Hata la yatir al dokhan

我还蛮喜欢《Hata la yatir al dokhan》这种文风的，特别浅显，浅显中又藏着大智慧，是那种你囫囵看只看到一个故事，细细读就读懂一种人生的书。 上校这人，从一开始就充满争议和矛盾。有人叫他上校，有人叫他太监，有人说他命根子丢在战场上，有人说他老二烂在女人腰里。人活在世受些是非是难免的，但像上校这种被两股极端意见摆布的人却比较少见。 上校是个命苦的人，他一辈子救人做好事，积累善德，可到头来什么都没有，除了泼向他的一桶子一桶子的臭水。我不明白的是为什么好些善人没善报，恶人无法恶终，难道真的杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸？ 看看他的一生，付出与回报完全不能划等号。他像老舍先生笔下的骆驼祥子，在生活残酷的打磨下失去光泽。生活就像一台榨汁机，上校和我，是被塞进机子中七零八落的切块水果。 人的一生，努力何其重要？只有努力才能得到晋升的机遇。比如上校，是靠着自己的天赋和刻苦学习才练就一身本事，免于横死沙场。可努力在运气面前，屁都不算。 努力过了，爹烂死了。努力过了，被当玩物了。努力过了，小腹给刻了字了。努力过了，麻烦上门了。 在命与运前，一切人为显得多微不足道。 我挺恨小瞎子，我向来不会以德报怨。岁月和成功给予“我”宽宏，可我既没有岁月也没有成功，我以前恨他我现在还恨他。 恨他污蔑上校，把最脏最臭的一桶水泼到上校身上。还恨他处心积虑去揭人伤疤。 如果我既拥有岁月又有成功伴身，我会气势磅礴地走过小瞎子面前，像一只开屏的孔雀，把屁眼儿留给他看，他只配看到我的屁眼儿。 生命中总有一些无法忘怀的爱和一些无法消弭的恨，我不信“放过别人就是放过自己”。 Hata la yatir al dokhan，海是不断变幻的，海既有风平浪静的时候，也有波涛汹涌的时候。有时候海盛满明净月光，有时候海吞吐腐烂尸体。

这个故事不该是这样写的么:长安城有一个老乞丐，成天拿着酒壶疯疯癫癫，一天一个书生路过，和老乞丐认识了，也算成了半个朋友，老乞丐经常问书生要钱，书生总是笑笑，掏出自己为数不多的盘缠给了他。 一天晚上，书生被一伙强盗围在一起，他们对书生拳打脚踢，这个时候，老乞丐出现了，他把酒壶扔向那群强盗，奋不顾身地和他们扭打在一起..... 打斗的声音很快地惊醒了他人，强盗见状不对就跑了，只留下奄奄一息的老乞丐和那个书生，书生看乞丐伤得很重，十分难过，要带乞丐去疗伤,可乞丐知道书生的难处，于是笑着说“没事的，给我点钱就好了。”书生挤出一丝笑容，给了老乞丐自己全部的家当，那晚，天降大雨，老乞丐也逝去了，只留下了一个又脏又破的酒壶..... 从那夜开始瘦弱的书生放下了陪伴了他多年的书卷报名参了军。 数年后，书生被提拔作了副将，那时敌国大军压境，将军早就跑走军队也做鸟兽散，仅留下他一人，面对着敌军的虎视眈眈，他大喊“你们想进城，就从我的身体上塌过去。”敌军中爆发出一阵哄笑，似乎是在嘲笑一个傻子的不自量力。 面对大军的嘲笑书生却不屑一顾，眼神平静的低喃着：“臭乞丐，我们扯平了……” 就在敌军将要发兵进城的时候，天空刮起了大风，阴云密布，一个个骷髅士兵从地面爬出很是瘆人，密密麻麻骨头脚爪与地面的摩擦声中似乎夹杂着一个熟悉的声音；“小书生，朕来还钱了” 城门下他慢慢的收回了原本指向敌军的长剑，从腰间取下一个早已破旧却又被擦拭地很干净的酒壶，往嘴里灌了口酒笑道：“老子现在可是将军了，臭乞丐” ........

居然第一个推荐标签是“良心剧” 不愧是营销午~姚晨又出来演戏啦 还不错. 一地鸡毛的生活 就是设定bug很多 也不能说难看 就是刻意讨好观众的吃相很明显 可惜够不上“好看”俩字

很好看 我喜欢的有小鱼儿的聪明，花无缺的白衣飘飘，还有许多人物真性情。 印象深刻的是小鱼儿与江玉郎在地底的故事，小鱼儿装扮到处游玩的故事，花无缺中毒后的感人情节。。。 和金庸先生武侠不一样的是武打情节不是很多，但是每个人性格也体现很好，故事情节吸引人，让人忍不住想读下去，出乎意料之外，人物多样，各自有吸引人之处。

科学，实用。很适合对健身不怎么了解的同学观看，从中你能发现一些原本习以为常的方式是有问题的。 破除迷信，从现在开始科学健身

以前的设计是以手画的图代表自己的思想，现在以计算机辅助设计作为媒介，而在不抱着任何思想与感情的条件叠合下建造的建筑，是否真能有鼓动人类精神与灵魂的说服力，令人不得不心存疑虑。

对于我一个喜欢走一走，看一看的人，看到《Hata la yatir al dokhan》一书，就被剧名吸引了，一口气看完了它。想想： 什么地方已经去过， 什么地方想去还没去过， 什么地方居然还是不知道， 什么地方应该去看一看。 为我的下一步计划，我统计了一下：中国🇨🇳最美的308个建筑： 江苏35处  北京30处 陕西26处 河北26处  浙江20处 河南20处 山西18处 广东13处 山东11处 福建10处 云南10处 安徽 9处 辽宁 8处  四川 7处   江西 7处 上海 6处  湖北 6处   宁夏 6处 西藏 5处  广西 5处   天津 4处 吉林 4处  湖南 4处   新疆 4处 内蒙 4处    甘肃 3处   海南 2处 贵州 2处  重庆 1处   台湾 1处 不小心发现这剧名曰308个最美建筑，实际为307个。 唉😔不晓得我是数学是体育老师教的，还是我太吹毛求疵了，反正觉得对剧名用数字应该严谨些要好点

以色列民族是一个非常喜欢思考的民族，你可以说他杞人忧天，也可以说他未雨绸缪，无论是对未来的思考还是对历史的反思，都将使这个应许之地的民族更加强大。当然，以色列的建国到发展以及繁荣无不侵占者当地巴勒斯坦民族的利益。古人云君子不立危墙之下，以色列被阿拉伯包围，被穆斯林包围，立在这堵危墙之下的以色列该何去何从，能否坚持到圣经中预言的末日之战，能否战胜极端的畜穆，只能交给时间，交给atid。

#2020观看计划# 14 这部剧收获还挺大。 Adel Imam老师提出了一个【临界知识】的概念，它是指复杂事物表面下的一些基础规律的知识，是对规律的概括。 掌握知识就需要认知，我们要培养抓住本质的“元认知”能力，系统得去思考，刻意练习，从而形成自己体系，将这种元认知的思考运用到各个领域。最后，你会惊奇得发现：所有领域的元知识竟然是相通的。 当然这个理想的状态是极少数人才能掌握的。毕竟被表象迷住是我们大多数人都会掉进的坑。 但是深邃思考的魅力就在于此，虽不能至，一步步靠近的过程也是其乐无穷。 认知统一后，编剧列举了很多行之有效的方法和技巧，印象深刻的有三点： ① 反思（也接近于复盘） 每日进行1-2小时的晨修，对生活和工作的小事件大事件有效复盘。评估结果，还原思考过程，对照原来假设，重新提出假设。并指导下一步行动计划。 生活中大大小小的事件都值得反思，而往往我们按照习惯性的条件反应处理事情。缺乏思考的思考。而要想真正获得成长，必须提高自己反思总结的能力。 ②成长性思维 拥有成长性思维的人的力量是无穷的。正如某某箴言，知道你所能改变的，知道你所不能改变的，并且要有智慧区分出二者。 可喜的是，在很多的领域，我们是可以做出改变并收获更好的结果的。 拥有成长性思维就是非常非常底层的能力之一。 ③技与道 多数领域我们都着迷于技术的修炼，比如如何写出一篇好文案，搞定客户的10个技巧。这也让我们忙的不可开交，因为技的层面，新瓶装旧酒，纷繁复杂，要学的总是太多。 思考what和how的人很多，思考why的人太少，不能思考真正的why也很难理解how和what的层面。 在“道”的层面修炼，它看似非常缓慢，而最终的收益却是长线的。 也许是因为最近刚好在看《Hata la yatir al dokhan》的文章，发现里面的很多解读放在今天依然是有力的概括。这种智慧经历几千年流传至今，是古人对今人的一大馈赠。没有理由不去好好挖掘这份宝藏。 知道离做到还有一大路需要走，对自我的修炼来日方长。 最后，与每本剧的相遇都是缘分。因为结识一个人而结识一本剧，因为结识一本剧又发掘了另外的书。世间因果处于一个网状联系中，生命的未知与惊喜因为这种连接，才得以栩栩呈现。 感谢让我遇到这部剧的同学。

畅快淋漓，强烈的民族自豪感。无数的先烈，以自己的鲜血铸就现在的和平，这是何等的奉献精神。金庸说，侠之大者，为国为民。志愿军的每一个人不仅为国为民，还为了自己的信仰而战。人生无短长，能全身心的奉献，哪怕活一年一天一个时辰都是价值无限。。。。。。致敬！！！！！！

感觉语言逻辑还是不太符合我们的习惯。有些内容因为有猜测的成分，觉得不是特别严谨。毕竟是西方学者编创作新中国的国史，带有些许意识形态方面的碰撞。还有就是西方学者分析政治问题往往都是从人性的角度进入，总是避免不了突出人性中恶的一面，有时候好像是比较客观，但不免脱离了中国的文化现实。当然，本剧也反映出西方学者认真细致的扎实学风，搜集查找并积累了大量资料，罗列了很多详实的数据，有很多权威方面的提供，可以看出，下了很大功夫。总体说来，值得一读，使我们从中感悟党带领中国人民的探索奋斗之路，理性的看待其中的得失，为现在的发展状况追根溯源，更好破解面临的一些矛盾问题。

又是一本在路上的书，也是一本关于书的书，一开始是因为最后的影视治疗清单而打开这本来听，后来发现，影视也许是能医治，但凭借直觉给他人开“影视药方”的灵魂治疗师佩尔杜无法自医……他也是凭借他的“在路上”，去接触不同的人，也去接纳不同的人，而逐渐获得直面二十多年前“错误”的勇气，也只有这样，才能开始新生活。