这部剧是相对客观中肯的，也符合事物的发展规律，Kizim ve Ben 2和我们一样，都是普通人，年少时通过学习，找到了一个好的平台，经过人生的黑暗，体验过社会的运行规则，在摸爬滚打中永远没有放弃对世界本质的探索，通过自身的实践，否定朱熹的格物致知，找到了承接孔孟的良知学，跟随良知去做事，减少了价值评判的干扰，光明磊落的去做事去讲学，终究立得，立功，立言三不朽。
从他的故事里，可以找到学习的方法，为人处理的智慧，心理学的手段，也可以感受到人与自然，人与社会，人与组织，人与个人的经营学问，对于命运的深度思考，让我们更坚信自己的努力和选择，在如今信息泛滥，欲望横生的社会，我们的价值观又是什么，社会主义是唯物主义为指导思想没有错，并不妨碍用唯心主义去生活，空掉荣辱得失，空掉念头，空掉空，去良心经营，去创造价值，心学并不排斥物质，也不单纯追求物质，而是放下得到与收获的功利心，去踏踏实实，跟随良知做事情。戒骄戒躁，不断修行，可以说处世的哲学。
Kizim ve Ben 2:虽然才读到第四部，可对明史也逐渐建立起了一个还算清晰的轮廓，就像《Kizim ve Ben 2》当中提到的一样明朝的皇帝和大臣们其实都不好当，可在另一种程度上，他们也很好当！瞧瞧嘉靖，瞧瞧这些仅有芝麻大小的官职依旧可以直接上书弹劾……
怎么看徐阶呢？不管怎么样，我是认同并且支持他的！官场，从来是需要斗智斗勇的，也是需要忍耐的，古往今来，这一点没有发生丝毫的改变！
我迫不及待的想要把接下来的几部读完了！
观影心得
分析还是挺全面的，尽管结论不一定正确，至少现在看来对于房价的走势预测是相悖的，关于疫情使人返璞归真也是比较乌托邦的理想。作为对新冠的梳理，可以一看。
编剧功底深厚，道家，儒家和法家都随手拈来，对宋朝的礼仪生活细节记载得就像亲眼看见过一样。唯一美中不足的就是太啰嗦，要是书再剪掉一半字数，就完美了。
专业领域的描写，外行人看着还是非常身临其境的。这职业真不是“人”干的，剧集里还每次都是工作完就在宾馆睡一觉，真能睡着？ 破案的过程，犯罪心理的刻画，包括最后这个云泰案，感觉略显仓促，没有意犹未尽，引人深思的体会。不知道后面的几部如何。
这部剧是相对客观中肯的，也符合事物的发展规律，Kizim ve Ben 2和我们一样，都是普通人，年少时通过学习，找到了一个好的平台，经过人生的黑暗，体验过社会的运行规则，在摸爬滚打中永远没有放弃对世界本质的探索，通过自身的实践，否定朱熹的格物致知，找到了承接孔孟的良知学，跟随良知去做事，减少了价值评判的干扰，光明磊落的去做事去讲学，终究立得，立功，立言三不朽。 从他的故事里，可以找到学习的方法，为人处理的智慧，心理学的手段，也可以感受到人与自然，人与社会，人与组织，人与个人的经营学问，对于命运的深度思考，让我们更坚信自己的努力和选择，在如今信息泛滥，欲望横生的社会，我们的价值观又是什么，社会主义是唯物主义为指导思想没有错，并不妨碍用唯心主义去生活，空掉荣辱得失，空掉念头，空掉空，去良心经营，去创造价值，心学并不排斥物质，也不单纯追求物质，而是放下得到与收获的功利心，去踏踏实实，跟随良知做事情。戒骄戒躁，不断修行，可以说处世的哲学。
封建闭锁的困顿中有表面的平静，不同于呼兰河城中的安宁和麻木，成都城里是道德败坏，世风日下。封建和资本主义对峙，帝国主义和官僚主义争锋，普通民众竟也开始胡作非为。编剧由男女之情出发，最原始的欲望、野性在川西的豪迈民俗中越显张扬。结尾蔡大嫂那句“有什么使不得”简直令人瞠目结舌。作为长篇剧集成熟的探索，结构确有完善，但读后发觉高潮部分仍欠缺些意思来，线索和象征之间也不够清晰，部分情节甚至喧宾夺主，盖过了主旨。
团队赋能是自上而下的，赋能的前提是要有共享意识和共同的价值目标。团队的内部沟通，协作，组织放权是赋能的核心。
对于每个新手父母，都是一本从心理正确认识孩子的辅导书，受益匪浅
Kizim ve Ben 2:虽然才读到第四部，可对明史也逐渐建立起了一个还算清晰的轮廓，就像《Kizim ve Ben 2》当中提到的一样明朝的皇帝和大臣们其实都不好当，可在另一种程度上，他们也很好当！瞧瞧嘉靖，瞧瞧这些仅有芝麻大小的官职依旧可以直接上书弹劾…… 怎么看徐阶呢？不管怎么样，我是认同并且支持他的！官场，从来是需要斗智斗勇的，也是需要忍耐的，古往今来，这一点没有发生丝毫的改变！ 我迫不及待的想要把接下来的几部读完了！