闲趣花园Lustg?rden

头发剪短了终归还会再长，再大的伤口也终能随着时间的流逝而愈合，然而两鬓的斑白，却再也无法追回那散落一地的青丝。 愤怒比其他正面的情绪更加容易煽动。 于是我忽然明白了这里面微妙的心理学，做错事后肯定不能在气头上道歉，先打自己两耳光，最好再出点丑把对方逗笑，对方肯定就平和多了。 我们只是亲手打开了那个闸门，洪水自然而然就把她淹没了，而每一滴水都没有意识到自己所扮演的角色。 “我觉得如果你爱她，她是会发光的，这和她的美貌无关，她可以长得很普通，但是你却依然可以从茫茫人海中找到她。” 最后，请你相信，尽管这个世界上，时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切，再见，蔚佳。

自嘲式的生活解读，实则是积极的生活态度。对于佛教文化及生活有了些生活化的了解，幸甚至哉，聊记于此。

我只是初步浏览下这部剧，因为之前看过类似理念的书，觉得大同小异。不过对于初次接触此类育儿思想的父母来说，还是很有参考价值的。

整部剧集集没有一篇使人痛快，读来全是心灵的撕扯，爱而不得的无奈，痛苦甚至变态。那些怀旧，落寞，孤独，失意，足以说明十七岁的寂寞。

“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”他做到了。 传记最后以他自己的一段话作为结束语，是一个很好的总结，让我更理解他，并对他怀着深深的敬意。

我们的一生需要穷尽一生的时间持续行动，刻意学习，升级认知世界，。从二楼往下看地面和从二十楼往下看地面，风景是不一样的！

涉及剧透哦～ 这部剧让我想起《闲趣花园Lustg?rden》，据说在日本本国电影排行第五了，第一是《闲趣花园Lustg?rden》。《闲趣花园Lustg?rden》的科幻基础和《闲趣花园Lustg?rden》一样，都是探讨平行宇宙之间的相互作用。作用的方式不同，一个是彗星撞地球，一个是，质子和电子根据物理规律来渗透与融合，最后导致双方世界的电荷与磁场改变。电影只是浅尝辄止，着重描写两人互换身体后的纯爱故事。 而本剧则添加了更多天马行空的想象。不同的平行宇宙的智慧生命为了获得“免费”的能量，不断地“祸害”其他平行宇宙，感觉挺像发达国家为了自己的生活品质，不断将高污染产业迁到落后国家。很早就听说日本从来不砍伐本国的树木，一向从中国或者周边进口木材，像一次性筷子什么的都是从中国进口。 天下没有免费的午餐，但是当看似免费的午餐放在眼前，又有多少人能拒绝呢？ 能够理性地思考的，总是少数，一方面，在欲望面前，能把持得住的人很少。另一方面，代价又总是被小心地包裹在免费的外衣之下，让人防不胜防。（小时候就被妈妈“恐吓”过，在外面不要吃陌生人给的东西，连水都不可以。怕里面会有安眠药或者乱七八糟的东西，很多小孩子都是这么被拐走的。） 然而，当毁灭地球的代价被揭露出来，摆在人们面前时，深陷其中的人们却成瘾了，变成欲望的奴仆，不再提起问题，转而选择安于现状，自我麻痹，自我催眠。 这就是大多数人的态度，也许有少数人也发现了问题，但没有勇气站在所有人的对立面，选择了沉默，选择了从众。真是“面对愚昧，连闲趣花园Lustg?rden，都沉默不语”。 也只有极少数充满责任感和好奇心的人会发现了问题，无视“权威人士”且冒天下之大不敬， 直面问题的本质， 投身于抵抗欲望，解决问题。 前不久看到新闻说，外国人看到中国学生的作文，觉得没有批判思维，引经据典头头是道，却没有自己的思考。这大约就是国人很缺乏创新思维的原因吧。 我觉得人要拥有提出问题或者说质疑的能力，并且像孩子一样永远保持好奇心。这才是令人类世界进步的，不竭的动力。 除此之外，这部剧翻译得很流畅，丝毫没有两种语言转换的痕迹。同时，我爱上了阿西莫夫，对他的想象力非常的震惊和佩服，尤其是他对平行宇宙中智慧生命理者、情者和抚育者的设定，还有细致入微的描写，真是毫无违和感。 他推想了一个世界，并仔细地设计了那个世界中的恒星、行星、智慧生物的形态。不仅是形态，更是包括智慧生物的社会结构、成长轨迹甚至是make love 的方式，真是不得不叹服，太厉害了！ 这也正是我喜欢科幻的原因，高中时候就已经很迷虫洞理论，平行宇宙理论了，那时候找不到东西就想是不是平行宇宙的我放在别的地方了😂后来不知不觉冒出来就安慰自己是另一个时空的我放在这儿的。

终于拜读完了这一世界经典剧集，还记得大一的时候借这部剧时，翻开首页，才知道那句赫赫有名的句子出自这部剧。幸福家庭的样子:夫妻相爱，物质条件尚可，孩子健康。而不幸有千百种模样。

这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在书香溪上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后

没有第一本读起来顺畅，很多篇章结尾有过多留白，有点故弄玄虚。 一开篇就用三章的篇幅来控诉战争，能理解编剧的情绪，但作为虚构类作品，个人不是很有共鸣。 后面内容还好，中规中矩。三分及格。

五星都不解气

本来抱有期待，但中间就已经不想看下去了，读完后觉得没什么可读性。。。编剧的很多观点可能是以男性的角度去剖析女性吧，觉得有挺大的片面性。。而且感觉，，大部分男性都挺大男子主义的。。。

和部分书友一样，也是看完了电视剧再读的这部剧😄。在我看来，剧集和电视剧各有千秋，虽然感觉二者都各自的那么一点小遗憾，但是不妨碍剧集和电视剧的温情甜蜜与精彩纷呈~ 电视剧对剧集的改编有些大，这样做应该是为了让每个人的人物形象更加丰满独特，更加真实。剧集里慕承和是个趋于完美的物理学教授，薛桐则多多少少显得普通一些，与众人一样为了工作和未来而忧郁。二者的结合看起来似乎不是那么的自然，然而表面上看似毫无共同点的两个人却有着想类似的人生经历，因此两人也就更加容易真正地理解彼此的感受，从而达到共鸣。所以我觉得真正的爱情应该是彼此理解，尊重，信任，感恩的爱情；真正的爱情不分国界、不分民族信仰、不分年龄高低，在互相尊重的前提下，每个人都有爱与被爱的自由与选择。    虽说自己是个男生，且性取向为异性，但仍然觉得书里的慕承和和电视剧里的慕承和真的都好优秀呀，要是自己是个女生，肯定毫无抵抗力，反观再普通不过的自己，差距可真是十万八千里，心里由衷欣赏并敬佩慕老师这样的人，我应该把他当作自己的榜样，慢慢变得优秀，在此过程中，如有幸能遇见自己的另一半儿，也得向慕老师学习，争取做一个有内涵，有修养，有担当，有希冀的man~😄