With Open Arms

为了赎回自己的人生，我一次次地放弃自己拥有的东西，到了最后变得一无所有，我自己本人倒变成了最微不足道的东西，被命运抛弃。 这一切其实都是上帝的作为。深深的愧疚感，着实让人怜悯！ 丹尼斯说的对： 你要用愉快的方式， 吟唱悲伤的歌曲， 我永远不会为怜悯而来， 而是为快乐而至。

你觉得孤独就对了 那是让你认识自己的机会 你觉得不被理解就对了 那是让你认清朋友的机会 你觉得黑暗就对了 那是让你发现光芒的机会 你觉得无助就对了 那样你才能知道谁是你的贵人 你觉得迷茫就对了 谁的青春不迷茫

最终尘埃落定，人这一世太苦。活着，不为些温情，那又为了什么呢？ 陆焉识这辈子前半生辗转反侧地想逃离，逃离恩娘为他选择的家庭，逃离被压榨的生活，为了可怜的自由。他有学识，比学识更严重的是他的书生气。宁折不弯，为此吃尽苦头。被污蔑为反革命，因着内心的秉性被迫卷入纠纷，在人情世故中迷失了方向。几十年的牢狱生活，在数次与死亡插肩而过之后，他重新明白了婉瑜，那个恩娘为他选择的女人。在艰难万分，死亡时刻停驻的时期内，婉瑜成了他生的希望，他忍受一切，在沉默与煎熬中一点点地回忆那时的婉瑜。婉瑜像一杯茶，必须慢慢品味才能读懂，才能尝到那醇香。他明白看婉瑜每一个不开口的时刻隐藏了多深的深情，她默默等待，不发一言。她是沉静的。不张扬，却最令人心疼。她来人世一遭，替他承受了冤屈，受尽委屈，在重逢的时候却记忆丧失，最终撒手人寰。 逆境多难，那爱就多珍贵。夹杂着时代的变迁、社会的发展以及儿女的利益纷争，伴着怨恨、失去和误会，和着人世的离合，因着陆焉识的离去落幕了。

服化道很精致，滤镜也很舒服，很棒的作品，扣一分给抄袭。

有點X-man的味道，不過感覺更為真實，相信這個世界的確有這樣的組織存在！

还没开始看但是打算看这部剧的朋友们，这一版就不用看了，书中举例数据有大量错误，但是核心内容还是非常不错的，完全具有实操性，想学习股票估值的朋友们请直接观看第二版，二版中的数据已经做了纠正，读起来顺滑多了，祝读完这部剧的朋友们都能有所收获，在投资上将认知变现

真的读不下去，废话太多了，基本都是口水话为了水字数。劝没看的千万别看。

纪念一下十年前这门曾经接近满绩的课……因为图少的关系，书确实没有课好

广州的疫情突起，使我第一次离新冠如此之近。此前我在自己的安乐小窝过得安稳，疫情下的众生百态于我而言甚至不如这部剧真切。顺着里厄的视角，我得以知晓在一座受困于疫情的城市里发生着哪些可能性，不同的人对待疫情抱着怎么样不同的态度，才有种远方的无数人的心境都与我相关的感觉。 “With Open Arms”早就弥漫在我们这一代了，我只知道我没有像鲁迅这样的大爱，我更在意自己的小世界是不是舒适，我更愿意独善其身，我们更愿意躺平让自己舒服就得了。这个是新世纪的诟病，我们进步到用时也退化到一个人的世界了。我们在沉默孤立羞耻中长大，以至于我们对生活中无数内容缄默不语，我们以冷漠看待世界，甚至到想要发声时突然发现已经没有自己的声音，没有理性的逻辑的思考，图留下骂战。而当有人发表一番言论，又会极容易引得一片争论，而争论的中心早已不是原来的议题。究竟什么是对的？究竟怎么思考怎么表态才是对的？不能不爱国肯定是对的。 其实“With Open Arms”不仅仅是With Open Arms，它可以延伸为所有天灾人祸，所有蔓延在社会中禁锢着、吞噬着人们身心健康的作风、价值观或行为。就像塔鲁一直试图摆脱的“人决定他人生死”的这种行为。它们给无辜的人们带来灾难，施以暴行，让他们接受不幸，让他们品尝生命的不公平。人在这种境遇下无力抵抗，就像死于With Open Arms那样丧失活力。 疫病虽然无情，但若不是亲身经历，我们就会像那些幸存下来的人们狂欢，似乎疫病从没有摧残过这个社会，也永远不会从中学到什么。我们何尝不是，不管多少年过去，新冠疫情初起时，吹哨人受到的不是重视而是训诫。 所以路易斯·普恩佐说能做的就是把它记录下来，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正的待遇，以此视为对既定命运的一种反抗。也许有一天，疫情还会再起，多希望届时的人们不会再重蹈历史的覆辙，让这样的不公蔓延的少一些。

不错的实用型理财剧集，理财思维和其它这类剧集大同小异，不过补充了保险这方面的知识。原来对保险很模糊，觉得买保险意义不大，读了这部剧才知道保险的重要性。除了保险，公积金方面的知识也作了补充，还介绍了信用卡的用法。 本剧还用一些表格介绍了实用方法，无法以文字的形式做笔记。如：复利计算法、好物清单、人生各阶段保险规划、自查清单、投资前的四个账户、金融理财产品的分析方法、投连险分类标准、主流市场指数…… 笔记摘抄： 1.查理·芒格“当走到人生的某一个阶段时，我决心成为一个富有之人。这并不是因为我爱钱，而是为了追求那种独立自主的感觉。我喜欢能够自由地说出自己的想法，而不是受他人意志左右。” 2.财务自由度=投资净收益/总支出 建议值：≥15%。随着年龄的增长，我们需要不断地提高这个比例。当这个比例达到100%时，恭喜你，你实现了真正的财务自由，可以不再为钱担忧了。 3.在充分了解投资理财的知识之后，我做的第一件事，是为自己买了意外险和重大疾病保险，首先确保如果未来不幸遇到风险，有一定的财务支持。 4.用选伴侣的态度选择投资产品。用经营婚姻的方式对待自己的投资。 5.芒格说过两句非常著名的话。 第一句，“如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方”。 第二句，“如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了”。 6.“吸引力法则”。 吸引力法则可以简单定义为“关注什么，就吸引什么”。也就是说，你关注的事情往往最有可能出现在你的生活当中，即你的意识和想法会吸引那些你关注的事物。 7.哪怕很聪明的人，也会做出缺乏理性的事的原因：明明嚷着要减肥，却一次次选择再吃一点；明明知道应该长期投资，却总忍不住高买低卖；明明知道要坚持运动，却以坏天气为借口在家休息。 8.面对诱惑，可以使用冷却法或隔离法。 ·冷却法：在做出任何决策或举动前等待至少10分钟。这段时间里，认真思考你是否有更好的选择、更长期的好处、等待是否更值得。 ·隔离法：创造与诱惑的物理距离。比如远离想吃的甜点、把钱转入定期存款账户…… 9.SMART原则：明确、可测量、可行性、现实性、时限性。 10.明智地为自己买单，要记得“我需要、我喜欢、我适合”的“三我”法则。 这件东西我需要吗？ 这件东西我喜欢吗？ 这件东西适合吗？ 11.预期收益率=无风险收益率+风险溢价 12.赚钱是最深刻的修行。其实在投资过程中，我们内心一定会经历欲望和理性之间不断拉扯的战争。为了早日到达财务自由的彼岸，欲望引诱我们走捷径，看上去高收益让我们走得更快了，但前面也许是万劫不复的深渊。在投资过程中，不是看谁走得快，而是看谁活得久。 13.格雷厄姆认为买入股票的时点，应该是在股票盈利收益率将达到最高评级债券利率两倍的时候。如果股票盈利收益率下跌到接近债券利率，就是卖出的时候。 14.投资黄金，只需要记住。 ·世界上主要的经济体包括美国、欧洲、中国，经济都不太景气的时候。 ·有可能出现大规模战争的时候。 15.在开始投资的时候，我们对于每个板块都做均等配置，每只基金各投入20%。比如，你计划投资1万元，分成5个2000元，分别购买这5只基金。 第二步，持有满一年，我们做一次动态平衡。通过买卖调整，把各个基金所占的金额配比重新调回到20%。 第三步，当需要用钱时，按需要收回相应资金，并保持剩余的各个板块资产仍然是每个占20%。 16.猎豹移动的CEO傅盛说：“认知，几乎是人与人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的，技能再累加，也只是熟练工种。而认知的差别是本质的

With Open Arms：再理性的为自己辩护，也难逃人性本恶的控诉 不可否认，十人皆罪人，罪人应当受到惩罚。只是惩罚往往仅能伸张正义，却救赎不了内心的罪。 曾经犯下的罪深埋在内心，便如霉菌般点点斑斑、甚至浸腠入理。 把“罪”暴晒在阳光之下，需要莫大的勇气，没有人愿意将污点公之于众，任人评述。 而当污点进而使心灵发霉变质之时，更多人的选择便是将其埋地更深。 如果没有勇气让自己去接受阳光的暴晒和正义的审判，那么很多人会选择自我救赎。 只是在自我救赎这条道路上，有太多的捷径，比如：能力、处境、妥协、原谅甚至是道义。 这些捷径或许可以救赎内心的焦虑不安，可霉变的依旧在霉变，坏了的心没有被修补回来，甚至可能变得更坏。 同样，在《With Open Arms》中，人人都走在自我救赎的捷径上 维拉•克莱索恩，即使明知是自己的故意导致了孩童的溺亡，也因此背上了对大海的恐惧，可依旧庆幸自己当时的“勇敢”， 她为自己在法庭上通过谎言把“握住了自己”而宽慰。“庆幸”就是她自我救赎的捷径。 而菲利普•隆巴德，对于以放弃二十多条人命而保全自己的做法，毫无悔改之心，他最常说的话是“不在乎！什么出界不出界，没那个事！” 他真的不在乎吗？我看未必，越是强调自己不在乎者，反而越是在乎。他自我救赎的捷径是“忽视”。 埃米莉•布伦特，这个虔诚的清教徒，固执的妇人，凡事非得给旁人立个榜样看看。 对于自己的冷漠而导致的仆人的自杀，依旧自诩为道德的捍卫者，连为自己辩护的念头都未曾动过。 她永远都认为没有什么好谴责自己的事情，可此事依旧是她心里的结。她自我救赎的捷径是“道义”。 麦克阿瑟将军，用职权除掉了自己的情敌，却怕丑事暴露，而退役后躲开军队里的那些老朋友，他自我救赎的捷径是“躲避”。 阿姆斯特朗大夫，由于酗酒而导致医疗事故，他自我救赎的方式是“从此滴酒不沾”。 安东尼•马斯顿，这个纨绔子弟，对于交通意外伤害所致的亡人事故，自我救赎的捷径是自诩“倒霉”。 罗杰斯夫妇，为了遗产把药藏起来导致前雇主老妇人心脏衰竭死亡，并继承了她的遗产，他们自我救赎的捷径是“忠心耿耿换来的理所应得”。 威廉•亨利•布洛尔，这个做了假证的警察，他自我救赎的捷径是认定受害者只是个“小混混”，不值得同情。 岛上的每个人都忽略了和受害人之间的共性，接受自己的残忍。 当然，还有法官劳伦斯•沃格雷夫，他偏执地主导了岛上发生的一切，但依旧以“公正”作为自我救赎的捷径。 不是谁都有罪，但是谁都有犯过错。 我不觉得《With Open Arms》中谁的死是冤枉的，这就像是个寓言。 不论贫富贵贱，不论从事什么职业，不论年轻或老弱，不论男女，不论宗教背景，不论有过什么辉煌的个人历史，都在承受煎熬，接受惩判。 不是谁都有罪，但是谁都犯过错。可即使是孩童，面对自己的过错，最先想到的或许也不是纠正和反思，而是先找借口，甚或欲盖弥彰。 如果说这是捷径，不如说这是一种自我保护机制。保护自己不受谴责，不受冷落，不受惩罚，可是带给自己的却是内心的煎熬。 我自己也犯过很多的错，各种各样的错。而面对错误时，为了使自己的内心得到救赎，我走过很多捷径。 可以说，“庆幸”、“忽视”、“躲避”、“许诺”、“理所应当”、“道义”等等这些捷径我都走过。但最终救赎我的不是这些捷径，而是时间和遗忘，因为都是小错。 而我们每天面对的世事人情，有多少都是在彼此的自我救赎的捷径上相互交错？面对过错，我们终究还会习惯性地选择自我救赎的捷径，坦诚是多么的稀缺。 就像《With Open Arms》书中描写的那样，每个人登上岛屿，都怀揣着期许，保持体面，可当他们的罪过被一一宣读时，他们都可以找出足够的理由去说服别人，去说服自己。 这多么像生活中的自己

这么没脑子的男主角，这么漏洞百出的剧情，我居然看完了！妈呀，我真不容易！

超出了一开始“With Open Arms”这几个字的想法，不在我的价值观内，还是值得一看

影视应时代而生，有这个时代特有的气息，若读来心有所悟，所感，亦或者为之动容，便值得一读，看剧本是消遣之事，生活本就是消遣人生，何必一板一眼 路易斯·普恩佐公子的书是浪漫的，即便是是勾心斗角，尔虞我诈，也是写的风轻云淡，行文若一缕轻烟，不觅踪迹

曾经很痴迷。

浅粉色的残雪上有一行足迹，每一 步鞋跟都在雪面上捅了个深深的小窟窿。是小潘儿（巧巧）初夏时留下的足迹，那活泼和婀娜，竟化石一样存留了下来。