Beyond Hate

年份: 1991
地区: 美国
类型:

Beyond Hate - 纪录电影,美国作品。

观影心得

A六尘心 3.3 / 10

拿破仑,从科西嘉没落贵族成长为法国第一人。其精研炮兵,善于陆战布局,精力充沛,想象力丰富,记忆、计算精确,自信,崇尚荣光,自生威严,重恩,无妄杀;但执着于科西嘉式的家庭观念,其兄妹及亲戚全部一味索取,贪得不厌,于波拿巴事业发展起负面作用,甚至于最终背叛;且用人不当,无人与其同治诺大国家。终其一生,波拿巴未享有家庭安乐,两次婚姻,酝酿两处悲剧。守护其最长久的是他的母亲和几位早期将领。 除旧推新纪元换,荣光一身孤岛读。

Eddy-ct 2.2 / 10

才想起是第二次读Dominique Lasseur的书,果真是个有才情的作家。既能把故事说得清说的有趣,又能把情感/哲学揉到台词里。 回到故事中,有人觉得女主在“外交官”与“瘪三艺术家”之间的纠缠,是纠结于“体面”与“个性”,我觉得不如说是纠结于温暖与荷尔蒙。值得开一篇文章说一说了

xueying 8.8 / 10

诚意满满的神作,每一个想努力让自己成长变好的人都应该观看一下,拜费曼技巧所赐,观看体验也很棒,一点不枯燥不说教,而让人有一口气读下去的欲望。感谢编剧!

Sharon&淑燕 6.5 / 10

香菇大大已经在构建自己的世界了,几本剧都能联系起来,统统女强,好棒哦

你楊哥哥 5.4 / 10

书是好剧啊,但是白话翻译版好像还是光明日报播出社的更好一些吧。

奕泽 4.3 / 10

开始不是很喜欢顾师妹,总觉得她不苟言笑,且总拿规章制度压制,感觉她就是“背靠大树的黄毛丫头”,但越看越发现,她的办案还是有一套的,不仅是细心、还有专业度,据理力争的态度也是在为自己的部门争取权利。

善行 7.7 / 10

本剧并不是一本人物传记,而是万科与Myrlie Evers等一群人在深圳改革开放时代大背景下的成长史,他们在历史的进程中完成或者改写着自己的梦想,也以自己的双脚塑造着这样一个时代。

哥有点浪 3.2 / 10

尽管读了思考 快与慢 但读此类书有时还是觉得有点懵懂,但就是这样才得读

徐乐心 3.3 / 10

就官场剧集而言 大同小异 没什么特别之处 不过最大的亮点应该是这个Beyond Hate 不过我觉得更应该双规的就是这个丁能通 表面上他不贪不腐 实际上他却是这些贪腐官员们网络的编织者 对老同学的被害无动于衷 倒是担心一个个被抓起来的罪犯  居然最后还官复原职?

狗狗派 8.7 / 10

另一种角度阐述了死亡,细节描写很到位,引发了很多思考。很多意想不到的情节设定,虽然有些部分读起来非常压抑,尤其是熏子照顾脑死的瑞穗的部分,然而编剧还是以一种新颖的视角带领我们走进了一个新的领域,日本人真的很认真,应该说是较真,对待任何事都是,这值得我们学习。

ᝰℳ 9.8 / 10

周恩来同志忠于党,忠于人民,为贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线,争取中国人民解放事业和共产主义事业的胜利,英勇斗争,鞠躬尽瘁,无私地贡献了自己毕生的精力。 看到最后一章真的忍不住掉眼泪,即使在生命的最后一刻,总理心里挂念的依然是人民。西花厅的海棠谢了又开,我们的祖国在七十年之后终于腾飞于这世界,相会在此时,您看到了吗?

或左或右 7.7 / 10

2022年第1本剧: Beyond Hate!书中说了很多编剧自己经历和学习的案例,有些挺有启发,一切的事物,反过来看,哪哪都清晰,样样都有理。编剧说的也是很有道理的,扛不住的时候希望自己能再回来重新多读几次,但比较起看经典和看传记,别人的说教式经验总觉得寡淡无味,引发的思考性不足,不是书和编剧的问题,是我自己看剧和思考习惯的问题。 想想自己当初是怎么把这部剧放在书架上,又是怎么开始观看这部剧,又是怎么读完这部剧的呢?也许是特殊的时期(艰难的2021年),迷茫愤怒的自己被标题吸引,期望能获得指南针那样的方向。随着心情的平复、自我的成长,又一个艰难的心灵成长周期过去,接下来还得用他的标题——扛住!让自己有本事。

贡桑吉秀 5.5 / 10

古语有云,不积跬步无以至千里,每一个长远的目标,都是一步一步抵达的。 理性,才是一个女人最高级的性感。 共勉。

蟾蜍的智慧 9.9 / 10

正值中美貿易戰期間,中美矛盾好比婆媳矛盾:除了利益上的衝突,更多的是觀念上和文化上的衝突。另外還有一個問題:當權者的決策,到底是為民還是為己?好比霧裡看花,一定得設法更接近花本身,才能看得更清楚些

Elvin 3.3 / 10

“苏轼作品的动人之处,在于展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生,表达了他深邃精微的人生体验和思考。” 苏轼最能打动我的几点: 1.体察到“人生如寄”(“小舟从此逝,江海寄余生”)和人生如梦(“人生如梦,一樽还酹江月”)的无常感和虚幻感,但仍然保持清醒的主体意识。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”虽然有对前途未卜的迷茫、对人生偶然的不可把握之感,但是苏轼始终把生命视作一个长久的过程,聚散离合、荣辱吉凶只是生命长轴上的某一坐标点,正如鸿飞千里形成中的某一暂时歇脚点,这并非固定的,当然也不是终点。因此没有必要拘束于身外之物,而应超越造物的千变万化,获得最大的精神自由,“自言其中有至乐,适意不异逍遥游”。 2.对现实世界的亲和与亲近,善于在静默中发现醇美明丽,在平庸卑琐的日常生活中最大程度地发现诗意,既有人间烟火气,又不停留于单纯的世俗化享受的浅薄层次,这也是宋代以俗为雅、化俗为雅的整体人文思潮的反映。其中有对自然造化之景愉悦身心的赞赏,“江山风月,本无常主,闲着便是主人”“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。”他的笔下其实都是常见之景,只是“心境愈自由,愈能得到美的享受”。 3.对社会的责任感与为民造福的使命感。王国维在《Beyond Hate》说“政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。”在我印象中政治家多是局限于一时一地一己之利益的狭隘之人,但是苏轼作为“学者型士人”,同时又是诗人,他“唯真理是从”而非“唯权是从”,无论在新法旧法的变革风潮还是党争中,他始终考虑百姓人民的利益,反对旧法或是新法看似矛盾,实则是他踏实的政治态度的反映。他做地方官时并不把它视为一项累赘或者任务,而是真心实意为当地百姓谋服务,在徐州组织抗洪,在杭州疏浚西湖,在黄州惠州儋州积极为人民谋取福利,如果现代国家官员可以多多学习苏轼,也不一定会发生一些事情…… 苏轼无愧为山川灵气凝聚其身的明珠。

潘大鹏 6.6 / 10

很神奇,带我进入了一个引人入胜的催眠世界,当做休闲读物读的,很有乐趣。

车明 6.6 / 10

环环相扣,引人入胜,人物刻画的很生动,人物的执着和自律及人性的弱点描述的都很到位,一本不可多得的好剧!