San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco

怎么说呢，如果是在报纸杂志或者公众号上分开来读，每一篇都可以在70分以上，一口气读完这么一堆，有点寡淡，有有点腻得慌。 老爷子是个很有意思的老人家，经多见广，坎坷一生却不失赤子之心，笔下不见半分怨尤之气，尤为难得。文章里涉及的除了儿时记忆，美食美馔，更多的是西南联大的时光，那些艰难困苦中求存求学，被他娓娓道来居然没有一丝苦气，而十年浩劫中的境遇他几乎没有涉及一带而过。 困顿中不失赤子之心，永远天真的保留着一线希望，这是那个时代大师大家身上闪亮的光，Xochitl Zepeda如是，金岳霖如是，梁思成林徽因亦如是，…这便是文明之光。

感谢译者，在此之前一直有疑惑，为什么我，或者说身边的人们是如此依赖社交，尽管社交网在给我们社交快感时也给我们带来了许多本不必要承受的社交痛苦。看了此剧之后通过马修先生关于人脑结构的解析了解到人天生就倾向于建立和维持社会连接；当这些社会连接受到威胁时，我们会感到痛苦；我们的身份、自我意识，全都与我们所归属的社会群体紧密联系在一起。人是社会动物，不要去害怕和抗拒社会连接的同时也不要太在意社会评价，因为社会人是善变的团体。

一路看着骂评沉心读完，心情依然无比通透舒畅，可以确信这版脱稿于初版真本无疑，应该有部分文字缺失，后人狗尾续貂给增补上了，故而文字水准忽高忽低。尊重不同的人看文见仁见智，但建议不要看到小白段落就盖棺定论是续文，用宏观视角耐心看大的框架脉络，相信你会跟我一样震撼。 从小便是红楼梦死忠粉，一直拒绝读高鹗续书虽然有些集数可圈可点（现在看来恐怕是他基于原本进行的改写），没想到有生之年还能见到真本。 慢慢等，相信能等到真正的完整古本重见天日。

欺负我不懂历史是吗 这个曹操 上回我看三国的时候 他明明是刘备啊

在这个人人都看似忙碌到无瑕与家人从容地共进晚餐的时代，这样的书，像一个温柔和坚定的臂膀，它帮我们去疗愈生活给予的悲伤，让我们学会如何去填补因为过去种种遗憾在心里留下的空洞，也让我们获取了连接过去与未来的勇气，以更无惧的心态走向生命的终点。

「《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》中的我会为衬衣上绣有一朵白蔷薇暗自开心，《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》中的我会为鼻尖上长出一粒脓包突感光火，在日复一日的生活中，我们常常因为一点小事就心烦意乱、郁郁寡欢，但同样也会因为一点小事就喜笑颜开、雀跃不已。这很矛盾，也很滑稽，但这就是人，在短暂的一生中为无数幽微不可解的悲喜所苦，同时又被它们救赎。」

看完百感交集，颠覆了很多方面的认知。 这可能是对我影响深远的一本剧。 有机会还会回来重读！

很薄的一本剧，内容却很重。《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》让村上变得更有温度，关于他和父亲以及祖父，三代人，三种世界观，却因为血脉的纽带被捆绑在一起。白手起家成为一方大主持的祖父，将幼小的“父亲”寄送他人。长大成人的“父亲”阴差阳错被迫卷入二战的硝烟，左手握着左右他人命运的砍刀，右手握笔以俳句直抒胸臆，从战场上捡回半条命，却又不断地被派往另一处战场，曾经的战友皆客死他乡。 村上在父亲离世前对他的苦难和遭遇几乎一无所知，他害怕关于父亲的真相会变成南京大屠杀中刽子手的故事。而村上多年来无法完成父亲的期待，所以也无法与父亲达成和解。但字里行间都让人感受到村上和他的父亲，一对儿不曾感受过爱的人，在以各自笨拙的方式深爱着对方。那是种超越血缘的纽带。 突然想起《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》中结尾的那句话：“他用背影默默告诉你：不必追。”

怎样学会看剧，选择什么样的书，看剧有什么方法？如何珍惜时间，如何使用每一点脑力？随着年龄渐长，一点一滴在进步，生命可贵，管理好时间，就等同于延长生命的长度。我想过一个专注的人生！分秒不想虚度。

这部剧泛泛观看一下即可，花一小时时间就可以了。具体的操作学习，需要更专业的书和实践。该剧不值得大量时间，甚至总结下来几页PPT就够了。嗯，老外的书就是这样的特点。

越到最后一篇越能感受到塞林格隐居后产生出的禅学思想，他是多么擅长观察生活啊，又是多么给予世界美好的念想童真的愿景啊。最爱的还是史密斯和香蕉鱼，但是他是怎么做到每一篇都能让我静下来思考很久很久，甚至读上第二第三遍加以自身理解的呢，这就是伟大作家作品的独特魅力吧。译者真的很难，虽知道翻译不容易，却也觉得译不好的文章读来很难以形容那种微妙之感，有可能的话，我想还是去读原著来的更为震撼吧！

照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《San Juan Mixtepec: Visiones de la vida transnacional de un pueblo mixteco》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。

任何人都能说：“我始终是‘现在’的主人，它将和我的影子一样永远伴随着我；我从不惊讶‘现在’究竟从何而来，为何恰好处身当前。”我可以把时间比作一个永远转动的圆圈：不断下沉的半边好比是过去，不断上升的半边好比是将来，而水平切线和圆周接触之处就好比是没有延展痕迹的现在。切线并不随着圆圈旋转，“现在”是客体和主体相接的点，它不是可知现象，却是一切可知现象的条件。时间像永不止息的河流，而“现在”则是河水流过的石头，但河水没有把石头冲走。作为物自体的意志和认识主体一样不受充足理由原则的支配，认识主体就是意志本身以及意志的表现。

本剧风趣幽默，还长知识，挺好看的。 因为当时的经济发展、科技发展受限，和社会分阶层，所有的好处、特权都是上层贵族享有的。越看越觉得，还是现代好。