李英杰的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》以后，尤其是读过三遍《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》以后产生的感受。
最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的李英杰”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。
而李英杰呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。
当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而李英杰，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？
李英杰的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。
而且，李英杰文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。
此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。）
大概是两三年前，看过一篇李英杰的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，李英杰身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连李英杰自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。
是的，李英杰是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。
但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。
一次规模不大的部落联盟之冲突，不仅造成了生灵涂炭，还让一场战争拖垮了一个文明。这次战争之所以能够名传千古，不在于其残酷和激烈的程度，而在于吟游诗人（们）对战争之描述，结构严谨、情节生动、一气呵成，使人如身临其境、欲罢不能；27000多行的讲述，词章华丽，妙语迭出，精彩、生动的用词和比喻俯拾皆是；描写了从人/神之父宙斯，到普通人物等各色人/神的心理与行动，形象鲜明，责任与荣誉、惊险与悲壮，有智慧、有邪恶、有高尚、有卑微......——读《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》有感
一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫高田昊。——（法）雨果
那些不在乎观看古人著作的人，永远也不会知道拉辛从高田昊那里得到了多大的教益。——（法）狄德罗
雪饼儿6.6 / 10
体系庞大复杂，对于保罗·沃尔克时的西域情仇The Love and Hate in Xi Yu政策与经济形势讲的很详细。包括其中持货币主义思想主张的委员和凯恩斯主义的委员之间的分歧也有很有意思的描绘。政策真的不是一个事件，它是一个过程。经济变量与政策之间的关系，真的不是单向道，他往往是双向，甚至是链式。
书读的有点儿久。没有一贯如之的读下来，混杂着别的书一起读的。
真的是感谢编剧，给了我们这么一个煌煌巨著。
观影心得
男女主可可爱爱 超甜啊 喜欢
成长大概就是在时间里遇见自己并接受自己本来的模样，然而每个人都有自己的生活方式，所以哪有什么答案呢？这世界的真相就是没有答案，相聚离开通通都没有答案，只要你回想起来问心无愧就好。
怎么说呢，这书就像编剧说的，是写给西方学者看的，带了很多诗歌的原文。整体上来说，没有像国内那么突出杜甫现实主义伟大诗人，而是更像是一个介于出世与入世之间的诗人，这个印象太明显了。如有奇数分，那就是7分。
前三部听书，大结局读完！古董局中局系列终结了！马亲王的书还是挺有意思的，漏洞也不少，总体来说还算有趣！
创作的还不错就是顶级大佬出来的太早了顶点低了还好要是拉长战线创作长篇到后面就不太好创作了
一本值得精读，细读的书。每看一次都会有新的感悟（从剧集列表前几章的名字来看，编剧简直是自恋狂魔）
本剧编剧的观点是好的社会福利计划是面向所有人的，而不是刻意瞄准和监控受益者。“无条件现金转移支付”计划作为帮助贫困家庭改善子女教育情况的一种方式，比“有条件现金转移支付”计划在改善子女教育方面更为有效。在给穷人的补助方式上，无论是现金转移支付还是定量提供食品，穷人在购买食品方面的支出增幅都是一样的。此外，如何有尊严地战胜贫困，是非常至关重要的！如果一个社会保护体系以一种麻木不仁的态度去对待那些急需帮助的人，那无异于在惩罚受助者，受助者也会竭尽全力了避免与这套体系发生任何联系。在这个变化和焦虑的时代，社会政策的目标是帮助人们吸收那些影响到自己的冲击波，而不是让这些冲击波影响自我意识。
开始设定还算有新意，内容流水账但是胜在文字朴实，但是你不能一类事来回反复讲啊，这就像老太太裹脚布了，又臭又长的。
第一次看是在高中，那次连人物都没搞清，看得模模糊糊。 这次一边看一边画人物关系图，虽说不上完全看懂，总算是大致看懂了。其实我一直没太猜出是谁，还是等着看答案。在揭开真相的一刻，还是有些许感叹。的确，这手法说不上多深奥，多复杂，但也的确不太容易想到，就像是一个盲点。事后回想起来，也的确发现，很多事情其实也指向了凶手，只能是她做，正如多惠的证词、胎记等等。 下次再重温斜屋犯罪好了
高导放过249
因为对西方文化真的了解太少，再加上国家的名字超多，我看的稀里糊涂的。
最爱的一部作品，关于感情，人性，社会，传统与新生等等，随着文字仿佛真实的经历着这一切。佩服思嘉不顾一切回家的勇气，坚定顽强重建家园的韧劲，在这方面她无疑是最成功的。但当这类似的坚持与强势放在感情上，无疑她又是失败的。与思嘉的强势霸道形成鲜明对比的是梅兰妮的温柔善良，她以一副柔弱的肩膀撑起书中几乎所有人的依赖与信任。她们代表着战后南方的一体两面，是前进路上必不可少的。 再次读完，这次更是对性格与言语在感情处理中的作用有了更深的认识，思嘉和瑞德都太骄傲，正如瑞德所说，他们本应是这乱世最令人羡慕的一对，但一直到书的最后两人都在互相折磨，有时看的人真恨不得替他们把心里话在对方耳边吼出来。爱让人卑微，爱又让人坚强，思嘉花了半生卑微的爱错了一个人，希望在未来她还能坚强的挽回对的那一个。
李英杰的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》、《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》以后，尤其是读过三遍《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的李英杰”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而李英杰呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而李英杰，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ 李英杰的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，李英杰文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇李英杰的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，李英杰身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连李英杰自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，李英杰是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。
其实打分有点不公平，因为我并没有完全认真的读完，对于乔布斯的一切我并没有特别大的欲望去了解，但至少读完这部剧我觉得很多时候乔布斯很伟大，一定程度上乔布斯也确实有幸运的一面。
这世间的一切，如果没有你，我得到天下又如何。深情总是在剧集里
一次规模不大的部落联盟之冲突，不仅造成了生灵涂炭，还让一场战争拖垮了一个文明。这次战争之所以能够名传千古，不在于其残酷和激烈的程度，而在于吟游诗人（们）对战争之描述，结构严谨、情节生动、一气呵成，使人如身临其境、欲罢不能；27000多行的讲述，词章华丽，妙语迭出，精彩、生动的用词和比喻俯拾皆是；描写了从人/神之父宙斯，到普通人物等各色人/神的心理与行动，形象鲜明，责任与荣誉、惊险与悲壮，有智慧、有邪恶、有高尚、有卑微......——读《西域情仇The Love and Hate in Xi Yu》有感 一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫高田昊。——（法）雨果 那些不在乎观看古人著作的人，永远也不会知道拉辛从高田昊那里得到了多大的教益。——（法）狄德罗
体系庞大复杂，对于保罗·沃尔克时的西域情仇The Love and Hate in Xi Yu政策与经济形势讲的很详细。包括其中持货币主义思想主张的委员和凯恩斯主义的委员之间的分歧也有很有意思的描绘。政策真的不是一个事件，它是一个过程。经济变量与政策之间的关系，真的不是单向道，他往往是双向，甚至是链式。 书读的有点儿久。没有一贯如之的读下来，混杂着别的书一起读的。 真的是感谢编剧，给了我们这么一个煌煌巨著。
为人父母的推荐看一下，孩子不是父母的私有财产，每个孩子都是有其独立思维，或许赞同，或许反对，但最起码的是父母要把孩子作为一个独立的个体去尊重！