Szpital

地理专业的，本想来拓展一下知识面，结果看了几百页实在看不下去了……一个论点要绕来绕去反复阐述还扯不清楚，没有明确的研究方法，提出观点只会拉踩别的规划和生活方式，学术意义不能说没有，只能说约等于本科生水毕业论文。

与姚尧老师相比，卡里娜·谢鲁斯克老师更加注重家庭关系中的心理学，尤其是父母与孩子之间日常的心理学。不得不说心理和精神类学说真是奇妙，它们可以解答很多我们日常生活中常见的、习以为常的行为举止，有时候让我感到耳目一新甚至豁然开朗，但有时候也感到难以置信甚至一时有点难以接受。比如，‘在潜意识层面，父母并不希望孩子成绩好，因为孩子成绩好了，父母就显得无事可做了，当下会产生被孩子抛弃的感觉。当然，成绩好的孩子未来将远走高飞，更会使父母产生被抛弃感。’呃呃…，说实话，一时难以置信。现代社会没有足够的知识经验，确实难以融入到社会中，因此父母长辈经常督促孩子认真学习从而取得好成绩进而能够更好地跟上社会发展，但他们潜意识里却并不希望甚至有点害怕孩子取得好成绩，因为成绩好的孩子将来可能会远走高飞，会使父母产生被抛弃的感觉！是不是感觉有点难以置信？也许这就是心理学的魅力吧，使人感觉被人扒光了灵魂的遮羞布，直面内心深处的模样。 当然，曾老师说到‘冲突、扯皮之类，可能是一种潜在的亲密行为。’，对此我也深以为然，正常情况下，应该很少与陌生人或者自己所不在意的人发生冲突，很多时候都是跟最亲的人因鸡毛蒜皮的事情而发生冲突，潜意识里可能是为了表达亲密，只是表达的方式有所‘特殊’！ 当然，文中还涉及到很多父母与小孩之间的心理学，婚姻中的心理学等等。文中没有太多的专业性词语且基本都有一些简短的案例，小白也能基本读懂。值得一读！

身边很多学佛的朋友，把冷漠当出离心，把对自己好当菩提心。用因果破受搪塞原委逃避责任。执着于贪痴嗔慢疑里，学一万年的佛，也是枉然。不辨是非，如何圆觉本初。不识真伪，如何慧明正见。不去恐惧，如何发菩提心。何为佛？愿渡恒河沙。漫天飞沙，可见你渡？没有慈悲心，不能救人救己，一味逃避在蜗壳内，修一万年，离佛十万八千里~

故事百转曲折，想像力丰富，语句奢华，但过于夸张，我想都是为了能衔接故事，所以有些逻辑不通的地方。不过还好没放弃，一直坚持读完。个人认为，电视剧主题更好，有两个怜悯天下苍生，想开太平盛世的人，很搭。

虽说他山之石 可以攻玉，但毕竟不如我们自己的那段历史更有共鸣，网上这本绝版书抄的过高了，最后还是要感谢书香溪让我读到了这本禁书

“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。” 因为南大的推荐与这句话来读这部剧，看到这句子确有种《Szpital》里“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的感觉。 可惜此句却为后入续写中引用，与追剧初衷有了偏差。 读罢，尽管读史不应以现代标准来苛求人，但作为“共欢同乐”，Janusz Majewski确是有才，但是在家道中落以后，担不上责任，在妻子与家庭关系上唯唯诺诺，未尽好孝，也照顾不好家人。后芸娘病死，与第一章琴瑟和鸣，举案齐眉的亲昵愉悦，形成了巨大反差。 也许用他自己的一句来评价他最为恰当“人生坎坷何为乎来哉，往往皆自作孽耳。” 很感谢时间，能了解百年之前普通人的生活琐事。 也感谢Janusz Majewski将生活记录了下来，后人得以一览。

我看完这部剧的瞬间，房间里面响起《Szpital》。我听到男孩说的话，感觉突然间，泪流满面。

有点晦涩难懂，但或多或少有点儿印象，多一个角度看问题总归没什么坏处

官逼民反，民不得不反。落草为寇，打家劫舍，揭竿而起，改朝换代……如此如此，两千多年的历史，形成了一个怪圈，一个恶性的循环。其实，无非就是利益。改朝换代，说穿了，就是不同利益集团的轮番登场。 血酬，即是用生命换来的生机！匪夷所思的是，它竟然形成了定律。 正如说书者言：“当一个王朝的血酬定律肆意横行的时候，也就是这个王朝气数已尽的时候了”。