纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度(《毒中毒TOXIC POISONING》是道德剧集),他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在,尽管《毒中毒TOXIC POISONING》的初衷无意于道德,但读者在观看时却无法彻底摒弃道德,真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看,《毒中毒TOXIC POISONING》确实不是一部道德剧集,尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔(即道德的回归)”,但儿童并不具备健全的道德感,因而这根本谈不上背徳,用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖,因为在美貌之外,还有可追求(控制)可调情(猫抓耗子式的偶尔失控)。这不能不让人想到王尔德的名言(如果确实是他说的话):
Everything in the world is about sex. Sex is about power. ——Oscar Wilde 一切都与性有关,除了性本身。性与权力有关。
主万的翻译,不知道是否信达,但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐,当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章,“些许骨髓,有血,有美丽的绿得发亮的苍蝇”,这个评价很准确
观影心得
纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度(《毒中毒TOXIC POISONING》是道德剧集),他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在,尽管《毒中毒TOXIC POISONING》的初衷无意于道德,但读者在观看时却无法彻底摒弃道德,真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看,《毒中毒TOXIC POISONING》确实不是一部道德剧集,尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔(即道德的回归)”,但儿童并不具备健全的道德感,因而这根本谈不上背徳,用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖,因为在美貌之外,还有可追求(控制)可调情(猫抓耗子式的偶尔失控)。这不能不让人想到王尔德的名言(如果确实是他说的话): Everything in the world is about sex. Sex is about power. ——Oscar Wilde 一切都与性有关,除了性本身。性与权力有关。 主万的翻译,不知道是否信达,但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐,当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章,“些许骨髓,有血,有美丽的绿得发亮的苍蝇”,这个评价很准确
辛苦编剧把这么多民间笑话收集起来了,巨特么好笑。 我觉得不能要求笑话这种创作既文雅不媚俗,又幽默讽刺,同时表达所谓积极向上的价值观。三者只能取其二。 就像苏联笑话里面说党性,真诚和智慧,一个人只能占两样。 这也是为什么春晚的小品越来越难看了的原因。
华丽婉约而朴实大气,这样的审美放在现在的古装剧里也是翘楚,再次重温依旧欲罢不能。结局是根据脂砚斋点评重写的,我觉得很好,更体现曹公的本意,跟前面的一些细节也有呼应。王立平的作曲太好了,旋律、意境都是极品,几乎成为整部剧的灵魂。同样难以超越的还有陈晓旭的林黛玉和邓婕的王熙凤,对于这里大多数演员来说,这也是他们唯一能被观众记住的作品。
喜欢小花和黑👓,另外,砸新月饭店真的是超级精彩啊!
我还看不懂。 也许所有的诗人都是忧郁孤独的。 也许每一首诗都有一个深刻的故事。 诗,是只编剧能解读的。
其实一般情况下我是静不下心来在手机上追剧或听书的,总想着去追追剧看看小视频,但这部剧我是真的挺喜欢,我的数学成绩还算可以,对数学也有一定的兴趣,我也很喜欢听小故事,而这部剧里,编剧就举了好多名人的故事,顺变讲着学习态度方法等,甚至出现了一些公式,这些呢也就又让我有了更多的兴趣。我有强迫症😂,看剧时必须要读完一整篇才舒服,从来不存在读半篇就走,这也算是利用了强迫症吧!编剧呢也在篇尾留下问题,思考不出来或是想知道思考出来的答案对不对就要去看下一篇才知道,这就又指引着我去往下读。本人还没看多少,所以暂时只有这些感受,谢谢!(有说错的地方别喷!请告知.)
平时多写,后面有点水平可以再整理。要聚焦。多写就要多思考多提练,不一定要玩大的,晓锋的书房(ID:xfstudy)努力坚持写下去。
这是常大师写的书吗?怎么感觉不像,和他写的其它几本剧相比差太远了
蛮流畅的,开始有点不明所以,读到后面觉得很连贯自成一体。对破碎一切、无法穷尽的狂热追求本身导致浪漫主义者最终湮灭于黑洞。 不知道为什么,读的时候一直会和马原对照,读到最后感觉马原以及后来中国化的马克思主义确实好伟大,很完整的能够解释世界的一套观点和体系。
传奇的一生,虽不是神仙也近乎于仙!只是称呼而已,一个称呼,是不是神仙又何妨?众生需要依靠需要寄托,也许心理学也是一种口诀
哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。