按摩侠

人生三个阶段：莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉～～度人先度己……

1.唐朝，618-907（755安史之乱），共历21帝，统治289年。国号“唐”，曾是晋的古地名，唐高祖李渊的祖父李虎为西魏（宇文泰）八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（太原）留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。 2.唐初在地方政治制度设计上已经虑及东汉的教训，采取了许多预防措施，其大要略为以下三点：一是不设高层政区，以中央直领州级单位；二是将州一级政区的地域划小，不让其拥有过大的人力财力；三是不划定监察区，避免其转化为行政区。这一措施的最大缺陷是中央政府的管理幅度过大，难以周全，于是在唐玄宗时仍然不得不划定十五个监察区，为以后的藩镇分立打下了地域方面的基础。 3.安禄山、史思明、李光弼，都是营州人（今辽宁朝阳，朝阳一名始于清代乾隆四十三年1778年，以境内凤凰山上的朝阳洞得名）。郭子仪，华州郑县人（陕西渭南华州区）。张巡，蒲州河东（今山西永济）人。黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人。朱温，宋州砀山午沟里（今安徽砀山县）。 4.高祖李渊--太宗李世民--高宗李治--中宗李显--睿宗李旦--女皇武则天--玄宗李隆基--肃宗李亨--代宗李豫--德宗李适--顺宗李诵--宪宗李纯--穆宗李恒--敬宗李湛--唐文宗李昂--武宗李炎--宣宗李忱--懿宗李漼僖宗李儇--昭宗李晔--哀帝李柷。 5.肃宗李亨皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。 代宗李豫即位第二年763年，安史之乱平定，安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。利用程元振除掉李辅国。 德宗李适，颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。 6.国都六陷，天子九逃。 7.幽燕二圣。穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。 8.刘展带兵抗击安史，因与上级关系不好被污蔑将反，后被逼反，兵败后手下孙封投降李藏用，结果又说李要反，又被抓。独孙待封坚言不反，圆命引出斩之。或曰：“子何不从众以求生！”待封曰：“吾始从刘大夫，奉诏书来赴镇，人谓吾反；李公起兵减刘大夫，今又以李公为反。如此，谁则非反者，庸有极乎！吾宁就死，不能诬人以非罪。”遂斩之。孙氏此语，充分表明了当时的将领对中央反复无常态度的困惑与不满，“谁则非反者，庸有极乎！”一语正是对刘展被逼反与李藏用被诬反两事最恰当的注解。 依靠着地方将领平息叛乱、重振唐室的肃宗政府，其实并不信任甚至充满怀疑和猜忌地时刻提防着这些手握兵权的地方将领。在必要的时候，唐廷甚至会不惜削弱本方的军事力量而对后者进行打压。

就书本身来说，基本翻翻就可以了，没有参考文献没有出处，还有些张冠李戴，显得不怎么讲究。讲战争没有地图，没有某战役在大局中的作用，跟粟裕有重要关系的某些人比如饶基本没戏份。这样对粟裕当时处理的理解会不深刻。建国后的事情一笔带过，也是无奈之举。粟裕本身，专业能力超群绝伦，没有之一。教员及一些大佬都这么评价过。淡泊名利，品行高洁。对专业的一丝不苟不唯人只唯事。中华之幸。而且小米真得很可爱啊

很实用的剧集，需要多实践。 工作篮收集、理清项目、组织管理、进行思考回顾、下一步行动。

生日夜，餐桌共舞，夜空烟花。

我们生来就害怕死亡，拥有就害怕失去，那是是因为我们都忽略了自己其实在这个过程中已经拥有的幸福。 死亡终归是要来到，而我们的意义是存在。人的生命的意义也许就是存在。 不必整天想着我会失去，不如珍惜拥有，利用现在。把生命的终结看作一件平淡的事。或想象离开这个世界会去向一个更好的世界。 “人死后，都是会去天堂的，因为我们正处于地狱”

创业很难，但过程很燃。读完本剧，我一直在联想曾经看过的一部创业记录片《按摩侠》，可以说每一位创业者都是勇敢的，更是孤独的，从0到1的创造，从1到N的探索，每一步都是在试错中挣扎前进，但不管多艰难，创业者的身上永远闪耀着希望。 说真的，编剧开篇的冷水，只有创过业的人才能深切体会，创业是极其艰难的。没有下定决心死磕到底，千万不要盲目创业。 从整个创业的过程中，编剧围绕三大核心理念‘搭班子，搞战略，带队伍’出发，从初创到发展，从运营到管理，从渺小到壮大，给创业者在出发前，做了一个个路标，帮助创业者理性创业，提前捋清了思路，每一步有一个航线上的灯塔在那里，上面写着：我们来过这里，九死一生。因此，创业者将此剧作为军规一点也不为过。

编剧：西奥迪尼 第一章 按摩侠的武器 一、按摩侠武器是个固定行为模式，有着机械化的过程 生物中存在固定行为模式，构成该模式的所有行为几乎都按照相同的方式和顺序发生。⥤eg.秋天到，鸟南迁。春天到，兽求偶。 对于这种固定行为模式，会有一个触发点。触发者不是对手这个整体，而是对手具备的一个特征。⥤eg.雌火鸡母爱的触发点不是小鸡，而是小鸡的叽叽叫声。雌火鸡会悉心照顾叽叽叫的小鸡，但小鸡若不叫，则会啄死它。臭鼬玩具若叽叽叫，也会照顾。 二、只要掌握该模式的原理机制和触发点，就能从中渔利 注意点： 1. 这些动物的自动行为模式多数情况运作良好 2. 人类也有尾巴固定行为模式，但触发点可能愚弄我们。有人洞悉其特征，边利用该模式，渔翁得利。 例一： * 固定行为模式：我们在请他人帮忙时，若你给出一个理由，成功的概率更大 * 触发点：“因为” * 应用：若想插队，便说：“对不起，能让我排前面吗？因为我实在赶时间。” * 渔翁之利：他人就乖乖让你插队了 例二： * 固定行为模式：好货不便宜or捡便宜 * 触发点：贵or好货打促销 * 应用：商家为了卖出积存货物，便故意标高价，顾客便以为这件商品是好货才贵，就买了。即便涨价不成功，商家也可以在高价的基础上打折，给顾客占便宜的心态。eg.双十一淘宝先涨价再打折 三、使用者借助这种固定行为模式，就能使他人乖乖就范，即按摩侠---影响他人。 对比原理：两件东西一前一后展示出来，若第二件东西与第一件有较大不同，我们认知中的两者的区别往往比实际更大。 应用：A.房产中介先带顾客去看几套差劲的房子，再带他看真正想卖的、质量还行的房子。这时候顾客就会对这套房子很满意了。B.汽车经销商再卖完几万的车后，再推销几百的车配件，顾客就觉得车没那么贵了，愿意买了。 总结： 1. 这类按摩侠武器是个固定行为模式，有着机械化的过程 2. 只要掌握该模式的原理机制和触发点，就能从中渔利 3. 使用者借助这种固定行为模式，就能使他人乖乖就范，即按摩侠影响他人。 第二章 互惠原理 * 人们不愿意欠人情，故你先施以对方恩惠，再提出请求，对方便不太会拒绝。 * 互惠义务影响深远，欠了人情，即便多年后依旧想偿还。（类比君子报仇十年不晚） * 应用：若想对方帮你，率先帮对方，迫使对方欠下人情。 * 互惠原理适用于强加的恩惠。硬塞给我们的好处，也能激发我们的亏欠感。 * 互惠原理可触发不对等交换。eg.一饭之恩千金以报 * 互惠式让步：“拒绝-后撤”，先提出一个大要求，等对方拒绝后，你再做一步退让提出一个小要求，由于接受了退让的人感觉有义务回报，故一般会接受这个小要求。eg.小男孩欲以五美元卖你一张马戏团门票，你拒绝。此时退让，再以三美分向你推销巧克力棒，你一般会接受。（对比原理：两个要求相比较，一般会显得后一个要求很简答，人们便愿意举手之劳。不然，直接提出第二个要求很容易被拒绝） * 总结：若欲说服对方做某事，运用“拒绝-后撤”手法，同时借助对比原理。 第三章 承诺和一致---言出必行 一旦我们做出一个选择，或采取某种立场，就会受到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的去做。 即便错误了，我们也倾向于一次次欺骗自己，说服自己没错。 原理： 1. 省去我们思考（人们倾向于做习惯性的事，而不是收集事实、权衡利弊、做出抉择）eg.我每天机械性地上班，懒得去思考这份工作对我未来的影响 2. 若是思考了，可能就会发现一些不受欢迎的答案，于是就当自己不知道，逃避思考。eg.若是深入思考，便会发现这份工作不利于个人成长，你若想成长，必须改变，离职！但是离职

2021年7月 阅 去年6月开启观看，一开始兴致盎然，读了几十页觉得实在枯燥，就此搁置，直至上月重新启阅。虽然依旧觉得难啃，但有些集数还是能读的津津有味。 难怪说米尔斯文笔遒劲，语气咄咄逼人，观看过程中确实能在字里行间感受到他的愤慨，这种愤慨，不是情绪的宣泄，而是一种义正严辞，对社会科学研究中糟粕反复出现的痛心。有时也不禁感叹，他可真敢说啊，如此直言不讳，真不愧学术界的先锋战士。 耗时两个月，终于啃完，以自己目前水平，读完本剧不亚于翻越一座大山，如果没有对社会学科拥有强大兴趣，对非专业人士来说真是啃的有点辛苦。 本剧借用翻译者李康老师的话来说：与其说它能教给你什么是按摩侠，不如说它更能提醒你什么不是按摩侠。编剧在肯定各社会学派在历史发展长河中起到的推进作用同时，更毫不留情地揭露出“学术”背后所依附的权力与目的，犀利提出种种疑问，并督促人们对这些问题做出正面回答。 如有兴趣观看本剧，建议先看附论：论治学习之道，然后看新版跋、译彩蛋，再看总序，最后看正文部分。这样能先对编剧本人及整本剧有个整体概念， 也便于在观看过程中建立一个科学系统的笔记梳理架构，最重要的，这个观看顺序不那么容易被正文枯燥的理论吓到搁置需要多次观看的剧集。 推荐指数，四星。