人所处社会环境的变化引发的要素变化所导致的期望实现成本的变化导致要素重组来实现的，体现为产品激发需求被满足，或者人主动寻求满足。 怎么把握要素变化？需要具备对宏观趋势感知和把握的能力，曾鸣教授提出的、梁宁很重视的点线面体战略思考模式是一种好的工具，点线面体战略实际上是说在一个点上做产品时，要看到依附的体、面是什么，如果这个体或者面是一个没有或不需要发生要素重组的稳定系统，那么就不存在新的需求要被满足，理论上也就没有机会，那不管做的产品有多好，都大概率失败。 举个例子，微信、抖音和王者荣耀为什么成为现象级产品？最核心的一个原因是网络要素重组带来了移动互联网的兴起，网络要素有哪些？带宽、智能机、移动支付、物流。我们知道带宽买入3G时代，网络稳定的移动成为可能，智能机尤其是iPhone代表的触摸屏使得移动下的人机交互成为可能，移动支付使得交易闭环的即刻完成成为可能，物流使得实物的高效流转成为可能。这些原本已经存在的要素由于技术为主导的变化发生了重组，使得移动互联网具备了爆发的基础，人在移动过程中对时间利用的需求得以被满足。这些需求可能是害怕恐惧（痛点），比如出了门找不到路，可能是期望认同，比如看到什么自己想要分享的东西无法及时分享，可能是享受快感，比如下班累了就想打一小段游戏或者看个视频。 怎么抓住变化的核心要素？培养自己通过现象看透本质并且进而验证的归纳推理能力。比如小米为例，整个小米生态给外人看来的感觉就是什么都做，没有了雷军提出的互联网七字诀中最主要的专注。然而其实不然，整个小米生态链是看到了中国未来的十年甚至更久都是大消费且品质消费的，这个人群数量极大，而当前的产品分布是无法满足这一需求的，被小米归纳为蚂蚁市场，即品质高的产品极其贵，占据20%市场，品质一般的产品被无法蚂蚁分割，占据80%市场。这样去看其背后是什么原因呢？发现要素组合有问题，比如产品设计这个要素本身已经发展很好了，但是产品制造商并没有用，比如供应链效率已经可以更为高效了，但是产品制造商也没有用。这时候小米对这些关键要素进行重组，打包给生态，把用户待满足的需求满足了。 怎么去设计要素重组？这里面最主要的商业模式。设计要素重组要基于商业模式的分析，中国做商业模式的分析集大成者就是魏朱理论，实际上就是做好要素重组的价值分配，因为只有价值分配好了，要素重组才能在已有的要素组合固有利益下实现。 之后是定义用户群体极其期望以及实现的方式。这个是方法最多的，总结起来是用户、场景和数据。什么用户在什么场景下使用产

嗜辣成瘾之人吃完广东菜，创作了本美食评论，他评这菜很鲜可惜不辣所以不行，那菜居然是甜的？差评！

说实话，真的受不了这磨磨叽叽和中二病晚期的剧情！可是看到北河星的时候，那段除魔的话，还真的很感人！冲这段话，值得加一星！另外，骂王宽、裴景没长大、不懂什么叫舍弃，我听了还蛮感动的！是啊，做间，不是儿女情长啊……最后的结尾略草率！！

想到自己还没有一个戴森吹风机，这多少让我些不开心;想到人类还没有一个戴森球，这种奇妙的想法让生而为人的我喜出望外！

再补充，通过这部剧，拓宽也加深了对男性的认知，很多关于两性的猜想得到了几乎肯定的论证。我也由此肯定，女权社会与男权社会是截然不同的，有男权分子反对女权就用了女权会与男权一样压迫男性——我现在可以肯定，不会。几千年的进化，男性身上的动物性仍是如此的势不可挡。男性以量为优，女性以质为优。母系社会过渡到男权社会是解放生产力的必然结果。可在男权社会，为了繁衍利益的最大化，男性剥夺了女性对于繁衍的选择权，并开始了对女性一系列的精神洗脑与迫害，这不得不说其实违背了自然规律，延长了进化过程。而女权社会，女性并不需要去压迫男性，因为女性天然的有着生育的选择权，女性有与心仪的男性交配的自由。这就与男权社会截然不同，男权社会残忍又残酷，不仅女性，男性也活在沉重的的枷锁之下。人类不可改变的趋势就是生存和发展，为了不断发展，生产力不断地解放是历史的必然趋势，而为解放生产力，女性会逐渐走出牢笼，男权社会也会逐渐瓦解。大概风水轮流转就是这个意思吧。

其实最近在各种圈子中接触了很多这个词“自律”，看了这部剧让我学到的是： 把握独属于自己的计划是自律路上的方向盘，加上一种叫“耐心”的毅力牌“汽油”，路途中或者“哼歌”或者“欣赏沿途风景，有趣的行驶着，当然可以的话多跟“老司机”交流下能避免走很多弯路…你已到达…站，下一个站是幸福。

育儿类的书我总是读得比较快，因为有比较大的兴趣。这部剧只能说是编剧学习了西方育儿理论和心理学后，通过带家里两个小孩的实践后，梳理出来的知识点，并没有独创的理论。不过她的语言和举例比较贴近生活，某些时刻读起来觉得很有认同感，比如对仪式感的重要性的说明。

很棒的一本剧（虽然有错字，但是故事内容已经弥补了），尤其是番外篇，看了很感动、很开心又很心酸，人的一生，可以说都写在了这部剧里。故事内容虽然看起来好像很平淡，但是却有真实感，就好像真的在写一个人的自传一样

前两集引入算不上出彩，质感也没出来，不过从第三/四集切入正题后就不一样了。双男主架构，秦昊的气质和之前各版吴邪都大相径庭，也是看剧的最大理由。吴磊的表现还可以，符合人设。

高原、冰川、雪峰、日光、牦牛、布达拉宫、转经筒、磕长头、酥油茶、青稞酒、喇嘛、仓央嘉措、糌粑、干牛粪、无人区、天葬……西藏这个距离天空最近的地方，美丽而又神秘，被誉为心灵的净土，曾看到过这样一句话：“每个人喜欢西藏其实还是喜欢自己……看一本西藏的书也好，去西藏也好，你是去寻找另一个自己。”

真的那么好看吗？一集弃

朱棣的纵横天下、郑和的威服四海、于谦的力挽狂澜是本册的精彩部分，读起来令人引以为豪、热血沸腾，感叹于我国历史文明灿烂的光辉。朱祁镇的失而复得，让人窥见真实的人性，真正的爱情、友情貌似都重于亲情…