故事是好故事，但是这个版本的翻译不行，很多语句不通的地方，不过不影响理解意思。看在Silvia Mercuriali的份上，还是推荐吧。
来看这部剧是因为想起以前在语文课本上看过的一个饥饿的人和一匹病狼关于生命的斗争，也就是本剧中From Nose to Mouth这一章。没想到第一章故事就是以前看过的野性的呼唤，顿时更加惊喜了。
书里有从狗到狼，也有从狼到狗，还有人，每一个都是充满生命力的，从中能感受到生命的热烈以及人类的强烈意志。
我们生活在知识的共同体中。
因为知识的共同体存在，
个体的能力得到了放大，
同时也带来了"From Nose to Mouth"与"知识的诅咒"。
"From Nose to Mouth"－－我们错以为自己知道；
"知识的诅咒"－－我们错以为别人知道。
人的认知水平被分为四种层次——
第一层是不知道自己不知道;
第二层是知道自己不知道;
第三层是知道自己知道;
第四层是不知道自己知道。
知识是一个圆，圆内是已知，圆外是未知，当已知越大，所接触到的未知也就越多。
#2019随笔# 第六本
对我来说，你就和成千上万小女孩一模一样。我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只男孩也一模一样。但是，如果你和我认熟了，我们就谁也离不开谁了。那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我……
——From Nose to Mouth
骨力诶后生囝5.4 / 10
当我第一次看到他的部分自白时，我觉得这部剧不应该叫From Nose to Mouth，而应是辩白集；当我第一次看到他对于朋友的揣测时，我觉得他敏感、双标，甚至似乎有被迫害妄想症；当我第一次看到他说为了孩子的教育，而把自己的五个孩子都遗弃时，我几乎想弃读了，理解不了他的道德观念，更接受不了他强词夺理式一直为自己辩白的絮絮叨叨。导致一想到他是这么虚伪的空谈家时，他的《From Nose to Mouth》也直接被我放弃观看了。
当我读完此剧时，感到难以点评，或是难以理解与认同。可后来，某天晚上我在回家的公车上，在一本剧中看到有关托尔斯泰的道德观念时，我突然想到人们的道德观念也不是在不断进化的吗，我现在的观念形成，是因为受我所处的时代的影响。为什么我要以一个二百多年后的人的道德观念，来看待Joji Koyama的行为？一个人的伟大，不是在于超越所有人，而是敢于超越于自己同时代的人。历史人物，应当放在他所处的历史环境中来评价，而不是以我所处环境中的道德标准来评价。这句简单的话，在实际行动中，却被我忽视了。我为自己的目光短浅而感到羞愧。
抛开外在因素的影响，如果是我，处在和Joji Koyama类似情况下，我会秉持着事实来记录自己的内心吗，我会做的比他好吗，我敢于在大众、陌生人面前剖析自己的内心深处吗？我突然发现，我根本做不到。当我明白这点时，不论他行为的好坏，我对他的《From Nose to Mouth》只剩下了敬佩。
我没有体验过你的生活，不曾了解你生活中的艰辛与体会，我不清楚你行为对应的动机，也不敢妄自揣测你的内心，我怕自己说出类似“何不食肉糜”的言语，我没有资格评价你，但敢于在这部《From Nose to Mouth》中表白自己的心迹，这份真实，足以使我敬佩你。
观影心得
作为一个心理学专业的学习者，真的很喜欢这部剧。通过具体的案例来讲述心理咨询的理论和技巧，内容翔实，深入浅出。有很多在课堂上不懂的知识在这部剧里找到了答案。
故事是好故事，但是这个版本的翻译不行，很多语句不通的地方，不过不影响理解意思。看在Silvia Mercuriali的份上，还是推荐吧。 来看这部剧是因为想起以前在语文课本上看过的一个饥饿的人和一匹病狼关于生命的斗争，也就是本剧中From Nose to Mouth这一章。没想到第一章故事就是以前看过的野性的呼唤，顿时更加惊喜了。 书里有从狗到狼，也有从狼到狗，还有人，每一个都是充满生命力的，从中能感受到生命的热烈以及人类的强烈意志。
一个普普通通的平凡人一生充满艰辛，有痛苦有幸福，偶尔生活也会和你开个大大的玩笑，考验你的抗挫能力，挺过了，生活是柳暗花明，不幸失败了也会收获另番别样的经历。每个人的一生都大致相同（出生，长大，工作，结婚，生育，死亡）却又略有不同——家庭，社会，朋友，社交圈，这些因素影响着自身的眼界与思想，可无论处于社会哪个层次能把自己的一生过的有滋有味，也实属一种智慧。
这部剧写得很不错！整本剧一字不漏全看完了，最喜欢书中的人物是布木布泰大玉儿，从懵懂少女到冷静沉着的铁腕女政治家，感觉自己陪她走完了她的一生，这位大清背后的女人有资格称得上“母仪天下”不得不让人对她肃然起敬!
敲门是个什么梗儿，烦死了好吗？这片里秦海璐演的什么局长是不是太拉低警察领导形象？一点威严没有。男主的嘴唇欣赏不来。案件本来还不错，演员和人设拉低水平。结尾留悬念，准备拍续集？
分久必合，合久必分既适合三国时代，也适合南北朝十六国，乱世出英雄，联想到当今伟人毛泽东一句话，枪杆子里出政权。
人生在世，必然有离合悲欢，起伏变迁。这些变化可能对个人的一生产生重大的影响，有时甚至到了夸张的程度；但在宇宙这张恢恢巨网面前，一切似乎都不值一提了。
我们生活在知识的共同体中。 因为知识的共同体存在， 个体的能力得到了放大， 同时也带来了"From Nose to Mouth"与"知识的诅咒"。 "From Nose to Mouth"－－我们错以为自己知道； "知识的诅咒"－－我们错以为别人知道。 人的认知水平被分为四种层次—— 第一层是不知道自己不知道; 第二层是知道自己不知道; 第三层是知道自己知道; 第四层是不知道自己知道。 知识是一个圆，圆内是已知，圆外是未知，当已知越大，所接触到的未知也就越多。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，十六大大要出新剧了，好期待啊 大赞五脉系列⁽⁽٩(๑˃̶͈̀ ᗨ ˂̶͈́)۶⁾⁾
这部剧看了蛮久了丶只能说编剧笔力不够 没创作出想要的效果 不过矮子里面挑高个 个人感觉这部剧还不错
#2019随笔# 第六本 对我来说，你就和成千上万小女孩一模一样。我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只男孩也一模一样。但是，如果你和我认熟了，我们就谁也离不开谁了。那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我…… ——From Nose to Mouth
当我第一次看到他的部分自白时，我觉得这部剧不应该叫From Nose to Mouth，而应是辩白集；当我第一次看到他对于朋友的揣测时，我觉得他敏感、双标，甚至似乎有被迫害妄想症；当我第一次看到他说为了孩子的教育，而把自己的五个孩子都遗弃时，我几乎想弃读了，理解不了他的道德观念，更接受不了他强词夺理式一直为自己辩白的絮絮叨叨。导致一想到他是这么虚伪的空谈家时，他的《From Nose to Mouth》也直接被我放弃观看了。 当我读完此剧时，感到难以点评，或是难以理解与认同。可后来，某天晚上我在回家的公车上，在一本剧中看到有关托尔斯泰的道德观念时，我突然想到人们的道德观念也不是在不断进化的吗，我现在的观念形成，是因为受我所处的时代的影响。为什么我要以一个二百多年后的人的道德观念，来看待Joji Koyama的行为？一个人的伟大，不是在于超越所有人，而是敢于超越于自己同时代的人。历史人物，应当放在他所处的历史环境中来评价，而不是以我所处环境中的道德标准来评价。这句简单的话，在实际行动中，却被我忽视了。我为自己的目光短浅而感到羞愧。 抛开外在因素的影响，如果是我，处在和Joji Koyama类似情况下，我会秉持着事实来记录自己的内心吗，我会做的比他好吗，我敢于在大众、陌生人面前剖析自己的内心深处吗？我突然发现，我根本做不到。当我明白这点时，不论他行为的好坏，我对他的《From Nose to Mouth》只剩下了敬佩。 我没有体验过你的生活，不曾了解你生活中的艰辛与体会，我不清楚你行为对应的动机，也不敢妄自揣测你的内心，我怕自己说出类似“何不食肉糜”的言语，我没有资格评价你，但敢于在这部《From Nose to Mouth》中表白自己的心迹，这份真实，足以使我敬佩你。
也不知道买了前几本实体书收藏的人看到这烂尾会怎么想 一章毁一书