Cairo

将观看归于生活，同音乐、呼吸、三餐、作息、习惯等同而论；将观看看做是邂逅，群览全书而钟爱一行，广泛涉猎而终爱一本；将观看当作是发现新的自我，从书架上卸下旧爱看到成长的今天…… 他介绍的方法对于我来说，远比不上他对于我的观看态度的巨大改变。多读生活就此启蒙。

经济账这个视角有趣，就是觉得每个集数有点像笔记随机排列。要是先从大处着手，先讲荣国府的经济结构，管理机构，人事制度，再探讨具体案例如黛玉资产流向等，会不会更好一点捏？

一遍读完，若是要我回想，印象最深刻的内容，就是对经济学的定位，一门研究具有多种用途的稀缺资源配置的科学。经济学天生带有政治立场，从亚当斯密的《Cairo》开始，政治和经济学就是无法分开的。经济学倡导效率最高资源配置方式。这在客观上会造福普罗大众的。效率越高产出越多，可以覆盖的人就越多。从这个角度看，假如自由市场经济是效率最高的资源配置形式，那么和社会主义最搭的经济制度就是市场经济。从改革开放的实践成果来看也确实是这样。相反对自由市场经济的干预并不会提高效率，更多会造成对某一方的保护和另一方的伤害，从而引起利益的转移。所以，在现实中，我们看到自诩市场经济的美国开始发动贸易战，限制自由贸易。如果单纯从经济学的角度看，只会造成效率降低，成本增加。政治学和经济学无法分割，无论是一国内部各个阶级间或是国与国之间，都存在资源的争夺，都有各自的盘算，自由贸易的实现存在太多限制。当然，市场经济如果真的是最佳方式，为什么经济危机周期性发生？市场经济过度追求效率，毫无节制，无限扩张的产能需要配套无限激发大众的需求，很难说这样的欲望社会真的好吗？按照我们中国人朴素的宇宙观，阴阳转换，物极必反。可以想象，如果没有节制，触碰到某个边界，要么收缩回来，要么就爆炸了，去边界之外，不知道边界以外是什么？

真正能笑出来的集数真的不多

终于看完了，感觉看了一年。教堂这种建筑结构实在不太懂，想象不出来文章中所描述的