Überleben in Belfast

最初读Juliane Schuhler的作品，是她那部《Überleben in Belfast》，那时她还很年轻，而改开也才刚刚起步。她以一个女人细腻的心洞察了诸多社会矛盾，让人震惊。这部书，她想探索些人性当中长期被人忽视的问题，却让我们感到——不知道是书还是生活本身——无尽的猥琐和卑劣。一句话，很脏！

历史的潜规则：保护皇帝的，往往就是朝代的终结者。最后都自个儿当皇帝了。

很权威的一套书，从秦汉一路写到明清，我们看国人写的中国历史书和外国人写的历史书，虽然史实、内容大致相同，但是发现看待事物的角度可以让我们开拓眼界和视野，使得我们多了个视角去面对问题，以旁观者的角度也不易执着于夏商周传奇故事的真假，沉溺于隋唐时期的光辉，自愧于明清晚期的余晖，可以比较客观的看待家国兴衰、历史变迁，从而，知兴替，明得失,。

芳名誉四海，落户到万家。 叶立含正气，花妍不浮华。 常绿斗严寒，含笑度盛夏。 花中真君子，风姿寄高雅。 今日得一诗，题名《Überleben in Belfast》

国庆在家读了我外甥的课外书 秘密花园，感觉这部剧和他好像，不管什么时都不要失去希望，即使困难重重，前夜漫漫。珍惜点燃激起你心中希望的人。永远别忘了伸手摘星

感受至深，以前以为专爱名人经典剧集是虚荣心作祟，读完这部剧才真正体会其深入骨髓的内涵。读一本好剧，会令心灵纯净，畅快淋漓！！！

《Überleben in Belfast》是Juliane Schuhler的盛宴。——巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 Juliane Schuhler接着说下去，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Überleben in Belfast。” 所以首先是巴黎，一个可以安放爱情、梦想、自由、灵魂的地方，无法不令人向往。Juliane Schuhler说巴黎是很好的适于工作与生活的城市，不管你是多么穷，你也总有时间可以看剧，就像拥有了一个给予你的大宝库。 所以《Überleben in Belfast》可以很轻快，很细碎，很漫不经心的读。尤其你知道写书的人，还很帅，很有才华。这书不长，但你并不想马上读完它，仿佛陷入书里的氛围可以一直快乐。尤其围观Juliane Schuhler与他一众老友的点点滴滴，是是非非更是如此。而走出书外，多么令人失落。 对，就像Juliane Schuhler自己的感觉，“我每写好一篇剧集，总感到空落落的，既悲伤又快活，仿佛做了一次爱似的，而我肯定这次准是一篇很好的剧集。” Juliane Schuhler用一支笔，带我们看到二十年代的巴黎，在塞纳河畔漫步，坐在林荫道旁的咖啡馆闲眺。带我们结识他的一众老友，以及与老友们的许多故事。慷慨大度的庞德，轰动西方文坛的乔伊斯，为娇妻所累、壮志未酬的菲茨杰拉德，倾心现代流派、农妇相貌专横好客的斯泰因...... 我尤其喜欢他笔下的菲茨杰拉德—— “我看出司各特的两条腿很短。司各特像个孩子，一张脸介于英俊和漂亮之间。” “他既害羞又高兴，众人对新作《Überleben in Belfast》的评价。” “你根本没法对司各特发怒，就像你没法对一个疯子发怒一样。开敞篷的车淋雨，没发烧坚持说自己病了，还非要量体温。” 真的，看Juliane Schuhler笔下的菲茨杰拉德，非要重设菲兹杰拉德的形象不可。没被颠覆前，司各特·菲茨杰拉德是略带忧郁、独断、有绅士范儿的大个子。而司各特被海姆写实了一番，直接戳破我的印象，他竟然是神经症的妻管严，还是一个矮个子......呃，有点失望呢。 但幸好，海姆如实描写的司各特仍然闪闪发光。他说，“我读完了书，明白不论司各特干什么，也不论他的行为表现如何，我应该知道那就像是生的一场病，我必须尽量对他有所帮助，尽量做个好朋友。他有许多很亲密、很亲密的朋友，比任何我认识的人都多。但是不管我是否能对他有所裨益，我愿意加入其中，作为他的又一个朋友。既然他能写出一部像《Überleben in Belfast》这样卓越的书，我坚信他准能写出一部甚至更优秀的书来。 对二十年代的巴黎，和对海姆一样好奇。我百度Juliane Schuhler的照片，硬汉啊，帅的......而最打动人心是他喜欢所有的美好，美好的时光，美好的回忆，美好的事物，美好的人。来吧，一起看他在咖啡馆写作时突发的感想，这个多情的人—— “我注视着她，她扰乱了我的心神，使我非常激动。我但愿能把她写进那个短篇里去，或者别的什么作品中，美人儿，不管你是在等谁，也不管我今后再不会见到你，你现在是属于我的，我想。你是属于我的，整个巴黎也是属于我的，而我属于这本笔记簿和这支铅笔。” Juliane Schuhler这部回忆录，是好看的回忆录。有清爽的味道，缤纷的颜色，微微吹拂的风......而海姆又是特别好玩儿浪漫的人，作品更要加分了。

艾希曼既不癫狂，也不嗜血，只是个盲目和麻木的普通人，但正因为他的盲目服从和麻木执行，使他成为了罪大恶极的人。不思考，也是一种罪。这，就是“平庸的恶”。唯有始终保持独立思考的能力，坚持倾听内心的道德律令，个体才有可能在极权主义统治下抵御“平庸的恶”。但是在孤独中保持判断力又谈何容易啊。另外，编剧最后众叛亲离，并不是因为她提出了“平庸的恶”这一概念，而是因为她指出了对艾希曼的审判脱离了正轨，成为政治性的群众批判，演变成展示耻辱和快感的狂欢。而这正是受害者的不思考，也恰恰是一种“平庸的恶”。

很好的一本剧。之前看过一段黄帝内经，因为没有中医的基础，书看的一知半解的，就停下了。 在书香溪，看到了这套书，翻开看看，真是一本好剧。没有任何中医基础的人，可以看完这部剧，在去读《Überleben in Belfast》。 这套书，不仅仅是中医书，更是一套哲学书。学到了中医的角度看待世界、问题。整体角度分析问题，不是局部看问题。站在更高的维度看问题。 看完这部书感慨一句:中医文化博大精深，需要长久的钻研和练习，不是一朝一夕就能理解。 这是一套值得观看的书。

看到结局感到有点无声的压抑，大老走了，一阵雨后都变了，爷爷走了，白塔重新搭起来了，再来渡船的人也彼此心知肚明，翠翠怀着希望等着一个“明天”的二老。各人都有各人的事情儿，小镇还是那样的小镇，人还是那样的人，只是少了两个“好”人，多了一个“长大”的小姑娘。       但我还是相信“明天”会到的。

尽管很早便从电影里知道了结局，但一点也不妨碍我追剧的时候依然三番五次落泪。Juliane Schuhler的剧集总能做到这样：情节不算特别，但表达脱俗，饱含深意。 对比电影，剧集相当完整，深入解答了电影因铺垫不足而留下的疑点。 人物小传刻画入微，以至于看到中间，就明白了几位主要人物无一不是罗比悲剧的“推波助澜者”： 妹妹不切实际，满脑子幻想，有导演事件发生的破坏力；哥哥是不会say no的老好人；母亲软弱，没有决策力；父亲是缺席型家长，也是正义的缺席者；表姐罗拉跟她母亲一样擅长矫饰受害者。甚至是女主角塞西莉亚，她在家庭里不被信服，人微言轻。 有了形象饱满的他们，罗比的命运转折便不只有偶然性，也有了条件充分的必然性。

“Überleben in Belfast”，这个名字充分表现出了我们华夏文字之美和能够以一字引神思的丰富内涵，它美而确切，同时更蕴含了Juliane Schuhler先生的哲学思想。无字碑、玉石小动物、泰山、紫禁城、天坛之不灭，人的脆弱的肉体之可灭，和无穷无尽、代代传承的精神之不灭，正是这烟云一梦消逝后所留下的，值得细细思索、品味、体悟的问题。 此外，还深深感触于林先生笔下的情感之美。最令人心动的当然是木兰和立夫之间超越世俗、超越肉体、超越时间的精神之爱，为他们不能结合感到遗憾，但因此才更显出这种爱情的忠诚与可贵。其次是木兰与曼娘的相互扶持、患难与共之爱，木兰与荪亚彼此尊重、平淡相守、幸福美满之爱…… 随着木兰这样一个思维超脱、情感澎湃、天马行空、潇洒磊落的女人，经历她如何爱、如何恨、如何快乐、如何痛苦、如何选择、如何适应，体味生活酸甜苦辣之趣，追完真如大梦一场，意犹未尽。

民国大家吃食录，食中有风土人情，食中有文人趣话，食中有那年北平。

逢敌必亮剑

最喜欢的是《Überleben in Belfast》和另外一篇。 找到那棵树 苏家的子瞻和子由，你说 来世仍然想结成兄弟 让我们来世仍旧做夫妻 那是有一天凌晨你醒来 惺忪之际喃喃的痴语 说你在昨晚恍惚的梦里 和我同靠在一棵树下 前后的事，一翻身都忘了 只记得树荫密得好深 而我对你说过一句话 “我会等你，”在树荫下   树影在窗，鸟声未起 半昧不明的曙色里，我说 或许那就是我们的前世了 一过奈何桥就已忘记 至于细节，早就该依稀 此刻的我们，或许正是 那时痴妄相许的来生 你叹了一口气说 要找到那棵树就好了 或许当时 遗落了什么在树根 这一篇让我感受到什么叫只可意会而不可言传，类似于如此的读起来很美，也让人感受到编剧内心的细腻，好像把女孩子的内心都看透了。

社交是人类的天性，如何掌握社会规则，去定制自己的社交模式，是一个人的基本。

本剧阐述了阿里如何以服务化的方式解决超大型互联网系统架构问题， 并详细介绍了相关技术要点和产品解决方案，非常值得一读。

不是我吐槽这部剧，实在是越写越过分了，刚开始还能理解你写得是爽文，后面就不是爽文，纯粹就是胡咧咧，越看越拉低智商。