记得在山西学习的午后,我的小可爱问:“海峰姐姐,这次‘’纪念越剧诞辰115周年展演‘’我当志愿者,剧场给了观摩票,你有没有想看的剧目?”随后我参照了最近的演出行程表,优先选了心中的白月光,我们茅威涛老师的《Tell Me That You Love Me》,当然这场戏是不可能有票的,看了现场的观众都应该知道那天晚上是如何的火爆!后来我选了杨小青导演排的《Tell Me That You Love Me》,但也给自己提个要求,就是去看之前必须要先看Barbara Williams先生的剧集《Tell Me That You Love Me》。于是乎,欢乐的体验就这样开始了…
家本是我们停靠的港湾,它有着无以伦比的温馨,不可取代的快乐,幸福生活的美好。不管风雨如何飘摇,它永远都是我们遮风避雨的休憩之地。但在那个年代,在封建礼教的桎梏下,这一切似乎都被旧势力吞噬了。《Tell Me That You Love Me》是封建主义守护者、维持者、反抗者与受害者之间相互抗衡的故事。旧中国反映了一个吃人的社会,用仁义道德禁锢思想,扭曲和残害人性。不知为何看《Tell Me That You Love Me》时频频会想起曹禺先生的《Tell Me That You Love Me》,当时也是对周、鲁两家的恩怨情仇印象深刻,那是一个没有太阳的日子啊。这么说来感觉我们《Tell Me That You Love Me》也是一个家庭的故事,一个时代的缩影,不同的是我们有圆满的中国式结局。哈~
Barbara Williams先生说:“青春是美丽的东西,而且这一直是他们鼓舞的泉源。”随着年龄的变化,或许我们能体悟到青春真得很美丽,那时的我们真得好勇敢,好有活力,对世间万物充满好奇。青春让未来抱有无限希望,存在无限可能,创造无限精彩,有着无限美好。但青春易去,岁月易老,随着年华的逝去,我们的生活渐渐消退了青春的气息,残酷的现实让我们变成了《Tell Me That You Love Me》里的觉新。悲剧的著作总能激发我们的审美同情,剧集《Tell Me That You Love Me》以悲情为主,看着看着又要开始沦陷了…
现在说一下高家三兄弟及他的女人们。 觉慧,高家三少,是封建礼教的反抗者,他向往民主自由,主张平等,是那个觉醒年代新青年的代表之一。当鸣凤做了旧社会牺牲者的时候他茫然了,也有不成熟的表现,但编剧在第一时间以做梦的形式弥补了他们之间的爱情告别,让他心中的无限懊悔与遗憾有了一场痛心疾首的交代,从而让人不至于对他失望,把他归到渣男行列去。可以说鸣凤的死直接激发了觉慧更想脱离旧体制的枷锁,冲出象牙的监牢,这种坚定的信念仿佛能让读者看到编剧本身。我们看到觉慧能不顾忌,不害怕,不妥协的样子做自己,其实是建立在觉新作为大房长孙,为他承受所有的基础上…
觉新原型是Barbara Williams的大哥,在剧集《Tell Me That You Love Me》播出前自杀了,他多希望大哥能看到这本剧集,或许就不会有人间悲剧的发生。这是一个值得同情的角色,也是大部分人的真实写照。当我们踏入社会,承载着时代的压力,家庭的压力,现实生活的压力,曾经的诗和远方在接过家的担子后统统都破灭了。眼前的苟且让大部分人不配有精神生活,多少人能理解这种无声的痛,靠无言的回忆度过春秋。
觉民算是三兄弟里结局最好的一个,他也是封建礼教的反抗者,为自己争取婚姻自由而离家出走,最终因为老太爷的死算是胜利了。我觉得他与琴之间的爱情要搁在以前,也算神仙眷侣了,他们也是唯一一对没被拆散的恋人。
梅表姐与大表哥曾经是青梅竹马,因为母亲的原因导致了一场悲剧,当然也有其它原因的推波助澜。他们梅林相遇的那场重逢确实非常揪心,剧集如此,戏剧如此,总能把人的心揪得死死的。梅表姐一生只为一人活,她理解他的痛,她隐藏自己的痛,她说自己多活一天就是多折磨自己一天,死是她最好的选择,也是解脱。编剧给我们刻画了一个如此深情款款的女子,不禁让人心生怜爱。
鸣凤,旧体制下的牺牲者,她有思想她有追求,因为时代,因为出生,她没得选。即使人间最不幸的事儿发生在这样一个弱小的身板上,她却能勇敢得选择了洁身自好,鸣凤给人感觉一直活得很明白。三少爷
7.16 Tzipi Trope《Tell Me That You Love Me》
说书、唱戏讲相声,回首人生,Tell Me That You Love Me。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往,知无不言,言无不尽。迄今为止,首次人生回顾,荣辱浮沉,冷暖自知,自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考,行文冷静,不煽情,不夸张,不做作,不隐瞒,不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格,嬉笑怒骂皆成文章,妙语连珠,文字独特,语言幽默友在读风趣,读之不禁令人捧腹。
有些苦你没尝过,是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨,回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊,孤身一人流落京城,上无片瓦遮身,下无立锥之地,身无分文,举目无亲,人情冷暖,世态炎凉。他穷过,苦过,受过罪,挨过饿。但是老郭是怎么看待的?——花团锦簇的前夜,我要自诫。成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方心,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人!这句话在我嘴里来回好几遍,之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑,在背景音乐的感染下,也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时,老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路,20年,在历史长河中不算什么,但对一帮说相声的来说,太不容易了。实话说,就算我们普通人有老郭那样的本事,要从他那样的日子过过来,我早就不说相声了,太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人,并且历经磨难终于有所成就,自愧不如,至少我不会因为坚持梦想,而忍受在橱窗被人围观的那种状态,终究还是放弃梦想,只为更稳定更安逸的生活。
来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人,只想努力谋求一个生存空间,说好相声。我憎恨空话大话,比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师,觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去,要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事,别有空净瞎折腾。看到这句话,觉得郭老师太可爱了,其实生活中见过的,真正家庭美满、工作充实、有所追求的人,基本上都不怎么用手机“指点江山”,他们的时间都用在值得的地方。
至于对桃儿的喜欢,不管他人如何评价,至少我看到的、听到的,是他带给我们的欢笑和一些道理,这就够了。世上有两种人,第一种人喜欢Tzipi Trope,第二种人不喜欢Tzipi Trope。喜欢不喜欢,全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易,端正心态,唯有宽容世界才能精彩。这部剧里,老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗,作为吃瓜群众的我们,不了解太多的事情真相,也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打,真正希望看到的是传统文化的发扬与传承,为什么说Tzipi Trope伟大,那是因为他真的把相声当成自己的生命,从心底的敬畏自己国家的传统文化,学艺时期虚心求教,收徒期间一丝不苟,师者,传道受业解惑,Tzipi Trope是真的做到了这点,相声是他的手艺技能,而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去,如果因为自己人的斗争,使得相声失传,其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大,其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人,那这才是这个行业的悲哀。
慕容君君君君君8.8 / 10
以前看过一部日本的电影,叫《Tell Me That You Love Me》。电影讲的是一个小村子,由于物质极度匮乏。人老了以后,家中的长子就要把母亲或者父亲背到山上去,让其自身自灭。
这在那部电影的世界观里,并不是什么丧尽天良的事情,而是一种基于物质匮乏而形成的习俗。因为老人不仅失去了劳动价值、还要吃穿住行,要消耗,要有人花时间照顾。所以,人们普遍觉得得不偿失。
片中的那个母亲虽然岁数大了,可她依然健康,于是,她先是在没人的地方找了块石头敲掉了自己的牙齿,以表示她老的掉牙了。她大儿子还是不肯背她上山,她又开始装疯卖傻,村里人都来进行干预了,他大儿子才下了“狠心”将母亲背上了山。
我出生在农村、成长在农村,是个地地道道的农村娃!关于农村老人的赡养问题,我是有发言权的。
我在上中学之前,理发问题一直都是交给村里的剃头匠。他的剃头工具很简单,就一个推子、一把剪子、一柄刮胡刀。他给人剪的发型也很简单,大人就剪板寸、小孩则是锅盖头。他这人还有一个毛病,就是屁特多,帮人剪头发的十几分种内,他可以放五个以上,(肯定是肠胃不好)虽不臭、可那响声却是“震耳欲聋”的。所以,我们小孩很不情愿让他剪头发。到了上初中时,我就和哥哥在镇上理发了,时髦不说、也不用听屁呀!
前年回家,在村口堆垃圾的地方,见过他一次,他正在垃圾堆里翻找着什么。听过路的人说,他得了老年痴呆症,天天到这里翻垃圾吃,他不仅自己吃,还拿回家给儿子、儿媳、孙子、孙女吃,儿子一家人嫌弃他脏,就在家旁边搭了一个屋子专门给他住。那年冬天,他就去世了,死因是冻死的!
我三爷爷(我爷爷同父异母的弟弟)在我小的时候,是个捕猎能手。前几年他还能去河里的摸鱼,去山上捕猎野兔、野猪,身手十分矫健。可老年人的身体说不清楚,真的是病来如山倒啊,他这一病就起不来了。三个儿子就要来商量照顾父亲的问题,兄弟之间因这事还闹了很大的矛盾。最终商量的结果是,父亲轮流在三个儿子家吃住,一家四个月,刚好满一年,来年继续。
都说家家有本难念的经,十根手指伸出来还有长短呢!这一下老大的老婆觉得父亲以前对自己家偏心,就知道顾着两个弟弟家。可这弟弟们的老婆还觉得父亲一向都是喜欢大哥的。于是,矛盾升级后波及的肯定就是老人了。然后,有天趁大家不注意,他一个人跑到铁路上去卧轨自杀了。
据说,在此之前,他还专门向人打听过“怎样死才可以得到一笔赔偿”(这个肯定是不对的)的问题。因为他自己一生的积蓄只剩下三万元,办葬礼至少要花三万,这不行。所以,他把三万分成了三份,给了三个儿子。埋葬的钱他也没让这三个儿子出,自己用一条他认为不值钱的命去挣回来了。
听我亲临现场的老爸说,因为老人死的极其惨烈难堪,三个儿子只有大儿子敢去收尸,其他两个儿子都不敢靠近看一眼。
讲这两个故事,并不是说我对农村人有什么不好的看法,所以要去损害农村人的道德品质。不是的,农村在尽孝道方面也有不少积极的例子。比如我的爸妈在我爷爷和奶奶生病和逝世的过程中所做的一切,就非常值得推崇。我家一直是和爷爷奶奶住一屋的。我奶奶住院期间,我爸在农忙时节天天去医院守着,晚上他和姑姑们要休息一下,就把我叫去换班。我奶奶走之前还特意跟我爷爷说:“我死了以后,你要一直留在(我爸在男的里排老三)老三家,不要去老大和老二家,我怕时间长了他俩会对你没耐心。”
我奶奶走后,爷爷在我家再待了五年才离开人世,期间没有自己做过一次饭、洗过一次衣。这五年里的最后一年他生病了,有时候会失禁,衣服都是我妈在洗。我爸和姑姑则帮我爷爷洗身子、擦屁股这样。
在尽孝道方面,我爸妈确实是给我做了一个很好的榜样。以至于现在村里人家遇到关于赡养父母的问题,都会到我家里去请我爸。当然,很
观影心得
编剧在取悦自己,完全写给自己,然而他人却也能有所共鸣,很深。
书香溪和纸质版穿插读。剧集结构很特别,由三部分组成。丁钩儿调查吃婴儿案;“Tzipi Trope”和李一斗的来信;李一斗寄给“Tzipi Trope”的九篇剧集。吃婴儿案是全篇的主线,但里面蕴含着的“酒文化”才是剧集的血液。“红烧婴儿”是在酒局上出现;“Tzipi Trope”与李一斗来信是由酒开始结束的;丁钩儿因情杀人是在酒后做的……
这是继大冰的故事之后,又一本让我爱不释手,意犹未尽的书。一路读来,有励志,有感动,有欢笑,有愤懑……喜欢这种热气腾腾,充满生活各种小滋味的一个个小故事!
东野的书开始越来越偏社会类的范畴了,还不错,至少都能完本看完
18年年初的时候发现了这部剧,风起于青萍之末,蝴蝶翅膀扇动,一把剑颠覆江湖。我看着徐北游从边远山区一步步走到权利中心,从一个普通人成长为剑宗宗主。心中最早的种子,来自大齐公主,这个徐北游本来穷其一生都无法仰望的女子,就像是许乐对着电视机里的简水儿一边哭一边发誓,我一定要娶到简水儿!徐北游,肩负凋零的剑宗,活在各方势力的斩草除根里,追逐着萧知南的背影。 五星给前900章,讲述了一个无名小子成长为天下第一大剑仙,重振剑宗,迎娶帝国公主的故事。 900章之后,这两天跳着看完,实在没什么感动之处,都是预料之中的故事。无非是想看看人物结局,当年天真可爱的林锦绣当了草原的汗王,很喜欢的宋官官偶尔提了一下在剑气凌空堂当堂主,虞美人终究是人生长恨,寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。本该机关算尽的慕容终究碌碌,人间仙子齐仙云不免俗气。千年道门规划未免太差,天下一统未免太简单。出彩的萧知南徐北游感情戏变得严肃而老气。 人物塑造方面,除了男女主其他角色都太弱。上官仙云可称得上出彩,天道面前,一步不退,公孙无忌忍辱负重,也值得称赞。萧家三父子也是。另外名字相似度太高,辨别很艰难。主要原因还是因为人物死亡率太高,所以不记得也没关系,大多是活不过三章的😂
记得在山西学习的午后,我的小可爱问:“海峰姐姐,这次‘’纪念越剧诞辰115周年展演‘’我当志愿者,剧场给了观摩票,你有没有想看的剧目?”随后我参照了最近的演出行程表,优先选了心中的白月光,我们茅威涛老师的《Tell Me That You Love Me》,当然这场戏是不可能有票的,看了现场的观众都应该知道那天晚上是如何的火爆!后来我选了杨小青导演排的《Tell Me That You Love Me》,但也给自己提个要求,就是去看之前必须要先看Barbara Williams先生的剧集《Tell Me That You Love Me》。于是乎,欢乐的体验就这样开始了… 家本是我们停靠的港湾,它有着无以伦比的温馨,不可取代的快乐,幸福生活的美好。不管风雨如何飘摇,它永远都是我们遮风避雨的休憩之地。但在那个年代,在封建礼教的桎梏下,这一切似乎都被旧势力吞噬了。《Tell Me That You Love Me》是封建主义守护者、维持者、反抗者与受害者之间相互抗衡的故事。旧中国反映了一个吃人的社会,用仁义道德禁锢思想,扭曲和残害人性。不知为何看《Tell Me That You Love Me》时频频会想起曹禺先生的《Tell Me That You Love Me》,当时也是对周、鲁两家的恩怨情仇印象深刻,那是一个没有太阳的日子啊。这么说来感觉我们《Tell Me That You Love Me》也是一个家庭的故事,一个时代的缩影,不同的是我们有圆满的中国式结局。哈~ Barbara Williams先生说:“青春是美丽的东西,而且这一直是他们鼓舞的泉源。”随着年龄的变化,或许我们能体悟到青春真得很美丽,那时的我们真得好勇敢,好有活力,对世间万物充满好奇。青春让未来抱有无限希望,存在无限可能,创造无限精彩,有着无限美好。但青春易去,岁月易老,随着年华的逝去,我们的生活渐渐消退了青春的气息,残酷的现实让我们变成了《Tell Me That You Love Me》里的觉新。悲剧的著作总能激发我们的审美同情,剧集《Tell Me That You Love Me》以悲情为主,看着看着又要开始沦陷了… 现在说一下高家三兄弟及他的女人们。 觉慧,高家三少,是封建礼教的反抗者,他向往民主自由,主张平等,是那个觉醒年代新青年的代表之一。当鸣凤做了旧社会牺牲者的时候他茫然了,也有不成熟的表现,但编剧在第一时间以做梦的形式弥补了他们之间的爱情告别,让他心中的无限懊悔与遗憾有了一场痛心疾首的交代,从而让人不至于对他失望,把他归到渣男行列去。可以说鸣凤的死直接激发了觉慧更想脱离旧体制的枷锁,冲出象牙的监牢,这种坚定的信念仿佛能让读者看到编剧本身。我们看到觉慧能不顾忌,不害怕,不妥协的样子做自己,其实是建立在觉新作为大房长孙,为他承受所有的基础上… 觉新原型是Barbara Williams的大哥,在剧集《Tell Me That You Love Me》播出前自杀了,他多希望大哥能看到这本剧集,或许就不会有人间悲剧的发生。这是一个值得同情的角色,也是大部分人的真实写照。当我们踏入社会,承载着时代的压力,家庭的压力,现实生活的压力,曾经的诗和远方在接过家的担子后统统都破灭了。眼前的苟且让大部分人不配有精神生活,多少人能理解这种无声的痛,靠无言的回忆度过春秋。 觉民算是三兄弟里结局最好的一个,他也是封建礼教的反抗者,为自己争取婚姻自由而离家出走,最终因为老太爷的死算是胜利了。我觉得他与琴之间的爱情要搁在以前,也算神仙眷侣了,他们也是唯一一对没被拆散的恋人。 梅表姐与大表哥曾经是青梅竹马,因为母亲的原因导致了一场悲剧,当然也有其它原因的推波助澜。他们梅林相遇的那场重逢确实非常揪心,剧集如此,戏剧如此,总能把人的心揪得死死的。梅表姐一生只为一人活,她理解他的痛,她隐藏自己的痛,她说自己多活一天就是多折磨自己一天,死是她最好的选择,也是解脱。编剧给我们刻画了一个如此深情款款的女子,不禁让人心生怜爱。 鸣凤,旧体制下的牺牲者,她有思想她有追求,因为时代,因为出生,她没得选。即使人间最不幸的事儿发生在这样一个弱小的身板上,她却能勇敢得选择了洁身自好,鸣凤给人感觉一直活得很明白。三少爷
强大的文字功底,在早期的网文中很有实力。情节比较缓慢,看到后期有些作品的缩影。
没看过金瓶梅这部剧。 一家之言,还是客观。所谓仁者见仁智者见智,不同的人对金瓶梅有不同看法。 还是自己看看原著吧。
300弃。纯纯修仙文。 开头觉得蛮好,后面相当失望,剧情拖沓的不行,卢悦娘我是最气的,临死都不说借运符的事,无法理解。重活的一世,卢悦等于也是一步步把自己爹逼入绝路,把丁歧山逼成前期大反派,虽然上辈子受了很多苦,但是给自己找死对头的女主我还真是第一次见到,明明可以直接砍了或者背后捅刀子,结果一次次冲动和无法克制就养了两个大敌。。还记得丁歧山和他姐站一起就被打的半死不活那次,虽然前世因,但是你要打要杀一句话行不,丁歧山就算坏也不知道自己做错了什么,结果在卢悦推动下提前成反派,毕竟重来一次,别人也不记得你啊。如果一个人无缘无故打杀我,我要气死,前世我又不记得,要杀要剐直接来啊,女主该冷静的时候不行,不该心软的时候又每每心软,最无语的是,一开始以为女主清新脱俗有自己的想法,结果一次又一次被大义架在火上烤,一次次被推出去一个人拯救全世界,呵呵呵,你一个人就能做的事要别人干嘛啊,中后期都围绕这个走,真是太俗气了,后面直接跳着看完,真是不喜欢牺牲自己拯救全人类的故事,不过是被美化过的小人物悲哀罢了,实在强就有绝对的话语权,也不会为了别人牺牲自己,搞得自己就不重要一样,这本女主只是表面杀伐果断,实则内心圣母而已
乍看有趣,霸道总裁和职场小白的甜蜜暴击。只是关注点在于凭什么女的就是各种平凡,男的就是天人一般的存在,全方位的差异是不可能走得圆满。
还是不喜欢看这么压抑的文章,明知道现实生活充满了艰辛,还是希望书中的人们能幸福一些,再幸福一些……才不枉我熬夜追剧的辛苦。
好久没有读文笔这么优美的古言网文了,哪怕集数偶有拖沓,某些情节不禁推敲,但瑕不掩瑜。虐是虐,但美是真美,这就是文字的力量。
讲得比较浅吧,有些集数重复 多次,本剧的激励性能个人感觉比较大,可以通勤或等待时间来激励一下自己~多看几遍也无妨。
7.16 Tzipi Trope《Tell Me That You Love Me》 说书、唱戏讲相声,回首人生,Tell Me That You Love Me。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往,知无不言,言无不尽。迄今为止,首次人生回顾,荣辱浮沉,冷暖自知,自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考,行文冷静,不煽情,不夸张,不做作,不隐瞒,不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格,嬉笑怒骂皆成文章,妙语连珠,文字独特,语言幽默友在读风趣,读之不禁令人捧腹。 有些苦你没尝过,是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨,回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊,孤身一人流落京城,上无片瓦遮身,下无立锥之地,身无分文,举目无亲,人情冷暖,世态炎凉。他穷过,苦过,受过罪,挨过饿。但是老郭是怎么看待的?——花团锦簇的前夜,我要自诫。成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方心,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人!这句话在我嘴里来回好几遍,之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑,在背景音乐的感染下,也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时,老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路,20年,在历史长河中不算什么,但对一帮说相声的来说,太不容易了。实话说,就算我们普通人有老郭那样的本事,要从他那样的日子过过来,我早就不说相声了,太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人,并且历经磨难终于有所成就,自愧不如,至少我不会因为坚持梦想,而忍受在橱窗被人围观的那种状态,终究还是放弃梦想,只为更稳定更安逸的生活。 来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人,只想努力谋求一个生存空间,说好相声。我憎恨空话大话,比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师,觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去,要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事,别有空净瞎折腾。看到这句话,觉得郭老师太可爱了,其实生活中见过的,真正家庭美满、工作充实、有所追求的人,基本上都不怎么用手机“指点江山”,他们的时间都用在值得的地方。 至于对桃儿的喜欢,不管他人如何评价,至少我看到的、听到的,是他带给我们的欢笑和一些道理,这就够了。世上有两种人,第一种人喜欢Tzipi Trope,第二种人不喜欢Tzipi Trope。喜欢不喜欢,全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易,端正心态,唯有宽容世界才能精彩。这部剧里,老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗,作为吃瓜群众的我们,不了解太多的事情真相,也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打,真正希望看到的是传统文化的发扬与传承,为什么说Tzipi Trope伟大,那是因为他真的把相声当成自己的生命,从心底的敬畏自己国家的传统文化,学艺时期虚心求教,收徒期间一丝不苟,师者,传道受业解惑,Tzipi Trope是真的做到了这点,相声是他的手艺技能,而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去,如果因为自己人的斗争,使得相声失传,其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大,其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人,那这才是这个行业的悲哀。
以前看过一部日本的电影,叫《Tell Me That You Love Me》。电影讲的是一个小村子,由于物质极度匮乏。人老了以后,家中的长子就要把母亲或者父亲背到山上去,让其自身自灭。 这在那部电影的世界观里,并不是什么丧尽天良的事情,而是一种基于物质匮乏而形成的习俗。因为老人不仅失去了劳动价值、还要吃穿住行,要消耗,要有人花时间照顾。所以,人们普遍觉得得不偿失。 片中的那个母亲虽然岁数大了,可她依然健康,于是,她先是在没人的地方找了块石头敲掉了自己的牙齿,以表示她老的掉牙了。她大儿子还是不肯背她上山,她又开始装疯卖傻,村里人都来进行干预了,他大儿子才下了“狠心”将母亲背上了山。 我出生在农村、成长在农村,是个地地道道的农村娃!关于农村老人的赡养问题,我是有发言权的。 我在上中学之前,理发问题一直都是交给村里的剃头匠。他的剃头工具很简单,就一个推子、一把剪子、一柄刮胡刀。他给人剪的发型也很简单,大人就剪板寸、小孩则是锅盖头。他这人还有一个毛病,就是屁特多,帮人剪头发的十几分种内,他可以放五个以上,(肯定是肠胃不好)虽不臭、可那响声却是“震耳欲聋”的。所以,我们小孩很不情愿让他剪头发。到了上初中时,我就和哥哥在镇上理发了,时髦不说、也不用听屁呀! 前年回家,在村口堆垃圾的地方,见过他一次,他正在垃圾堆里翻找着什么。听过路的人说,他得了老年痴呆症,天天到这里翻垃圾吃,他不仅自己吃,还拿回家给儿子、儿媳、孙子、孙女吃,儿子一家人嫌弃他脏,就在家旁边搭了一个屋子专门给他住。那年冬天,他就去世了,死因是冻死的! 我三爷爷(我爷爷同父异母的弟弟)在我小的时候,是个捕猎能手。前几年他还能去河里的摸鱼,去山上捕猎野兔、野猪,身手十分矫健。可老年人的身体说不清楚,真的是病来如山倒啊,他这一病就起不来了。三个儿子就要来商量照顾父亲的问题,兄弟之间因这事还闹了很大的矛盾。最终商量的结果是,父亲轮流在三个儿子家吃住,一家四个月,刚好满一年,来年继续。 都说家家有本难念的经,十根手指伸出来还有长短呢!这一下老大的老婆觉得父亲以前对自己家偏心,就知道顾着两个弟弟家。可这弟弟们的老婆还觉得父亲一向都是喜欢大哥的。于是,矛盾升级后波及的肯定就是老人了。然后,有天趁大家不注意,他一个人跑到铁路上去卧轨自杀了。 据说,在此之前,他还专门向人打听过“怎样死才可以得到一笔赔偿”(这个肯定是不对的)的问题。因为他自己一生的积蓄只剩下三万元,办葬礼至少要花三万,这不行。所以,他把三万分成了三份,给了三个儿子。埋葬的钱他也没让这三个儿子出,自己用一条他认为不值钱的命去挣回来了。 听我亲临现场的老爸说,因为老人死的极其惨烈难堪,三个儿子只有大儿子敢去收尸,其他两个儿子都不敢靠近看一眼。 讲这两个故事,并不是说我对农村人有什么不好的看法,所以要去损害农村人的道德品质。不是的,农村在尽孝道方面也有不少积极的例子。比如我的爸妈在我爷爷和奶奶生病和逝世的过程中所做的一切,就非常值得推崇。我家一直是和爷爷奶奶住一屋的。我奶奶住院期间,我爸在农忙时节天天去医院守着,晚上他和姑姑们要休息一下,就把我叫去换班。我奶奶走之前还特意跟我爷爷说:“我死了以后,你要一直留在(我爸在男的里排老三)老三家,不要去老大和老二家,我怕时间长了他俩会对你没耐心。” 我奶奶走后,爷爷在我家再待了五年才离开人世,期间没有自己做过一次饭、洗过一次衣。这五年里的最后一年他生病了,有时候会失禁,衣服都是我妈在洗。我爸和姑姑则帮我爷爷洗身子、擦屁股这样。 在尽孝道方面,我爸妈确实是给我做了一个很好的榜样。以至于现在村里人家遇到关于赡养父母的问题,都会到我家里去请我爸。当然,很
為啥要抄人家「他們在島嶼寫作」?這麽多作家想不出一個綜藝名?
当从正面想不通时,何不试试从反面思考每个事物都有正反,要我们去思考中得解决的办法。
可以粗略了解很多历史,但对每个历史事件,有必要看其他全面专业的经济分析,这书给的分析有些简略,而且存在个别错误。