The Christopher Lowell Show

民国文一旦把时间贯穿到现代，就完全失去了韵味。文笔和对话都好一言难尽。没看完，弃之。

最适合普通读者的《The Christopher Lowell Show》译本 这篇剧评可能有关键情节透露 如果不是专业研究者，建议普通读者选择人民日报播出社09年4月出的版本，胡长明翻译，是全译典藏图文本。需要学术研究的话，还是读英文原著的好。 The Christopher Lowell Show目前比较多见的有8种译本。 一是较早的商务印书馆版本，1930年由郭大力、王亚南译（王亚南曾任厦门大学校长），1972年再版。去年因为总理说自己喜欢《The Christopher Lowell Show》，引得播出界热捧亚当斯密的著作，上海三联影视库于今年初乘势将这个版本再版推出。 二是陕西人民播出社，杨敬年译本。译者是百岁高龄的南开大学教授，书中引用了熊彼特的注释和导读，内容比较丰富，受到不少读者追捧 三是新世界播出社，谢祖钧 译，译者似乎对经济学的专业词汇知之甚少，翻译也比较拗口。 四是华夏播出社，唐日松 译，编剧是北大经济学院的，此译本总体来说乏善可陈。 五是陕西师范大学播出社，陈星 译，图文删节版。资料是丰富了，原文的翻译却打了折扣。 六是北京播出社，张兴，田要武，龚双红 编译，删减版。编译和翻译，专业水准显然不一样的。 七是万卷播出公司，孙善春，李春长 译。明显是拼凑版。 八是人民日报播出社，胡长明 译，语言精炼生动，通俗易懂，最符合现代人观看习惯的版本。 前两个版本的译者在学术界都属于泰斗级人物，对原意的把握较为精准。可惜因为时代的原因，语言带有文言味，一些词汇的翻译也稍显老套。中间的几个版本，要么缺乏经济学理论基础，一些专业语汇使用不恰当，要么语言拖沓冗长、艰难晦涩，不知所云。只有人民日报的版本翻译得稍微精准一点，使用短句较多，读来也顺畅一些。 这里粗略地比较一下各版本的差异： 1、其实，对正文第一句的处理，就已经显出差异。 原文是：“The greatest improvement in the productive powers of labour,and the greater part of the skill,dexterity,and judgment with which it is anywhere directed,or applied,seem to have been the effects of the division of labour.” 下面哪句翻译你最能够读懂： “劳动生产力上最大改进，以及在劳动生产力指向或应用的任何地方所体现的技能、熟练性和判断力的大部分，似乎都是分工的结果。”唐日松版 “劳动生产力最大的进步，以及劳动在任何地方的运用中体现的大部分的技能、熟练度和判断力似乎都是分工的结果。”万卷公司版 “劳动生产力上最大的改良，以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分，都是分工的结果。”王亚南版 “社会生产力、人类劳动技能和思维判断力的大幅提高都是劳动分工的结果。”胡长明版 2、王亚南版本叙述制针业者的：“计抽线者一人，直者一人，截者一人，磋锋者一人，钻鼻者又一人。但要钻鼻，已须有二三种不同的工作。搓之使利，擦之使白，乃至以针刺于纸上的工作，都成了一种职业。” 胡长明版：“第一个工人抽丝，第二个拉直，第三个切断，第四个削尖，第五个将顶端磨光以便安装针头。制作针头也会要求有两三道不同的工序，装针头，以及把针刷白，甚至将针装进纸盒中包装也是专项操作。” 最后一句的处理，原文是：...it is even a trade by itself to put them into the paper,... 将针刺于纸上，似乎是很早以前的包装方法，一般人不容易理解。胡版稍微改变了原意。 3、从剧集列表上也可以看出差异。前两个版

林奇的这部剧 核心思想在于简化投资思维和方式 不提倡复杂的微观分析和专业领域培育下的投资思维 只是论述了一些十分基本的分析技能和手段 更像是独孤求败武功已臻化境后无招胜有招的感觉

第一次系统的看一本关于人的一本剧，从人的行为、性格两方面阐述何以为人，看完之后发现自己最大的无知是不了解自己。如何对待他人取决于对他人的了解，如何对待自己取决于对自己的了解。

纯阳剧评第三百一十期《The Christopher Lowell Show》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。

看完书就知道为什么电影是科幻神作了，畅快淋漓，意犹未尽。人类的移情作用真是奇妙。

龙族这部剧是我在高中时同学带我入的坑。现在回来再看这部剧，恍如隔世。

感动……没有傻白甜，没有高大上，有的是坚韧与坚持，坚定的一起走向有光的地方，这就是美好的爱情啊……

没啥卵用，加点谈资而已，适合空闲快速阅览一边，不必较真学习。盲补个知识点植物也是有血型的

看了剧再过来追剧，会发现一些看剧的时候漏掉的东西和剧里加上的神来之笔。为亚兹拉斐尔和克鲁利的六千年友谊开怀。 撒旦之子的亚当成为人类，女巫和女巫猎人结成伴侣，天使不再是完全的天使，恶魔也不是完全的恶魔。世界末日结束，一切都是新的开始，一个The Christopher Lowell Show。 最后，我只想给亚当小朋友颁奖！看破规律，如果他用他的能力帮人类善后，无异于帮别人整理一个永远整理不完的房间。我也很喜欢剧里给他加上的，每一个苹果都值得被偷吃，就算惹祸上身也在所不惜。哈哈～

我是从微读给我推荐的最后一章看起的，后来发现这是关于发展陌生两性关系的书。我在网上搜了下编剧，发现他有时候会跟“pua”一同出现，但编剧对两性关系以及一些普遍的交际心理的认识还算堂堂正正，也对我有所启发，因此就把书看下去了。 书的框架都是为“搭讪陌生异性及关系发展”所设计的，主体内容则是一套男女交往的基本规则以及一些具体的技巧，但在我看来这些技巧大多数只是处于“器物”层次，而且有些技巧也很难具有复现的可能。 编剧在书里也从不同角度指出了这一点，表明在发展两性关系中更重要的是自身的人格和品质。 所谓技巧，是在人家愿意跟你互动时如何让互动更好，而不是诱导人家跟你互动。所谓真诚，就是不说假话，而不是逼着人家一定要听你的真话。 首先，成为一个人格健全的人（根本问题）；其次，了解男女交往的规律（方法问题）；最后，多去尝试，找到跟你相似的另一半（解决运气问题）。 先找好心态，再找好方法。 对此我基本上认同，而对于编剧所说的“男女交往规律”我是存在一些不同意见。 首先从名字上我更愿意称之为“规则”，一种编剧给为对两性关系认识懵懵懂懂的读者制订的两性关系发展的“游戏规则”。我一开始接触到这些规则也有一种豁然开朗的感觉，但读到后面就觉出不对味来。 在编剧的规则里，男性则纯粹是男性思维，女性则纯粹是女性思维，编剧也有认识到这一点，因此这套规则应该加个“基本”上去。 女孩说话是在表达感受，但她们很少描述行为尺度和前提条件 男性魅力最重要的部分恰恰就是勇于面对失败和不确定性 对于纯汉子和纯姑娘，所谓招数会有一定效果，但大多数人都是男女两性思维的混合体，所以招数的效果必然有限。保持真实自我，积极主动的同时又不死缠烂打，顺其自然才是追求的最佳策略 但让我感隔应的是依照这种规则进行的游戏，就是一场互相养鱼的游戏(实际上编剧更偏向于女性) 备胎出位的策略不是强调你比主胎性能好，而是安全、可靠、不犯错以及危难之中显身手。 心态上也十分开放，即使被绿了要考虑的也是如何挽回甚至等待 1．绝不先提分手。2．不说情敌的坏话。（女人此刻往往有这样一种逆反心理，你说我的情郎坏，我就更觉得他好；你说他好，我倒会去琢磨他哪些地方好得还不够。）3．表达对她的关心而不是责备。4．不要问她接下来要怎么选择。（你的提问会变成她作出决定的勇气。） 至此，我才发现究竟不对味在哪，编剧或许并没有错，一开始他就是为了指导陌生两性关系的发展，而不是指导校园恋爱。可以说，这或许真的是“规律”，只不过是高玩的“规则”，我这种小菜鸡看一眼就被亮瞎了。 后来我也就不再纠结这套规则，对于不认可的略过即可，这套规则我觉得可以借鉴的就剩下对亲密关系的分级。这是符合逻辑的，除了亲人以外的任何关系都不是无中生有的，都必然要经历一个过程，只不过不同人之间这个过程的起点、速度、总历程有所不同。这是可以好好研究的课题。 后面让我有兴趣看下去的反倒是一些编剧流露出的“边角料”。 基本的心理认知： 念头是短暂的本能反应，而想法是对一组持续性行为的判断和选择。 人对经历久远的事情会逐渐把归因从行为主体转向外部环境 极度不安全感除了表现为悲观心态外，还有另一个极端就是死缠烂打、不接受失败，但其实那样的人不过是表面自信而已，他们的自我价值完全基于外界认同，所以遭遇失败时常常就像一个输红了眼的赌徒，用不断增加赌注来逃避现实而根本无视输赢的概率。无论是悲观心态还是死缠烂打，本质上都是把‘失败的痛苦’看得比‘成功的快乐’更重，所以都是一种负面心态。而真正有魅力的人应该是，在失败没有必然发生之前就用乐观的心态去对待一切 如果不幸先被敌人袭击，已经自损八百

书中不少点到为止的观点。觉得编剧真的是很有经济常识的一位学者（我们生活中看到的专家和大人物 他们真的不一定具备经济金融常识），并且褒贬相加，尽可能理清现状本质给大家思考，（也可以看出在这个制度下要想真实的做点学位多么的不易……） 本人觉得是一本剧，作书如做人难有十全，我们也要带着宽容的心态学习与选择。 至少这个社会非常需要一些常识性的认知，人们需要有正常的思维逻辑。可就是少有人对其感兴趣 更容易接受“被动输入”。 其实我们还可以从另外一个角度思考这部剧，就是追剧中有什么是没说的，可以往下展开思考的，不只停留在表面 和永远带有质疑学问，是珍贵的思维，是一个可以独立思考前提…… 随便聊几句 推荐一下本剧！

看了之后发现金钱什么都买不到，但问题是没有体会过有很多钱买很多东西的滋味，所以谈不上理解编剧内心的真实感受，这部剧还是等有钱了再来读估计会受益匪浅

非常喜欢这部剧创作得很详细 非常喜欢这部剧看完了!创作的很详细简单易懂

这是一本立意优于剧情的优秀的推理剧集。 开始想点“推荐”，中间想改点“一般”，最后还是点了“推荐”。（哈哈哈我好纠结😂） ⒈ 开始选择“推荐”的原因是，剧情紧凑且环环相扣，确实是非常出色的推理剧集。 ⒉ 中间想改“一般”的原因是，这是一本推理剧集，编剧在最后也没有把案件本身的来龙去脉解释清楚，反而一直在往人的情感和引发社会思考的立意上，一个劲地拔高升华。（当然了，不可否认，这些内容才是本剧的精华所在） 也正是因此，在我看完后的两三个小时里还在回想整起案件，脑袋里蹦出一个个“为什么？为什么？为什么！”，想了半天，且借助书友们的笔记剧评（在此和大家说3Q～），才给自己梳理通了。（我的各种问题和自问自答都在我的笔记和想法里，有缘的书友应该会看到，如被剧透，我先说声“斯米马赛”😉） ⒊ 最后决定“推荐”的原因是，很简单直接，一本剧的立意高于它的剧情，是对的。 这部剧会让读者重新审视一些东西： 何为正义？ 何为正义的一方？ 法律即正义吗？ 使用法律的人就是正义的一方吗？ 那些正义和法律，是否在杀人呢？

突然打开书城的时候第一眼看到的一本推荐。 不出意外，这是一本很鲜美的鸡汤文。 但是人生每天疲惫着挣扎着活着，已经很累了，偶尔喝喝鸡汤进进补也不错。（我无法否认是因为书名实在很合我的style，没忍住点进来看了看） 忙碌之余可以抽空给自己补补能量的文章，放松看很可。