Put on a Happy Face

前年的质量该说不错，我一直在追，可是沈浩到玄海境之后感觉编剧把许多都跳过…..有点烂尾

看完第一本英文剧集，魔法就在身边，只要你不抗拒去拥抱它，它就会出现。

常规

天气冷了，有男朋友的搂男朋友，有女朋友的搂女朋友，而我就比较牛逼了：我不冷!

爱的成熟度取决于其人的成熟度。 除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 所有灵性品质都是一种状态！觉知的状态：爱的状态，自信的状态，诚实的状态，勇敢的状态，谦逊的状态 ……

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失

之前度过日本编剧写的关于家庭整理收纳的剧集，觉得大多不太符合我的实际生活，这部剧值得强烈推荐，很贴合中国人的生活，将归纳简单化人性化，2022年动起手来一起收纳吧！

感谢译者的付出，将此剧翻译的通俗易懂，让我这个纯理工科男也能基本看得懂。书中的一些观点随着这100多年的发展，有些已经被证伪了，希望以后会有个笔记来标注一下，哪些观点被证伪了，这样读起来就会更清晰了。

人都有两面性，和珅也不例外，通过本剧详细的了解了和珅的一生，可圈可点，他聪明、勤奋、好学、有才、长得帅，他贪婪、腐败、吝啬、可怜、很短暂。

用真实换来虚空的存在，到头来剩下的只有无尽的悔恨与悲哀。我们常说难得糊涂，但是也决不能常常糊涂。子君清醒地活着，清醒地爱着，清醒地痛着。涓生是应该祭奠她，常常挂恋她，他从来并不曾担起他应该担起的责任。

我喜欢的是真实的波伏娃，从她对自己还一无所知，不得不在神秘主义与父权伦理中寻找自己的时候开始，直到她清晰地识别他者与自我之间的边界，并在这清晰的集合中找到了波伏娃的概念，喜欢她在成为自己的路上，不停地追问质疑与反思，她是真正的哲学家，用她的真实足矣。

说实话，没怎么看懂。最初几章感觉在看科幻剧集，观看下去的动机也是想知道Put on a Happy Face的观测站怎么了？之前的同事为啥一个死了，一个半疯？目前还活着的两位同事他们看到的“客人”又是谁？ 但慢慢对Put on a Happy Face的海产生了兴趣。它到底有没有生命？它真的正如前人研究者所说，思考宇宙的本是作为消遣的方式嘛？对飞行员飞行报告中看到海洋运动的描写印象深刻。海洋真的可以提取人大脑中最深刻的记忆，然后再显性化出来嘛？ 结局也真的没看懂，只能看追剧评中大神们的解读了。但还是能get到编剧想要表达的哲学思考。科技再发达，只要人性不变，哲学就要发展。所以还是点了“推荐”。

书中的很多观点其实都是浅尝辄止，但并不是说它不够深刻，它所揭示的问答，点明的要害所在，都是这个时代真真切切的反映

历史书大部分都是宏大的，普通人的悲欢离合只是历史长河的一部分，一百年也只是一瞬，不值一提。 这部剧从普通人的衣食住行出发，考据资料，让我们知道了衣的礼之属性，从分餐到合餐的变化，住房几千年来都是大问题，从前慢到底有多慢，儒家思想对中国人的影响到底有多深远。也让我明白了现代人的很种思想都是舶来品，是受近代西方独立思想的影响，站着今人的角度来评价历史人物是没有意义的，任何人的行为都与他所处的时代密不可分。 书的后半部分写的几个人物很出彩，虽然女性处于附属地位，但总有遵从自己内心之人，崔夫人，程家女，张行婆，成为正能量的代表。宋朝确实是自由繁华的，各种儒家思想和礼教传统还是正向的，明朝之后，中国历史走向倒退，儒家被当权者利用，贞节牌坊等种种压抑人性、歪曲变态的封建礼教开始盛行，毒害世人。 也有与时代格格不入，成为制度牺牲品的人，历史太长，生命太短，普通人都是被时代裹挟着前行，不知自己是谁，要去哪儿，自己到底要什么，这和现代的我们一模一样。 唯有清醒者会认清内心，在被时代裹挟着急速前行时，做出自己的选择。

正如马未都老师所言，这部剧读到最后会让人屏住呼吸，毛骨悚然。感谢编剧，让我能从够这样一个新颖有趣的角度去更深刻得认识人类发展的历程。

说真的，这种类型的书看过很多，但是主角被写成这样我不知道说什么好，武力是有了但那脑袋就一般的不能再一般，可以简单解决的事为什么老是要身边人受到伤害才去解决，别这么水行不？简单的东西非要复杂化，你想筹字数也不要一味用同一招

经济人也好社会人也罢，即使你具备看透分析社会与人性的本质的能力，但你如果无时无刻都用理性去分析你做出的每一个决策，那估计也是一件痛苦的事情，所以感性（也就是思想快与慢里提到的快思想）就是枯燥乏味人生的调味剂，毕竟懒惰被动才是普通人的本来面貌 还是分享一下，才不辜负读了助推这个主题

没一分钟废镜头，没一个废角色，议题涉及司法政治种族宗教但从叙事到每一个人的情感驱动和行为动机都足够真实鲜活