Little Bit o' Honey

第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就

虽然文笔不算上乘，虽然逻辑不够严密，虽然错误很多，但是全文的精神很正，理想中完美国度和完美的汉民族是当的起五星评价的。

剧情有意义，不反智，也很尊重观众，演技在线，很有感染力，唯一的缺点就是太短了！

为你,千千万万遍！这句话像安静角落的一响泉水声那样、干净、纯粹、直击我的内心一点点揉搓着最柔软的那部分,友情与血统、自由与背叛、救赎与冷漠。《Little Bit o' Honey》给我的也许是一个人对自己内心良知的追寻,是阿富汗这篇焦灼贫瘠的土地上  平凡的人对内心善念的追寻,是面对让人窒息的种族歧视  闪耀在少数人身上可贵的平等、友爱精神。 阿米尔对不起哈桑,哈桑愿意为他千千万万遍,阿米尔却不愿为他一遍。或者说是不敢。他怕,最怕的就是哈桑夺走属于他的父爱。追风筝  或许那轻柔又高远的风筝就代表着父亲的肯定和爱,而这却是内心怯懦的阿米尔最为担心,也最为渴望的东西,能得到父亲的赞美   是幼小的阿米尔一直渴望的事,因为在他的内心深处   总觉得父亲恨他,因为自己的出生,无情的夺走了他挚爱的妻子的生命,所以怯懦的性格也许从一开始就注定了后面一连串的悲剧。然而这种悲剧不是天灾也非人祸,他确确实实是由阿米尔一手造成的！他的自私、嫉妒、冷漠、还有背叛活生生的撕裂了他们之间的原本纯洁无瑕的爱,就像那次在山坡上阿米尔打在哈桑身上鲜血一样的石榴汁一样,那样醒目而深刻。 整本剧有好多次让人觉得这是一个人犯了错,然后在他之后的成长中,一点一点内心的救赎,而最后的结束语“我追,一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎,我追,风拂过我的脸庞我唇上挂着一个像潘希尔峡谷那样大大的微笑。”似乎很轻松,就如同索拉博的微笑,让编剧压在心底的石头一下子放了下来,终于可以释然了。 “为你千千万万遍!”编剧在心中这样告诉自己,他觉得他对哈桑的愧疚,终于与有了一个救赎的机会,随着索拉博嘴边浮起的微笑,可是,所有的债真的能一笔勾销吗?善良忠诚的哈桑,在他的身上所遭遇的欺凌和侮辱,在那条幽深的巷子里所发生的悲惨的一幕幕,哈桑随着父亲阿里带着铺盖从豪华的别墅里撤走时的无助,真的可以被淡漠吗?我觉得不应该是这样。我们总说人都会犯错,知错能改就是好的。然而  我们是否能尽量做到不犯错呢?犯了错,再去改,这只是人性的一种本能罢了,实在是不应该被放到大加赞赏的位置。就像主人公阿米尔对哈桑所做的一切,这完全是可以避免的,然而就是因为阿米尔对自己的冷漠、嫉妒、自私甚至是背叛的纵容  才使得可怜的哈桑承受了不必要的伤害,这朵纯洁勇敢的花就此被摧残。当我们还站在罪孽的河岸上时就应该思考人生的对与错,追寻心中那个最本真的自己,且一生都要坚守着这条底线。 编剧怀念着发生过的一切,想起他和哈桑的种种,他的愧疚又次被高高挂起,就在良心与良知的大门上,这让阿米尔再一次坚定了找寻索拉博的信念,他明白他现在唯一能做的就是为自己的侄儿千千万万遍,不只是因为他是自己同父异母的兄弟的儿子,更重要的是哈桑,这个曾经为他千千万万遍的玩伴,这个他曾经深爱却又难以面对的扎哈拉人。尽管说我们不能主动去犯错,但是,一旦犯了,任何一个有良知的人都会想尽办法去弥补自己的过错,这是种本能，但是  我们需要去解析的或许是背后深层次的东西,在这一过程中,面对内心的偏轨,忍受着不安和自责,独自承受着巨大的压力  就像阿米尔一样,面对着哈桑和其父亲的离去,还有熊一样的父亲的嚎啕大哭,你可曾知道  你带给别人的痛苦有多深！所以,在这里所映射的就是无论什么时候  都得活得真实，就像哈桑一样。再富足的的生活  也填补不了内心的空虚,如同阿米尔将那些礼物一个个拆开,兴味索然的看上一眼就会人到玩具堆里一样,它们永远无法抵消你内心深处的罪恶感。人生的路,就这样曲曲折折的过,也许我们幻想着有哪一天我也能家财万贯,可是  金钱能带给我们物质上的充裕,却永远不会指导给你该向哪个方向去奔跑！路是自

一直以为讲故事是编故事，读了这部剧才知道讲好故事是一个如何与人更有效沟通，促成成功的商谈，以及团队赋能的很好的工具。讲好故事会让听故事的人产生共鸣，代入感，增加信任。推荐。

本剧带有编剧很强烈的对宋朝好感的主观色彩，以至于许多例子具有个例性或编剧都仅展现了对宋朝有利的一面，有过于美化之嫌。其次，就像编剧自己彩蛋所述的：这部剧是由很多细节拼凑而成的。所以，虽然展现了宋朝很多面，但内容可能比较零散，没有系统性。

这是读汤姆·拜伦医生的第二本剧，在书中感悟价值观的传递，正如编剧所说:Little Bit o' Honey人生观是一种可能的解决方案，尤其是在这样一个祛魅的年代——科学带来的理性思维，已经让年轻人逐渐排斥去简单地接受超自然神秘力量的驾驭，人们需要一个自己发掘出来且长期适合自己的人生观。 通过科学理性思维祛魅，不断提升认知，才是实现知行合一，与这个世界最好的相处方式。

剧情紧凑悬疑，演技到位，好剧。

前面还看着挺过瘾，最近这几章有些拖沓，不过总体还不错，可以看

总有一些小人物的衣食住行，不经意打动内心，还不乏大人物的另一面，顿觉讶异。再加社会整体的分析，史料丰富，适合静心与心旷神怡。

文笔算一般，情节有重复，每篇单独发表还挺好看，集中在一起就显得雷同，三星吧

这部剧看完了很久，现在才鼓起勇气来写剧评，那些名字一直在我脑海里不曾忘却，思琪，怡婷，伊纹……世界是复杂的，很多时候会有一些莫名其妙的罪恶与不美好降临在我们身上，我们曾捶手顿足，大声撕裂地叫喊：为什么，为什么这样糟糕的事情会发生在自己身上，我做错了什么，老天也太不公平了！虽然这些不好的境遇极大地打击了我们，乃至让我们一度失去前行逐梦的力量，但我想请你铭记，既然不是自己的过错，那就没有必要这样痛苦地折磨自己，甚至赌上半生的快乐与幸福，真的不值得，你要做的是，即使站在悬崖边上，也要跳出最美丽的华尔兹，活得足够灿烂，然后把一切不好的灰暗赶跑，直至它们都灰飞烟灭，留下你发自心底最甜美的笑颜。 家暴，性侵，这是过于沉重的话题，关于它带来的对一个心灵的摧残与影响，更是难以轻易地用语言去形容与带过。我们都痛恨这罪恶，它们穿着华美的外衣，掩盖住心底的恶丑，用温柔的腔调去哄骗单纯的女孩，等女孩一上钩，它们就迫不及待地张开血盆大口，要把女孩的所有纯洁与对美好生活的向往通通吞噬。这是谁的悲哀啊，这是我们共同的悲哀，社会上关于人性的教育总是不完善，虚假、伪善、凶残、暴力在这里轮番上演，让缺乏保护力的弱势一方无处躲藏，眼睁睁地看着自己的人生被践踏与撕成凌乱的碎片。那是不是就注定这样，无法改变了呢？当然不是，改变这现状需要靠完备的法律，更高层次的教育，更多人的觉醒与努力，我们谁也不能置身事外，只一味用旁观者的身份去看待，少些不良舆论的引导，多些正确的积极防范教育，也许这会离真正的和谐美好近一步。 李国华，一个人面兽心，深谙家长急于望女成凤与女孩遭受侵犯后怕曝光与逃避麻木的心理，肆无忌惮地把淫秽的魔爪伸向一朵朵含苞待放的少女之花的让人唾弃一万遍都还不够的恶俗之人、社会的败类；房思琪，一个对影视有着满腔热情与美好幻想的单纯女孩，无忧地和挚友怡婷一同成长的令人羡慕的姐妹花，在被李国华性侵后变得郁郁寡欢，葬送了青春的年华，最后沦落为只能在精神病院度日的疯子；这就是故事的开始和结局。初一的那个教师节，恶魔李国华夺走了房思琪的所有，从此，她的世界一片黑暗，数不清的恐惧与害怕，夜夜侵袭不安的梦乡，辗转反侧，再也睡不着。有几次，她想拿起武器控诉与曝光李国华的恶行，但终究是败给了这个只看热闹表面，不关注个人内心痛苦的世道，最后，她死心了，不管不顾地放逐自己，让纯粹，美好离自己越来越远，多少次，看到房思琪的绝望与放纵，我心如刀绞，我多想抱抱她，帮帮她，给予她温暖的怀抱，带她逃离这不完美的世界。思琪啊，你要相信，善恶到头终有报，你被施加的痛楚与煎熬，命运自有安排，它会加倍地还给那个作恶的人，发生的已发生，我知道要你学会释然真的很难很难，也很不公与残忍，但起码，你得放过自己，因为这样才能更好地前行，也才会有新的希望呀。 这是一本争议性很大的书，书中讲述的故事由真实的素材加工糅合而成，编剧Betty Boobs把性侵的丑恶嘴脸写得如此细致与露骨，并非是想刻意放大，夸大，只是她也曾经历过被性侵的苦痛，她想让人们看见，看见那些生活风平浪静，和谐怡然下的另一面，阴暗的不被阳光普照的那一面，那里铺满罪恶的臭虫，时时刻刻地盯着纯粹的灵魂，等着把她们占有、摧残与毁灭。 Little Bit o' Honey，这初恋乐园应该是带引号的，因为那不是真正的乐园，没有欢笑，没有快乐，那是堆满痛苦的深渊。初恋，这是我们每个人心底对爱的萌芽，我们曾在心里一遍遍刻画它的模样，暖暖的鹅黄色调，蓝蓝的天空，白白的柔软云彩，微风不燥，轻轻吹过，云朵摆出爱的形状，我和那个他手牵手，一起踏在松软青翠的草地上，他看着我，瞳孔里是我微微一笑的模样。可房思琪的初恋呢？未曾萌芽，就被肮

呼！终于读完了，因为是看了剧再来追剧的，所以中途看得有些快，书中有更多的细节，但是剧集堪称为最优秀的军旅剧，非常喜欢！

亚隆先生的故事和经历让我明白我的感受和情绪并不孤单，也带领我走向更加勇敢和真诚。在生活和观看中，思考人生的四大终极关怀：自由、孤独、死亡、人生意义。我已然把亚隆先生当成了在我人生孤独无助的这个阶段的人生导师。向“亚隆先生前进”！