Taggart Football Crazy

花了80多个小时读完这套书，编剧的几篇长篇屁股比较歪，美化美国的侵略，还的个人英雄主义的那一套。情节上来说还是可以的。

第三对也比较无聊，常见的想要改变对方，成年人只做筛选不做改变，男生有很大的问题以外，这个女生也是有问题的，当初靠着崇拜俩人在一起，去魅以后就不习惯了男方的控制何尝不是一种欺骗。

很写实的四川人当时的生活状态，以及很现实的人心，欣赏蔡大嫂这样封建社会下有开放两性关系的女子，起码她是真实的把野心摆在面上的人，现在有句话是“一白遮百丑”，蔡大嫂说“一肥遮百丑”。确实，人一旦有权有势了，其他人就算心里看不上，嘴里也不敢说什么，没准心里还要夸她厉害。为着傻子也为着自己生活，毫无顾忌就要嫁给顾天成。但我在想，以色侍人，色衰而爱弛，邓幺姑迟早有一天衰老，正如她看见镜子里眼睛开始有了浮肿，等到中年，顾天成此时头脑发热全都答应她的话会不会失约了呢？毕竟顾是信奉洋教的，就算画了押又如何呢？

中间还有很多话想说，看到结尾了反而不知道要说什么了，心很平静

社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。

绝望中挣扎，绝望中寻找希望，绝望中解读人性。正如约翰·米基所言，Taggart Football Crazy，不过就是人生。

How many roads must a man walk down before they call him a man?——Blowing in the Wind，Bob Dylan 一场“血缘”和“教养”的羁绊之旅；一次教育方式和阶级思维的文化碰撞；一种亲子视角的自我反思；一条Taggart Football Crazy的成长之路。 精英主义和平民欢趣，两个来自不同家庭的男孩，由于出生时一次因妒成怨的调包事故，被迫在六年后重新踏上尝试交换的“试养”历程，也因此有机会以只属于孩子的视点，深入到不同文化的家庭生活细部，来重新观察和审视本该是私隐领域的子女“教养”问题。 因为是试养，这种混杂着“血缘”与“教化”矛盾羁绊的艰难磨合，最初被呈现为两种不同成长环境的差异。但很快，是枝裕和便以他细腻如水又锋锐如刀的文字，在大量的细节描写中，将这种差异上升为两个不同阶级的思维与文化碰撞。 孩子们如此相似又如此不同，这是天真无邪的天性和原生家庭的传承在纯白个体身上结合的烙印。如两个小男孩的名字那般，庆多继承了父亲一半的名，也承载着良多卓越、强势、无畏竞争的精英理想；而琉晴脸上纯净明媚、无拘无束的笑容背后则是雄大一家乐观开朗和随遇而安的缩影。 这种看似寻常普遍的因地制宜、循才施教，在怀有强烈血缘执着的良多眼里，被视为一种阶级差距，并随之引发了他一厢情愿又颇怀阶级压制的自私计划。一种基于“养子应如父”的单向教养观念因而得到最大程度的展现。细想之下，多少父母在看似单纯的期许中先在性地融入了个人意志，将代际传承视为自我的延续。 于是，在“儿子—父亲”这个关系结构的目光投射中，我们看到了良多对于庆多隐而未言的不满，也是这种期望的些许失落让他在得知孩子并非亲身之时流露出一种矛盾的释然，以及随之而来的理性冷漠。一句“果然如此么”看似是对基因的自傲或偏见，实则却是应该如何看待孩子的问题，是独立的个体，还是父母的作品，这是是枝裕和留下的自习题。 与此同时，作为对照组，在经济条件、文化学历、职场能力等方面似乎都有所不如的雄大夫妇，却以温暖亲和的家庭氛围，亲密无间的优质陪伴，以及诚挚换位的亲子技巧在“换养”过程中渐渐占据上风。城市与乡村，精英与平民，独生与群养，物质与情感，规戒与引导等被认为亲子关系中至关重要的因素，也在现实的实验里逐个呈现。 这一场没有标准的竞赛，在孩子和很多读者眼中，显然是冷漠、自我、偏执的良多落败了。但这或许并非编剧想要给出的答案，而只是提供的不同选择。它折射出的两种教养方式——“不能输在起跑线上”的全盘规划和“儿孙自有儿孙福”的散养随缘，在城乡或代际的观念冲突中是已然有现实体现的。 而作为一个也在努力实现阶级流动的奋斗者，我对于良多其实有着更为深刻的共鸣。那种在父辈那里没有得到更多支撑和引领的隐隐之怨，伴随着一路打拼着过来的孤独与辛劳，作为一种内在恐惧和意识形态，很容易将自己的人生经验或价值思考寄于对下一代的教养和期许中。而那个“不希望孩子像自己一样有所抱怨”的内心想法，其实也时时映照着成人世界的遗憾或不满。 是枝裕和高明之处也在于此。他并没有在一个孤立的父子关系中去追溯“家”的意义和传承，而是以流动的眼光，通过不易被察觉的细节重现，引出了某种情感之外更为深层的羁绊与联系。也是这种人生态度和精神气质的传递，跳出了“血缘”的限宥，让同一屋檐下的长时相伴，有了“养大于生”的亲情内涵。 于是，当一次“受骗”的归家情节被引出，当父亲良多的儿时回忆和亲子关系被呈现，我们终于在一条更为广阔的关系链上发现了“每一个父亲都曾是儿子”这一恒常铁律，看到了“每个男人在成为父亲之前都只有一个现实模版”的隔代影响

整本剧读下来感觉较为随意，编剧似乎是想到就创作哪里，书中更多的表达的是编剧的一些想法，直白的说是在讲道理；较少的告诉读者自己在一些具体事务上是如何操作的。 作为一个企业领导人，编剧十分富有远见卓识。尽管编剧不是技术出身，但编剧在书中对于未来的描述目前大多已经成功的在技术上实现，是这种对于未来的精准预测令人叹服。或许这也是编剧成功让IBM重新“翩翩起舞”的原因之一。

我当活小言看的，没错就是陈伟霆和赵丽颖，太自然了。16年国产剧里唯一可以媲美沥秋夫妇的了。其他部分提不起兴趣

真是不错，轻松又惬意。日子像清风拂面，清新的每天都不一样。生活既满足又不安于现状，只有心地纯净的人才能过成这样，从来都不抱怨，对吧。

原来在百度上看过一些Robert Robertson的小视频，和动漫一样暖心 人心虽难测，却总有温暖的时刻。 看完总想去谈恋爱，希望能找到像动漫中对我好的人，“愿得一心人，白首不相离”。可太难了，我还是母胎solo

命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。行刑日那天把最好的衣服穿上（仔细刮好胡子）；挺直腰杆站直，显现一股傲气，好在行刑队心里留下美好的印象。诊断出罹患癌症时，不要哭天喊地，一副无辜受害的样子。只和医生讨论病情，切莫让别人知道，如此就可避免听到老掉牙的安慰话，也没人会视你为值得同情的受害人；此外，那种有尊严的态度，可以让挫败和胜利一样，都叫人觉得具有英雄气概。赔钱的时候，务必对你的助理更为客气，不要对他发怒（许多交易员经常这个样子，令人不齿）。不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实是祸首也是一样。就算你的另一半和英俊的滑雪教练或年轻但野心不小的模特儿搞上，也绝不要自怜自艾。别怨东怨西。如果你的生意变少，不要马上哈腰屈膝，可以像我儿时的好友艾波史雷曼那样，发出一封充满英雄气概的电子邮件给同行，告诉他们：“生意虽少，态度不变。” 很喜欢这句总结，编剧对待事情以随机性漫步性的统计概率来思考问题，让我们对待不确定性的黑天鹅永远应保持理性。我们要承认自己的无知和运气成份，不能因为以前做成功过的事情就产生认知性偏差，认为是自己的能力所及，说不定里面有很大的随机成分。同时又让我学习到了一些新的心理学名词。 如存活者偏差（在战场上下来的幸存者，不能认为自我认为是最勇敢的或最厉害的，或许只是运气好而已，并不能代表什么。就如同一万只猴子在打字机上无意打出一本剧一样，能代表这个猴子很聪明吗，不能，只能说瞎打出来的的，只要样本数量足够大，总有黑天鹅出现，就如瞎猫遇到死耗子一样，瞎猫能抓到耗子吗，不能，运气好而已，随机性现象） 批判性思考（对待一些事情，通过环环相扣的论题得出的论证来支称其观点是否正确，这样才会更理智，不容易受主观影响） 回归平均值（有些事情的发生是随机漫步性的概率事件的，这次出现了，下次说不定百万分之一，就像刘翔参加田径比赛，可能有次超常发挥取得了好的成绩，让观众心里产生了更高标准，认为下次比赛会更好，但是换个角度来看上几次表现好只是运气好超出了正常水平的发挥，下次比赛没有那么好运气，只能说回归了正常水平值，我们要客观理智去看待） 路径依赖效应（我们很容易受以往的习得性经验影响，做事情、思考问题也是这样。是好，也是不好。好，让我们做决策思考不那么累，不好，就如果那个打字机故事一样，现在有一种新型打字效率能提高30%，但是我们习惯了以前那种打法，这样让我们浪费了那么多效率） 个人只理解这么几个，问题可以举一反三，但是这样效应也是往往在社会中影响着我们的决策

看了这部剧以后，书架里其他的书，一本也看不进去了。追书的日子，难熬

自律自爱，自强自立，你只是你，人生是自己的且只有一次，尽量活得是自己，与他人无关。

译本还不错  比之前看的傲慢与偏见简直好了百倍  结束有点突然像围城一样  甚至没有留下一个可以遐想的方向