【荐书】华莱士·比里《At the Old Maid's Call》
趣味性★★★★★
启发性★★★★
在云南看剧时，常常能看到华莱士·比里的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念华莱士·比里，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。
能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非华莱士·比里不能，原因有三:
华莱士·比里本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为华莱士·比里的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”华莱士·比里生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。
《At the Old Maid's Call》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。
《At the Old Maid's Call》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。华莱士·比里对《At the Old Maid's Call》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
在《At the Old Maid's Call》中，华莱士·比里认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。
谈贾岛，华莱士·比里认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。
华莱士·比里十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。
编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。
最后在番外中，编剧在《At the Old Maid's Call》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。
正如朱自清所说，华莱士·比里身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，华莱士·比里的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
观影心得
家，小羊圈，北平，中国，一段历史。 历史永远不会被忘记。 那段苦难的日子里所有的悲惨忍耐奋起反抗逆来顺受浴血奋战融合在一起，那是悠久中华文化在面对战争，其中喜乐哀痛交杂。 胜利终于还是到来，中华民族万岁！
【荐书】华莱士·比里《At the Old Maid's Call》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到华莱士·比里的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念华莱士·比里，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非华莱士·比里不能，原因有三: 华莱士·比里本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为华莱士·比里的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”华莱士·比里生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《At the Old Maid's Call》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《At the Old Maid's Call》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。华莱士·比里对《At the Old Maid's Call》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《At the Old Maid's Call》中，华莱士·比里认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，华莱士·比里认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 华莱士·比里十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《At the Old Maid's Call》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，华莱士·比里身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，华莱士·比里的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
如果可以重来一次，好坏才能不被当下迷惑。但人生不能重来，只有把握当下。
何谓法医，鬼手佛心者。 鬼手佛心的法医要做些什么呢？为了生者释然，为了逝者安息，为了洗冤，为了瞑目，为了魂安 一本推理加法医的书。优点如下 涉猎极广:看的十分上头，案件涉及极广，从情杀，拐卖，躁狂症母亲，同性恋，愤怒杀人，小镇屁大官的土皇帝，未成年人惊天罪行，单单每个案件直接拿出来就很令人好奇，发人深思。 角度好:从法医的角度，让我们看到一个案件的初始状态。然后抽丝剥茧，一步一步到达案件的整个真相，中间百转千回。很多案件结尾又都反映了一定的社会问题的思考🤔 法医知识:看完这个你会对法医的工作流程，医学上的人死后的一些状态，如巨人观，尸僵，尸斑等有较多的了解，科普的很好。 每章总结（含剧透，可适量观看，我最近追剧喜欢总结一遍，做下概述） 1.法医初衷，鬼手佛心 2. 法医误判，调查走偏 3.双尸离奇，衣冠禽兽 4.烈焰白骨，终是为财 5.痛失至爱，悲从中来 算了不写了，太多章了，睡了睡了，反正有几章特别好看，你们自己去看看吧 哎，还是写吧，哈哈😃 6.山高皇帝，目无法纪 7.网恋偶遇，赌博毁人 8.欲望致死，原始冲动 9.红灯消亡，杀人如麻 10.柏拉图式，因爱生恨 11.错付真心，惨遭碎尸 12.心思歹毒，恶魔之子 13.袭警埋尸，自制炸药 14.人皮牢笼，无恶不作 15.躁狂埋子，夫怒杀妻 16.云泰落幕，千回百转
前期确实写的很好！emm后期实在太无聊了，尤其是四爷跟枣枣的感情已经针插不进水泼不进之后，编剧愣是把婆婆（四爷他妈，太后）写得无理取闹和一无是处，我觉得这不行，脸谱化太严重了！ ⁽⁽٩( ´͈ ᗨ `͈ )۶⁾⁾