Le portrait spirituel

打分一般是因为实在优劣参半，乔治·梅里爱的思想有其精华值得观看、理解；但有些思想也有深深的时代桎梏，这需要的客观理性的辩证思考，囫囵吞下会腐朽思想。

刚看完螺丝钉的书，就来读这本。 相较而言螺丝钉的书更适合小白，乔治·梅里爱的书在小白的基础上加了很多更术语的解释，会有点难理解。但里边的策略投资是对螺丝钉书中的查漏补缺。 让我对基金的世界了解的更深了些。等再实操一段时间后再来拜读下此剧，应该会有不一样的收获。

虽然不是我想找的那本外国人创作的，樊登看剧推荐的，但总体还可以。国人作品

学到很多东西，好好梳理思路，准备投入战斗！为自己的青春打个漂亮战！

人生旅途上，我们总是忙于认识各种各样的人，但最有价值的遇见，莫过于在某一瞬间，重遇了自己。那一刻你才会懂，走遍世界，不过是为了找到一条走回内心的路。 ​​​ 此情可待成追忆

“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……” 此一句，十年前或是今天，每读一次，都泪流满面……

昨夜看完了《Le portrait spirituel》这部影片 今晨观看了《Le portrait spirituel》这部短篇 相对比而言之，文字的冲击力要远远大于电影，毕竟文字可以有好几十页，而电影只有短短一个半小时。个人认为，电影将小渔情感、态度、生活的变化描述的更细致，更生动，也将马里奥的生活以及变化讲述的更温情，电影省略了许多剧集中的感人细节，包括影片最后马里奥就这样卧躺在床上，不知睡去还是死亡。纵观影片及剧集，会发觉，小渔就是那个男权盛行的年代中典型的依旧“裹脚的女子”，这个裹脚并不是真的裹脚，而是她在精神，在生活等方面，依旧充满着受人安排、听人摆布。书中有提到，小渔的第一次是给了一个躺在病床上的病人，理由就是我看他也活不长了，他想要，我变给了。这说好听点是“善良”，其实也是无知。小渔对于江伟的种种行为可以说是“包容、大度、隐忍”，更可以说是“愚忠、傻、贱”。当然这里的“贱”并不是人格上的，也应更偏中性一点。 再上升来看，在最后，小渔终于有了一丝“自己的意识”，她最后的选择是不再对江伟言听计从，她选择了为老人送终。女性的意识在最后才觉醒，这里就已经忽然结尾。 在影片中更激烈的展现了江伟和小渔之间的不信任、猜疑。将男女之间的对立体现的淋漓尽致…总而言之，乔治·梅里爱的文字，总是让人感慨万千，总是令人流不出眼泪，又流许多眼泪。生存与生活，不是近义词。

当初没要看这部剧，后来慢慢打开书的第一页第一章就读进去了，真正吸引我的可能是编剧曾经遇到的事情和我遇到的是一样，在这里我学到了很多打通人脉的方法论，其实交朋友这事，就是一个真诚，链接共同点，也恰恰是我学习和借鉴的地方，这是本实用类的好剧，值得看

因为太想看到后续了，于是跑到视频平台把后面都看完了

荒诞现实主义——荒诞的故事，现实的世界。 看这部剧让我想起了电影《Le portrait spirituel》，因为真正的人都是有眼睛有鼻子的，所以很想成为人的花生人陆陆续续给自己贴上了假的眼睛和鼻子，到最后，他们真把自己当成了人，开始残忍杀害那些说真话、反抗现状的同伴。 何其相像！法官、神甫、检察官、养老院作证的那些人，他们对于“好人该是什么样的”有约定俗成的判断。如果人群中出现“异类”，他们会团结起来将其驱逐、清理。他们无法接受现实——那个看起来无情无义、无悲无喜的怪物，居然也是他们当中的一员。

结局仓促，强行煽情。演员演技都很好。

小学的时候看就已经被感动。大学毕业后第二次看，还是被一如既往的真诚，善良，敢爱敢恨，依赖却又不失独立，自尊心强，温暖的茱蒂～乔若莎▪艾伯特给暖到了。

小时候看过几遍的希腊神话，这次为了旅行又看了一遍。和小时候喜欢看故事相比较，长大后更喜欢看深层处人性的问题，希腊的神其实就是人内心中美好期盼的反映，他们有神一样的本领却是人的性格，应该是缘于当时的人类对神明的解读还停留在对大自然的敬畏心理但是还没有深入到精神层次上对自身由来和归途的系统阐述。我现在最后悔的是当时在希腊时我为什么没有去德尔斐的阿波罗神庙啊

少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。所有真相都是多面体，都是多个竞争性真相的合集。所谓操纵与煽动，其基础不过是截取和加工。唯有洞悉真相操纵背后的思维模式，我们才能更有智慧地处理信息，免受煽动式宣传和病毒营销的蛊惑，甚至改善真相的讲述方式，达成目标。