Bill of Hare

这部剧终于帮我走出了这半年多的复杂情绪，自从送公婆走后，他们这半年多不停歇地上演了各种闹剧，每隔一段时间都要对我先生进行情感折磨。我怎么也想不明白怎么会有人的价值观这么扭曲，对人对事如此恶劣，也更想不通为什么虎毒不食子而他们却要对自己唯一的亲生儿子如此情感折磨。每次看到他们故意折磨我先生时我都难过且愤怒地睡不着觉。直到看完这部剧。我非常确定他们是边缘性人格障碍，并且是高功能型不自知且无药可救的那一型。所以我终于可以释怀，不用再去想：我是不是应该再多忍让一些而让他们住在这里即使这三年来他们已经把我们家搞得乌烟瘴气像地狱一样了无生气充满了痛苦？是不是这样做他们就不会一直持续想把我们钉上道德的耻辱柱作为施害者而他们就不会再标榜自己是受害者？这一切的答案都是NO。我做的最错的一件事就是没有更早把他们送走，以至于我自己因为中重度抑郁而接受了精神科治疗半年之久，我的孩子被他们的喜怒无常所折磨还要目睹他们不把菲佣当人看的粗鲁举动。他们走后整个世界一天之内恢复了美好和欢声笑语。虽然接下来针对我先生的精神虐待又开始了：言语表示怨恨，表示我先生是白眼狼，都是他的错，表示他不孝，表示不要他管，表示要去死，到最后大过年的过来交代后事。 知道这是怎么一回事之后一切都迎刃而解。他们是可怜的，因为这样的人格他们不可能幸福，也不会想要幸福。我婆婆曾激烈地表达过“这个世界上什么情都是假的！因为我经历过！”这也是典型的边缘性人格障碍的一种体现。他们无法去感应这个世界的善意，一切在他们的感知世界里都是恶意，因为他们的大脑病了。但由于这种障碍没有药物可以治疗也没有什么心理医生可以有效帮助（尤其在当事人不觉得自己有病的情况下）所以我们也没什么有效的办法。书中教我们，边缘性人格障碍者的家人要维持的底线是：你无法改变他的想法，但至少你不要去加入“受害者”游戏的比赛。所以很明确的一点是，我们不需要再去苛责自己做的不好，也不用去委屈“为什么他们要这样对我们”。我们保持距离，保护自己爱的人不受他们的干扰和影响，并且日常尽到子女的义务即可：比如传送下一代的日常给他们看，平时留意他们的吃穿住行表示一下孝心（可能会让他们暴怒但不用放在心上），如果年纪大需要就医也尽力提供支持和帮助，除此之外，保持距离，不受他们的言语和情绪影响，即可。

有个bug，第一地球的人好杀戮，但是终产者只有一个人了，文中也没有说到他们的科学技术如何处理。那他们的文明就没有延续下去的多样性了。一个人在完美，也无法撑起一个文明。而如果他雇佣了别人一起研究科技，那与他99%的财富可能也不符合。他本人文中描写也不喜欢科技和杀戮，是个节能人。那么谁在给他们点科技树？谁在推动社会进步，难道那些科学家只干活，不要钱……

“我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着神赐的死，使神赐的生，也显明在我们身上。”

这不是一本理论书，但真的把我所思，所行，所感，找到了一个串联的主线。

先粗略浏览了一遍，觉得很受启发。准备再反复细读几遍，消化理解，学以致用。

他最初生活在一个平凡的世界，过着平凡的生活。 最后被一个冒险召唤感召，就引导他走上了一条试炼之路，充满了战斗的胜利和失败。他一路上会受到各种诱惑，和长辈晚辈发生冲突，也会实现和解。 因为有实现伟大目标的决心。他能够克服恐惧并他坚信英雄的成长总是要经历一次又一次的失败，他称之深渊的东西，会考验他的韧性，他坚信会东山再起。                    约瑟夫•坎贝尔《Bill of Hare》

喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“Bill of Hare”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 Bill of Hare的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Bill of Hare武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。

只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。

很不错的一本剧，值得每个幼教工编剧品读。虽然不敢肯定书中的理论全部正确并且经过科学验证，但无论正确与否，都给了我们心灵的撞击，让我们发现生命的神奇，懂得如何用心给予儿童更多的爱、理解与尊重。