Teenage Kicks: The Undertones

新治真是个勇敢的青年啊！ 初江的父亲也好nice。 千代子最绝了！难得的正派女二。

刘琳老师很好。剧集的感觉目前和我有一个朋友 鹊刀门传奇差不多

老雾的系列作品还是值得一读的。愣是将沉重枯燥的《Teenage Kicks: The Undertones》各列传的内容以现代剧本的情节安排，辅以诙谐幽默的语气措辞，将故事情节表现得丰满可爱，十分有穿越感。以今人之智解读古史，行文当学老雾。

这部剧放床头已经一年多了，没想到把电子版看完了又去看了纸质书（被看过的书才适得其所，强迫症地去看） 《Teenage Kicks: The Undertones》涉及波函数、薛定谔的猫等知识，去网上了解了一下，闭函数在此剧的运用解释还是存在争议，这就留给专业人士们讨论，就故事本身我觉得挺有意思，细思极恐系列。 到最后我都能感受到小竹田和血沼的恐惧，那种无处可逃绝望真的太可怕了！ 我觉得这部剧跳出科幻有哲学层面思考，时间每一个时间点都独立存在，时间的不同方向就是不同的世界，即平行世界，只是我们现在还不能在更高维度去看到而已，如果时间可逆，到底哪一个时间里的自己才是真正的“我”，脱离我们既有认知记忆，下一秒“我”就不是“我”了 我们所看到世界皆来于我们的主观意识吗？客观存在与主观意识之间哪一个才是真正的世界呢？ 事物都有因果吗？也有很多事情是一因多果，一果多因，多因多果，互为因果的，因果就一定有顺序吗？ 我想的小竹田血沼在每一个时间点都是一个世界，他们已经跳出了我们的维度，但是因为还是低纬度人类无法窥视和真正理解高纬度的世界的，即便跳脱了我们维度的枷锁，我们的理解认知仍旧不足以改变任何事情，时间可逆，因果无序之下，改变因果就失去了意义…… 也许跳出既定思维看到的又是另一个世界，这是我喜欢Eamonn McCann的原因 《Teenage Kicks: The Undertones》看得有点恐怖，姐姐摔死弟弟，第一反应并不是害怕自责难过，是怎么不被父母发现，她居然有撕开她的皮囊钻进去冒充弟弟类似的想法……女孩子家庭对她犯错的惩罚可能是导致女孩如此阴暗的原因 这一个故事就是讨论什么是生物，稍微想了一下确实除了我们人类自己生物学的定义以外，在客观上也无法辩驳其他东西没有生命，也许生命的形式多种多样，有可见的、隐形的、可触碰到的、不可触碰到的…… 常常看见小孩跟玩具、动物等对话，也许他们之间确实在交流呢，也许随着长大思维固化以后看到的世界就小了

我本来想打四星的，谁懂我啊，我他妈刚想夸呢，大结局写的跟狗屎一样。

本剧让人认识到大数据的创造力，怎么收集怎么利用，怎样开辟一个全新的时代，也理性分析了大数据背后的弊端就是信息泄露问题。大数据可以让我们用更新的更直接的角度去看世界，不管我们是不是有能力用大数据创新的人，还是可以清晰化大数据的。

因为对十大元帅稍有了解，所以本剧前半部，没觉得多精彩。后面对十大将以及其他的内容补充倒学了不少知识。 此剧不长，对于想了解这段历史的人来说可以浏览观看，以便有大致了解。 金圣叹评水浒说，108好汉排名是全书高潮，聪明如宋江，吴用也只能用天意来平服众意。可想排座位的难处。Teenage Kicks: The Undertones，那么大的工作量，想想都是一项非常巨大的，艰难的工程。 不管共和国英雄们最终肩膀上有几颗星，都是我们后来者心中最亮的星，向英雄们致敬！

这部剧最大的优点是，耐心的将知识点用代码进行了说明演示。别放过每个细小的环节，去观看代码，会有所收获。

共同坐在一起

有时我会产生这样的念头：如果世界无法让我这样的人派上用场，无法为我们找到位置，指派给我们更好的任务，那么我这样的人只能作践自己。 我最渴望的无非是真正地尝一口生活的滋味，将我的一部分投入这个世界，任它与世界发生关系或抗争。 你无法表达出自己所有的想法。如果是这样的话，就说明，你无法把自己所有的思想付诸生活，只有我们付诸生活的思想才有价值。 懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。 大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界。以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体性的、被承认的理想。 我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。 每个人都有自己的“天职”，但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 我惟一坚信的是自己内心的声音，我的梦境。我认为自己有必要跟随梦的引导。我常常想，自己大概是疯了，难道我确实跟其他人不同？可是，其他人做的事，我都能做到，只需一点勤奋，我也能读柏拉图，解决三角几何问题，理解化学方程式。惟独有一点我做不到：放弃我心中深藏的目标，转而去规划自己的人生。就像其他人那样，他们清楚知道自己要成为教授、法官、医生或艺术家，也知道自己的路要走多久，会有哪些好处，我却做不到。或许某一天我也会这么做，但我当时又怎么能知道呢？或许我还得寻觅再寻觅，一年又一年，最后一事无成，毫无建树。或许我也能有所建树，但抵达的却是邪恶可怕的目的地。我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？ 我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 我们并不是与世隔绝，我们活在思想和对话中，因此活在世界的中心，只不过是在另一块土地上，我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别，我们只是用另一种目光看世界。 迄今为止，人类所拥有的一切理想都来自于梦境和无意识的心灵，在那些梦境中，人类摸索、追随着未来可能性的暗示。 人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。 当你再呼唤我时，我就不能再这么冒冒失失地骑着马或乘火车来找你了。你得倾听自己的内心深处，到时你就会发现，我就在你的心里。你明白吗？ 世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功

情绪稳定是建立在深度了解自己的基础之上，而非完全照搬所谓的方法论，但是对于极恶之人，断然不能适用稳定情绪之法

对父母的爱的渴望，并非对惩罚的恐惧，促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。

高中时候着迷于民国才子佳人的深情往事，所以常常流连于视频平台那一排人物传记，还津津有味地看各种人物报刊上的文章。林徽因和徐志摩、梁思成、金岳霖，胡适和曹诚英，沈从文和张兆和，徐悲鸿和蒋碧薇，郁达夫和王映霞，张爱玲和胡兰成，再到后来的三毛和荷西……有些爱情故事我还找不同人描写的版本看了好几遍。我不可能不对他们的选择做价值评价，但在当时种种束缚之下不得已也是可以理解的，因为自由追求自己所爱本来就无可厚非。我还是很喜欢胡适，当然有受到熊培云写的“错过胡适一百年”的影响。但这部剧里写的有些人却实在是喜欢不起来，比如郁达夫。 觉得这部剧一般是因为写的太抒情了，可能当事人都没那么放不下的东西却被描写得太矫情了，故事感稍微差一点。

基因决定一个人的大部分，但不可能决定一个人的全部。任何绝对的决定论都是值得怀疑的。 限制一个人发展的，常常是自己对自己的自我怀疑和否定，而不是自身明明自有的才智和潜能。