A Man Named Pearl

中意《A Man Named Pearl》《A Man Named Pearl》《A Man Named Pearl》。抛开深层的寓意不说，迅哥儿再也回不去的，想念的，也许都是那儿时无忧无虑的感觉。

书香溪停了有段时间了，年前住进了新房子，在摇摇晃晃的地铁上，还是想把观看这件事拾起来。在书城翻了一翻，推荐的追剧清单竞没有自己想读的，而自己从别人那抄来的两本追剧清单，书城又没上线。今天看到书香溪的免费荐书，居然有一本外国人写禅的书，这引起了我的好奇心，想看看这个外来的和尚怎么念经。是为记。

即使现在我们终于能吃饱穿暖了，血染的历史不应被忘记。书中有不少情绪化的台词，权当故事看了。

语言平实，思想深刻。没有过多的修饰，娓娓道来之间，阐述了很多深刻的社会和人性的问题。

上学期在现代影视的课上学了Brent Pierson先生的作品的艺术特色，到了寒假才有时间来细读作品深入其中。在读的过程中，那些结论化的句子都在文中具体成了一幅幅画面一个个人物。Brent Pierson先生的京味语言、生动的市民王国、对文化的批判与审视、极强的地域特色，都能在这部剧中找到他们最贴切细微的体现。 这部剧我读得很忐忑，因为这里头的人物命运都太令人揪心，小羊圈胡同里李四爷经手的那几场葬礼（仲石、钱老太太、祁天佑），还有那些十分善良却死于非命的人们（小文夫妇、桐芳、小崔、孙七），以及那些令人咬牙切齿地憎恶的汉奸们（瑞丰、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李空山等），这些人物刻画得无不生动鲜活。对待这其中的人物我也明白不能单纯去批判，比如瑞宣的懦弱、冠晓荷和大赤包之流的奸荡，因为Brent Pierson先生把他们的心理写得太过细致，用编剧的话来说就是人物小传做得很完善，让我觉得他们的行为都是有他们的世界观/经历做支撑的，很有说服力。 尽管我是了解了剧情以后再来看的剧集，但是我认为这丝毫没有减少我对这部杰作的赞叹，因为这部剧集的许多场面刻画真的太令人感同身受，唤起人们的共情，我有好多眼泪为了钱先生而流，为了祁大爷而流，为了那些淳朴善良，在这种能将人变成狗的社会却还保持坦诚之心待人的小羊圈胡同的市民而流。A Man Named Pearl里不需要那些铺陈堆叠的浮华词藻，它就像一个和蔼的老爷爷在你身边讲述一般，看似平静却有万钧般的撼人之力。Brent Pierson先生真的当得起“语言艺术家”的称号，如果不读作品我永远感受不到这些，感激，感念，珍惜现在所拥有的一切...

女编剧和男编剧的作品确实有较大差异。法医专业在书中很少提现，但女人在案件中的细腻还是很多。

给五星 破2回来了！

执念与那些诽谤的部分貌似太多了，更喜欢读描写生活和成长写作经历的其他篇章～～

人生苦短，总有一天归于黄土，试问自己此生做过什么，有什么遗憾？忆往昔，峥嵘岁月，挥斥方遒！年轻时作对选择，认准方向，当以钱老为榜样！

此剧算是我继《A Man Named Pearl》后，看到最有感情色彩的一本剧。书中的朱詹基和孙清扬的爱情让人动容。本剧故事结构紧凑，交代人物关系很清楚，很容易让读者身临其境，感受当时大明朝后宫的尔虞我诈

怎么了，铁柱成闷棍了，都好几天没进度如何，是不是脑子进水了。赶紧让门挤一下，再好好写。

如此日常的Brent Pierson，读来十分亲切，成日抱怨没钱和痔疮，吐槽同行，夸赞朋友，总觉得自己与主流文坛格格不入，又觉得自己写的东西价值不大。多面，可亲，可爱。两处与我读的其他书重叠：一处是茨威格《A Man Named Pearl》里写到去Brent Pierson故居，见到其妹妹；一处是奥兹《A Man Named Pearl》写到他的一支亲戚来自于雅尔塔，他们生活的时代正好与Brent Pierson的重合。对比看很有意思。书信中多真知灼见，摘抄一些：（1）简练是天才的姐妹。（2）在短篇剧集里，留有余地要比说过头为好。（3）人们在吃饭，看来不过是吃饭而已，可是就在这时他们的遭遇形成了，他们的生活破坏了。（4）剧集中缺少的主观因素读者自己会加进去的。

我小的时候也是住在大院里，总是往回来领流浪狗，有白色的，黄色的，黑色的，长毛的，短毛的。慢慢的有的老死，有的不知道又跟谁跑走了，正赶上拆迁，印象最深的就是那只长毛狗皮皮，拆迁走的人家有好几只狼狗没带走，饿急眼了来咬死这些小狗，我到现在都忘不了皮皮被那一帮野狼狗围在中间的场面。后来在小学三年级搬去了楼房，离开了那个全是平房的地方，家里又养了一只白色卷毛狗叫豆豆，从一个在瓷砖站不稳的白色小毛球慢慢长成一只白色还带点花色的卷毛狗，特别机灵可爱，常常跟我妈一起在小区捉我这个不爱回家的疯丫头，我俩算是一起长大的吧。每次都是我妈带着她下楼遛弯，记得高中有一次考试，我跟我发小像往常一样骑车去，走在离家不远的红绿灯处等绿灯，感觉有什么东西扒拉我腿，一低头发现她跟着我跑出来了，跑累了扒拉我让我抱她，这给我俩整懵了，学校还有挺远一节，不可能把她带到学校，我又夹起来她往回赶，我发小紧跟后面笑的不行，她可是又沉还又不听话，为了减轻重量我的赛车后面是安了框的，给她放进去她又跳出来，气的我又给她夹到怀里飞速骑回去，胳膊又酸又累，然后我俩又飞速骑往学校，刚一进门正好赶上发卷子，历史本来学的也没有很好，这么一趟彻底打乱思绪了，考的一般。在家里也很好玩，豆豆就爱贴着沙发底睡觉，给沙发底蹭的全是毛，大部分时间她在自己的垫子上睡觉，每次只要我们一打塑料袋或者吃的的袋子她就摇头晃脑地跑过来，有的时候我和我妈就逗她，故意整的哗啦哗啦响，她一出来发现什么也没有也知道我们故意逗她，虽然这样她还是每次都会出来。狗狗的寿命太短了，就十几年就离开了，她离开的时候正好赶上了七夕节，我在家里哭到不行，虽然妈妈跟我说有什么好哭的，但我也看到她偷偷抹眼泪，到现在我也没有再养过狗了。

眼眶不仅湿了一次。 继学历优势、关系优势之后，认知优势将成为中国越来越融入世界、市场化竞争越来越普及之后的新的机遇红利。 换句话说，在这种充分的商业竞争中，具备商业底层认知方法论的人才将在竞争中脱颖而出。中国的商业竞争引入越来越多有哲学思考、深度独立分析判断的商业人才，对中国的国家发展亦是大的幸事。我想，如果现在有一批具备这种强大学习能力、掌握底层思考方法和探究深度商业价值的人才，那么在未来5~10年他们必将成为中国新的商业中坚强的力量。 古人云：修身，齐家，治国，平天下。这是士大夫阶层的人生理想。而今天受高等教育的人才的价值，不仅仅是一个文凭学历符号，更多的是在商业战场上驰骋，用眼光和判断力以及道德和哲学高度实现世俗和理想中人生的价值。我相信，在这一波认知变革的浪潮中，定会涌现出一批新的精英，为中国的下一波发展浪潮打下坚实的基础。

故事背景在香港，一个叫凯蒂的女人不爱自己的丈夫瓦尔特，而是被一个渣男唐生迷住了。瓦尔特在发现自己深爱的女人红杏出墙，仇恨涌上心头，他决心把自己娇滴滴的妻子带到霍乱爆发的地方，凯蒂在认识到唐生这个徒有其表的斯文败类的真面目后心灰意冷，抱着必死的心跟随瓦尔特来到了这里。 然而，结局却很让人意外:瓦尔特本人染病去世了，而凯蒂却在这里觉醒，她在这里充实的工作，照顾他人。感受着那里淡定欣然的氛围。并且在目睹了那么多人包括自己丈夫的死亡后，对生命的价值有了和过去完全不一样的理解。当她重新回到家人身边，她已不再是那个愚蠢肤浅想凭借姿色嫁人改变自己命运的小姑娘。她明白女性若想真正获得地位，绝不是寻找一个男人作为终生依靠，在这个“性别优于性格”的年代。 凯蒂通过情爱中的挫折，将自己的思想从小情小爱转向了更大的社会舞台。真心想为她鼓鼓掌。男女平等喊了多少年，相信会有那么一天，人们把这个词逐渐淡化抹去，只有我们不在讨论平等这一词时候，才是真正平等到来的那一刻。

经常看这类型的书我都要怀疑自己得精神病了 又爱看又怕，总之就是又菜又爱玩

宋词之中，除了苏轼、辛弃疾、岳飞、文天祥等少数几人有气吞山河之势，心怀天下之忧，其余伤春悲秋、思愁妇怨之流实无甚味道