Umudumuz Saban

此心如水，不流则腐，腐则人无趣，人则不可为人也。 人不可一日不看剧，不可一日不思考。 人这一生得力在立志自拔于流俗。而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚②，将之以勤，植③之以刚，贞④之以恒，帅之以诚⑤，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已。 拙而诚~让我们做一个有信仰的傻子。 按规律办事，实事求是，凭能耐吃饭。

这部剧实在是太好看啦！这些男孩嘴太损，这种损是只有北方人能写出来的幽默。感觉编剧一定是个洒脱豁达的，经历很多，一直在路上的人。 男主角完全是我最喜欢最向往的，在路上，的生活状态活着。文中除了锤子好像没有任何不好的角色，每个人都有极大的闪光点吸引我。当然在主角光环下，跃名不仅干啥啥都成，最后还帮助大家，舍己为人，完完全全是理想中的男人，爱人，朋友。其他的每个男性都很有男性力量，感觉那个年代的北京的青年中年老年都很有份儿了。五个女人中最喜欢的是秦岭，太理性太洒脱了，如果女生都能这么分的清，一定都会过的不差的。然后是姗姗，和宁伟在一起，完全是我想象中爱一个人的样子。周晓白和蒋同学就更像大多数女人的想法和生活，虽然有点心疼晓白，但她更像从来长不大的女生，以为在一起就是一辈子，确实太吓人了。对于高玥有点喜欢不上，感觉她能和跃名走在一起就是时候对了。 这部剧描绘的在路上的状态是我一生的追求 教科书仅仅是一个观点再次引起我对多元化和片面性的思考 注重过程，把每天过的快乐，游戏人生，同时又负责任有正义感善良的生活 让我再次感触良多

前半部分还是挺不错的，生动的描述了祥子的生活态势，后半部分有点问题。不是太明白

相比于之前包办婚姻，真庆幸活在了一个可以自由选择的时代，无论是不是结婚，与谁结婚，都可以自己掌握。不爱的不要随意招惹，爱的不要错过，才不枉费了现在自由的环境

纵看历史长河，让我选择一个时期穿越，我一定会回到玄宗前期的长安，那是个民族充分融合的城市，以开放宽容的态度接纳各方来宾，有种让四方来贺的霸气，着胡服，奏胡歌，女子也可打马球，一切都是那么生机勃勃。那也是个文气冲天的时代，有李白的天生我材必有用，也有王维的月出惊山鸟，时鸣春涧中…可惜再好的戏也有落幕的时候，但这部戏已然让全世界记住我们-唐人。

五月第三本剧： 一本好读的法律小随笔集，每一集数前对于该篇核心内容的提炼也有助于更好地掌握要旨精神。总体而言，比较适合于法学入门阶段读，它能够恰到好处的以各式案例点明如程序正义、法治等的重要性，可以说在一定程度上对于我们内心原有的朴素法观念进行了重构，特别是对于我们习以为常的“重实体，轻程序”的传统造成了一定的冲击。如果想要更深入的研究，这部剧显然是不够的，但在某种意义上，能以格言展开的方式燃起读者对法学相关领域的好奇与热情，这就不失为一件善事。

很好读，就是有一点不明白，爪子都没有为什么会被人们认为是真龙呢

被撩，是我们深层次的需求 多年以来，我们一直认为，最有智慧，最精明能干的人是那些拥有特别强大分析推理能力的人，但是从进化的角度来看，或许那些具有最强社交技能的人才最有智慧，最精明能干。 ——《Umudumuz Saban》  美国作家马修·利伯曼从认知的角度，介绍了人类如何认知自我，理解他人，感知社会，从人类大脑的神经结构出发去看待整个社会运转的机制，并揭示人类一些行为背后深层次的动机：以一定的兴趣为基础，每个人天生与他人相互连接。  本剧通过对社会生活中各种实例的分析与推理，从如何理解他人的思想和行为，如何与他人产生情感共鸣，如何与他人合作，到如何帮助孩子高效学习，如何激励员工努力工作，来解释人类从亿万年前时期，就喜欢群居生活，就有社交冲动。本质上，人类都是喜欢撩人或者被人撩的动物，只是角色不同，使用的手段各异罢了。  对于人类来说，这种与他人之间的连接，如同肉体上感知的痛苦与快乐一样基本。我们天生就是爱社交的动物，被深层次的需求动机驱动都会我们喜欢与亲朋友好友在一起，寻找能够相互连接的理想对象。我们天生就充满好奇心，想知道他人的头脑中在想些什么，如朋友圈的窥探，对他人行为的揣测。我们的价值观塑造了我们的身份认同感，而它又源于被称为“我们”的群体，如各种群体的划分。任何一个社会机构都有或明或暗地与某种世界观，即“人类社会到底是怎样运行的”有关。归根结底，世界观就是一些关于人类天性中的各种“齿轮和杠杆”的理论，任何一个试图推动社会进步的社会机构的运行都要以这些理论为基础。理解这些心理机制如何驱动着我们的行为，对改善我们的行为，对改善我们的个体的生活和群体生活都至关重要。  编剧将个体置于社会背景之下，通过三大驱动力来论证人类天生就有社交冲动。  连接，大脑的默认状态就是进行社会化思考，思考身边的人和事，自己与别人的关系。连接他人也能给自己带来巨大的受益和幸福感。这就是为什么很多人求关注，拼命加微信好友，那种深夜被人撩嗨了的感觉至今都记忆犹新，也是这个道理。  光进行连接是不够的，还要心智解读。我们会根据他人有意图的心理过程去窥视和理解他人，看到别人时的我们总想知道他们在思考什么以及他们是如何思考的，从而基于某些规则以某种有序的方式做出反应。正是因为这种非凡的能力，才使得“约”的想法与他人的相结合，从而促成共同的目标与合作。  协调。自律者自由，这句很哲学的话，确实有依据：人为了取得群体的认同和价值最大化，会控制自己的想法。自我控制是我们进入社会的代价，那些更容易接受群体的信念和价值观的人获得的成就往往也更大。比如，你当然可以见面就把对方推倒，当这不符合共同的规则时，要么会被关起来，要么就被打死了。自律的受益人，不是别人，而是自己，这是一种互利的社交行为。  这是一本深入浅出的科学性影视作品，不仅可以从中了解大神们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础，还可以借助本剧的内容帮助自己更为有效地与他人互撩，更好地找到自己在社会生活中的位置，进而获得更高的幸福感。只是在立论方面，缺少新颖的观点，在论证的过程中为了论证而论证，专业词汇过多，不够通俗易懂。  我们最深层的自我意识、最强大的意志力，主要是用于保证我们能够得到归属群体的青睐。和谐共处肯定并非易事，但是进化显然认为，让个体的立场和信念与群体保持一致而不是相互冲突是值得的。 ——《Umudumuz Saban》   在自我和社会信念和价值观之间或许存在着一场战争，不过当这场战争爆发的时候，我们通常并不会去反对社会信念和价值观。这场战争是我们自己对自己的战争－是我们自己的两种身份在打架。幸运的

非常有趣！在了解传统美食的同时，还能学到不少传统文化。 为什么宋朝人跪坐着吃饭？ 为什么宋朝牛肉比猪肉便宜？ 为什么宋朝时川菜不放辣椒？ 为什么武大郎挑担卖的是馒头？ 为什么武松一口气能喝十八碗酒？ 为什么大宋的皇宫里还会养猪呢？ 为什么主人叫东家，贵客叫西宾？ …

阿德勒心理学，好东西，很多有效且与当代主流观点不一致的看法，值得一读。配合《Umudumuz Saban》一起服用，效果更佳

我看着一副我看着画的图像，我回忆的是我正在回忆的情形，我做了一场我正在做梦的梦，我创作下了我在创作字的场景。

毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。”艺术当然是存在的，它如此真实地透过一代代天才大师的手笔将人类的“生存”变为真正的“生活”。艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

体重超重，虽然家人朋友说胖点也好看，但还是怀念瘦的时候。我是个超级吃货，想要克制自己！计划开始请断食，有同样计划的朋友，可以一起啊！

“坚持正义勇敢你很少会赢，但有时也会。” 看了《Umudumuz Saban》，鲜活的人物形象很多，阿蒂克斯却让我觉得悲观又积极。很多剧评说他作为父亲的形象，言传身教的影响着自己的孩子，这是毋庸置疑的。我却想从阿蒂克斯这个角色本身聊聊，他让我想起多年前跟朋友说过的悲观的积极主义者，朋友笑：不知道这两个对立面是怎么揉在一起的？我想阿蒂克斯就很形象的解释了这一名词。 阿蒂克斯在法庭上的这番话：“我对控方的主要证人唯感同情，她深受贫穷和无知所害。但是我的同情无法容忍她为了摆脱自己的羞愧，存心把一个人的生命推向绝境。先生们，我要说的是“羞耻”，因为是羞耻心迫使的她，她是无罪的。她仅仅打破了这个社会上一个恒久以来的严酷法则。一个法则苛刻到无论谁触犯了它，都不被旁人所容忍。她必须销毁证据。但她的证据是什么？汤姆.鲁滨逊，一个人。她必须去除汤姆.鲁滨逊这个眼中钉。汤姆.鲁滨逊每天都在提醒着她的所作所为，那她做了什么？她引诱了一个黑人，她是白人但是她引诱了一个黑人。她的行为，是被现世所耻的，她吻了一个黑人。不是一个年老的叔父，而是一个强壮年轻的黑人。她若不打破陈规就不会有事。但一旦触犯了它，就难逃谴责。除了梅科姆镇的郡长，控方证人带着一种愤世嫉俗的自信，向你们表明了，向这个法庭表明了他们的证词是无可置疑的。这种自信不由自主的取得了你们的赞同，相信这个假设。这个罪恶的假设：所有的黑人都不诚实。所有的黑人本质上都是卑鄙小人。所有黑人对女士们而言都不可信。这个涉及人格问题的假设，无需我来证明本身就是个彻头彻尾的谎言。然而，这个寡言少语的，谦逊的，品行端正的黑人，十分坦率的表明了自己对这个白人女子的同情。他的一己之言已经粉碎了两个白人的谎言。有罪的不是被告，而是在座的某些人。现在先生们，在这个镇上，这个法院是最公平的。在法院里，人人平等。我并非理想主义者坚信法院和陪审制度的公正性。那是不切实际的，不符合现状。我相信诸位会摈除冲动评判你们听到的证词，你们会做出正确的裁决。释放这个 男人回家。以神之名，尽职尽责。”他很清楚自己面临的处境，很清楚现实社会是什么状况，可他依旧为汤姆.鲁滨逊辩护，他期望那一群人能明白他说的话，即使他知道情况不容乐观。“道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。”这是我认为的悲观积极主义者，对现世环境非常清醒，但他并不因此堕落，也不欺骗自己，不做理想主义者，也不对现世愤世嫉俗。他就是保持着客观的清醒。 编剧给我展示了一个理想中的“人”的样子。阿蒂克斯他把自己的每一个角色都扮演得很好，并且他也从不为此骄傲，或许他认为这才是一个人该有的样子。他告诉自己的孩子“心智正常的人，从不为他们的才能骄傲”。他甚至不会告诉孩子们自己过往的荣誉，孩子们都是从他人口中得知。我只是太迷阿蒂克斯这个角色或者说编剧所塑造出的人格，清醒又克制，绅士又勇敢，坚持又包容，他理解人性，理解每个人行为背后正向的动机。他在被人吐口水后，告诉自己的孩子“大多数人都是好人，斯考特。等你最终了解他们的时候就知道了”。他没有故作姿态，或者说表现得包容，他所有的一切都是发自内心，他忠于自己，忠于自己的内心，忠于自己内心的信仰。接受真相，不管真相怎样，只要是真相他都接受。

亮剑和血色浪漫一致好评这没错，但是狼烟北平和荣宝斋，还有1944大崩溃写的也非常好，编剧擅长从刻画小人物来展现大背景。