寿衣店家族

一边看一边回忆看过的电视剧和书本，忽然会恍然大悟，很有意思，

黑暗时代里最黑暗的人，在这个特殊时代，这个人的功无过谁能去评说。评说也只是现在某一方面去评说，毕竟你未经历他所经历的事情，你未生活在那个年代，不能理解他的心情和环境所带来的心理变化。

若识众生，即是佛性。自性若悟，众生是佛。 了解人性，存在即合理。了解自己，尊重他人。 对外不执著相状，对内不执著空无。佛法不是二法，本心也是如此。佛道本是清净的，没有一切相状。不执著观静和空寂其心。本心原是本来清净的，没有取舍的。回归本真，做真实的自己。 能超越“有” “无”的就是得道之人；能够将大道用之于“非有非无”之间的就是神异之人。从“有”入手，达到“无”的境界者为圣明之人；从“无”起步，达到“有”的境界为贤能之人。做不到这四点，就是每天读这部剧，也不能在实践中运用。

观看这部剧得到最大的启发是，通过券商研报其实可以快速系统了解一家公司或者一个行业，就获取信息质量而言，券商研报非常重要。

文笔很好。编剧的人物设定接地气不跳戏，各个场景的递进和层次渲染特别到位。细腻且充满生活趣味，不错的言情剧集

人类一直被教导说，要以减轻他人的痛苦为第一要旨。可是痛苦是一种疾病。人要是碰到这种疾病，就尽一切努力来给人以安慰和帮助，以此作为对美德的最高检验，这无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分。那么人类一定希望看见别人痛苦——以便他们可以表现出美德。这就是利他主义的本质。

6年前在招行的时候，刘加隆总推荐全员关注华为，可惜那时候没太当回事。这部剧看的算晚了，but better late than never. 华为已经成长为世界级企业，荣誉光环自不用再说，对客户、对产品、对员工、对对手，方方面面都做到了近乎完美，任正非的领袖气质也显露无疑。制度产品流程管理这些已被熟知和效仿的方面也许因为已非新鲜事所以并未太多感触，却是最后一个写到任正非父母的篇章深深触动到自己。 评判一本剧好不好，也许就看有多少部分能触动内心，有些感受不用说出口，心里的共鸣已是最大的褒奖。

剧集终当以识影视的角度去看，如果以历史的角度去，不仅影视变了味，历史的会变得模凌两可

这部剧专业性比较强，主要是心里学的一些知识。书中有一些可以用于调整的小技巧，一本剧下来获益良多。

很……混搭，看名字还以为很专业的书，虽然看了几十页就感觉完全不对劲还以为自己没耐心没看到重点，看了几百页后确定是我品味不了这么网络剧集+似乎是纪实+历史+言情的混搭书，忍不住骂自己品味太低还花这么多时间看这种书，真是无语。

佛学与科学的统一 佛说，“无我”。意思不是说我“存在”，也不是说我“不存在”，而是说我不能凭我的“感觉”证明我存在。毕竟 Siri 和 Alexa 都觉得自己存在，但是一停电，它们就不存在了。 所以即便有所看见、有所体会，也没有卵用。做梦的时候也可以看见很多，一醒来就不存在了。 但即便如此，我们依然可以假设这个世界存在。就像 Siri 也可以假设自己存在。那么假设这个世界存在，这个世界存在的原因可能是什么？ 于是就有了 “the view from nowhere”，无源之见。由于不能相信自己的感觉，所以不知道这种见解的源头是什么。但确实这种见解可以作为一种“因”，描绘出世界这个“果”。这就是科学。 可能性主义者，尽可能认清身边事情发生的概率，剥离主观，只讲客观。从科学出发，一不小心则完成了佛学的“开悟”。

挺好看的一本剧。至少能让我对阳明心学有个初步的了解，对先生的个人有一个完整的认知。传习录已经买了多年，一直没有读完，并非完全因为为文言文，现在可以抖掉尘封已久的书拿出来读一读。 1.格竹是有名的一个典故，但是后期先生对方法论有很大调整。 2.先生对中国的书院、会讲文化的兴起有万事不变之功劳。 3.朱陆异同之问，理清了哲学的两个分支。陆王心学和程朱理学。 4.儒学和心学区别何在，拿起是二者共同的地方，把道、佛区别开来。儒为官方思想，存天理，灭人性。而心学，讲求致良知，在三纲五常、个人仕途与个人内心的良知冲突时，应遵循内心的信仰和选择，就像股票大记事里艾利斯顿说的内心的原则。 5.“”第一叫违旨不遵，擅离职守。第二是事不师古，标新立异。第三是异端邪说，非议朱子。”统治者总是利用学说为工具。犹如战国时期的百家争鸣，秦国吞并六国的历史岁月中的价值观，名族意志力的选择。

邢燕子后期的作品很不错。《寿衣店家族》看得有点头疼，太软了。不过强推短篇。

3.5，刘十八演技太惊艳了

我以为编剧会用社交网络效应建立一个模型定量来讨论分析成功，但实际上还是以一个案例来说明。 不过看完之后还是有启发的，比如说关于成功的定义：成功与否是由他人决定的，是根据外界当下的社会价值观进行评判的。我接受这个观点，接受社会大众的评判。自洽很重要，但自我洗脑很不好。