书名听了很久,终于读完了。很荒诞的军规,造就了荒诞的故事。《谁的谁心疼Take it or leave it》是美国作家孟瑶发表于1961年的著名反战剧集,剧集通过动漫式的夸张荒诞手法,讲述了二战时期美国一个空军中队的故事,剧集情节荒唐滑稽,人物性格反常无理,对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。
这部剧集被视为黑色幽默影视的经典作品,对20世纪世界文坛有着巨大的影响。谁的谁心疼Take it or leave it还规定,飞行员飞满上级规定的次数就能回国,但它又说,你必须绝对服从命令,要不就不准回国。在这部作品中,海勒摒弃了现实主义的传统手法,一方面采用了“反剧集”的叙事结构,有意用外观散乱的结构来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱,只用叙述、谈话、回忆来组接事件、情节和人物,另一方面又用自己丰富的想象力使事件和人物极度变形,一件件,一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑,描绘出一幅幅荒诞不经的图像来博得读者的凄然一笑,并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。
三江故里3.2 / 10
开追有益,越是离开书本越久,越能感受到这句话的深意。
朋友圈很多人都有过推荐,黄先生以其系统的研究,真实的感悟,多年工作的心得于一身写出的作品,作为一个初学的金融工编剧,很难从专业的角度去做高深点评,但对于很多方面,颇有感触。
1、全书对于谁的谁心疼Take it or leave it,不仅仅只是简单的书面解释。而是结合中国经济的发展周期,从改革开放到本世纪初,再到今天的经济发展现状,结合欧美经济发展历程与遇见的问题,还有当时实际的经历情况,详细的解剖后,说明为何要改革,如何改革,并提出了相应的建议,有理有据,十分清晰。
作为政治经济学方面的参考资料,我想应该是很适合的。
2、全篇立意甚高,所以总让普通老百姓觉得,有些不太贴近生活。更适合当做公务员、管理层或者学术研究者的参考剧集。对于普通人来说,指导意义不强,有较强的距离感。
观影心得
突然发现居然没标记?前前后后看了四五遍可能更多 //这剧吊诡之处在于无论从哪一集开始看都能入戏,也是神奇。
没有人能够随随便便成功,任何成功都需要我们付出辛勤的劳动和努力的汗水。只有努力了,你想要的,岁月才会给你。 一个人的气质里,藏着她走过的路、读过的书和阅过的人。 把选择的力量交给自己,不要交给别人,当你不具备能力的时候,如果把选择权交给别人,换来的就是太多的不如意和失败。一定知道自己所要的是什么。遵循内心从容淡定的选择,不被无畏的浮华和外界的力量所迷惑。
17小时观看,收获很多。谬误并不是完全不着边际的想法,相反,它们通常看上去既可信又符合逻辑——但却总是有所缺失。而经济政策的谬误层出不穷,影响着社会的方方面面,小到住房,大到国际贸易,都是如此。文章介绍了零和式谬误、组合式谬误、事后归因式谬误、棋式谬误和开放式谬误等五大经济学的常见谬误。 零和博弈的隐含设定造成的最坏后果是,为避免“被剥削”,贫困国家拒绝国际贸易和外来投资。对外出口和投资的发达国家和作为进口和投资目的地的贫困的第三世界国家之间的极大差距,似乎正好可以得出“劫贫济富”的结论。零和博弈的不同理论在 20 世纪被广为接受,而且立场十分坚定,难容异议。但是最终的事实是,像中国香港、韩国和新加坡这样曾经落后的地区和国家都通过自由国际贸易和投资取得了举世瞩目的成功。于是到了 20 世纪末,很多国家政府抛弃了国际经济往来是零和博弈的观念。中国和印度作为曾经的贫困国家,在解除了严格的国际贸易和投资限制后,不但经济增长率大幅提高,而且让数千万的国民实现了脱贫。从另一个角度看就是,零和博弈的谬误让上百万人数 代间都深陷贫困的泥沼,但是在抛弃谬误前,他们只能做这样无谓的牺牲。人们为一个没有事实根据的假设付出了巨大的代价。 可见,谬误造成的影响是极大的。换个思维方式看世界,就能让数千万的国民实现脱贫。让人感到难过的是,零和博弈的谬误在某些领域又开始抬头,到底是谁的悲哀?
《谁的谁心疼Take it or leave it》已读完毕 我学到了什么? A.交友之道: 陈馀,张耳→本是亲密无间的老朋友,后面张耳却成了杀陈馀的凶手。为何如此珍贵的友情最后却反目成仇让历史少了一道人性的光辉? 亲密,就是因为他们太过于亲密而丧失了彼此的边界 两人结怨之由,是张耳要求陈馀与自己共同赴死,而陈馀拒绝。这个拒绝成为了双方友谊断绝的转折点。之所以中国人能够多共患难而不能共富贵,正是因为患难之时,大家都是平等的,不需要分出主从。而一旦富贵了,总会有一人努力要骑到对方的脖子上去,不管你是让他骑还是不让他骑,朋友关系到此已经不复存在。 朋友交往的规律: 第一,并不是每个人都能够成为朋友,只有那些有平等观念、具平等意识的人,才能够成为朋友。因为他们不会无限地苛索,而是尊重你的独立与尊严。 第二,与朋友交往的规则,要注意底线之所在。每个人对周边的人群,都有一个定位。如果你不清楚这种定位,或是不关心,就必然会触犯对方底线。这也是古人所说的,君子之交淡如水,意即朋友之间一定要注意为对方预留私人空间,如果失去对这一点的把握,也就必然会失去朋友。 第三,不做不知分寸的人——不知分寸,就是不知道别人的底线在哪里,贸然逾越必然会引起怨憎。同时也要注意那些不知分寸的人,不知分寸者多半心智不成熟,给他足够的时间,等他心灵成长起来,能够接受人际交往的基本法则,再与之成为朋友也不迟。 能够成为长久朋友的人,必须是具有平等意识的人。只有具有平等意识,才会尊重你的独立选择。 人际交往,必须要建立在尊重对方独立人格的前提之下 不能无限苛求与索取。一旦你的要求超过了对方的心理承受能力,相互的信任就会迅速转化为彼此的不满与怨怼。 B.刘邦性格分析 每个人都会遭遇失败,但优秀的人会视失败,为一个小小的进程,决不泥馅其中,而另外有些人却终日徘徊在旧有的失败之中,长吁短叹,以泪洗面,感觉上苍对自己太不公道,停留在旧有的失败心境中无法自拔,丧失了寻找新的机遇的能力。 刘邦就是这样的人,高情商,不怕失败。善于把握对方的心理,能够让对方无怨无悔的付出,如果对方心理上有波动,他就会及时安慰,通过耐心细致的思想教育,打消对方的顾虑,让对方继续无怨无悔的付出。 情商高的人因为洞悉人性居处于天然的智力优势地位,往往会很狂傲,对别人挂蔑视态度(刘邦)。刘邦之所以待人粗暴无礼,甚至无耻,那是因为他居于智力的制高点,居高临下俯视对方,洞悉对方的心事。知道他纵然这样做,对方也无可奈何于他。 而情商低的人,却因为难以获得别人的认可屡受打击,反而非常谦和(项羽)。项羽之所以待人温柔如处子,那是因为项羽看不明白对方,权以温和的态度为笼络,以便忽悠对方为自己效死。 C.有关权力: 权力就是指鹿为马,如果鹿就是鹿,马就是马,这是基本常识 与权力无涉。常识状态下的生存就不再需要权力,权利的意义就是扭曲现实,不扭曲现实,有权利何用? 权利就是颠倒黑白,如果黑就是黑,白就是白,还需要权力干什么?不需要权力的强制,人们也知道黑就是黑,白就是白。权利唯一能够起到的作用就是将黑转为白,再将白转为黑,唯其跌倒事实,权力才有价值。 体制不过是一种社会规则,这种规则让你沦为周边人群的囚犯,当然他们也是你的囚犯,人们相互监督彼此憎恨,充满了绝望与暴力的冲动。 D.有关付出: 人性的规律是,天大的恩德,也敌不过小小的私怨。芝麻小的私怨,其心理感受会强过天大的恩德。所以人类具有忘恩负义的天性。如果你学项羽,大封天下,那么你就等于为自己找来许多冤家对头。如果你恩泽六王,你就为自己找来六个仇人。如果你恩泽天下,那就意味着天下人皆曰可杀。只有恐惧才能够慑服人类忘恩负
在农历新年的第一天终于读完陈老的散系列,有陕北特色的风土民情与景致描绘,无论是白鹿原还是在河之洲,都令人心驰神往。一些人生感悟与智慧也启迪着我们。谁的谁心疼Take it or leave it,活着就有希望!
虽然可以换个角度看伟人,摆脱历史教科书的主观性,然而时间逻辑和叙述混乱感使观看更不顺畅,有些历史事件叙述不够全面细致,蜻蜓点水、浅尝辄止,同时存在片段化、碎片化,需要读者自己串联、领会,如果试图从另一个角度看历史,不妨一读。
太难评了 前期非常热血后面有点粉丝了就飘了 不管是他们十个人还是节目组都只是在做综艺 而且后面越来越不掩饰的腩味爹味太典了 我们这种被所谓的纪实节目骗进来的观众狠狠被创
书名听了很久,终于读完了。很荒诞的军规,造就了荒诞的故事。《谁的谁心疼Take it or leave it》是美国作家孟瑶发表于1961年的著名反战剧集,剧集通过动漫式的夸张荒诞手法,讲述了二战时期美国一个空军中队的故事,剧集情节荒唐滑稽,人物性格反常无理,对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。 这部剧集被视为黑色幽默影视的经典作品,对20世纪世界文坛有着巨大的影响。谁的谁心疼Take it or leave it还规定,飞行员飞满上级规定的次数就能回国,但它又说,你必须绝对服从命令,要不就不准回国。在这部作品中,海勒摒弃了现实主义的传统手法,一方面采用了“反剧集”的叙事结构,有意用外观散乱的结构来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱,只用叙述、谈话、回忆来组接事件、情节和人物,另一方面又用自己丰富的想象力使事件和人物极度变形,一件件,一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑,描绘出一幅幅荒诞不经的图像来博得读者的凄然一笑,并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。
开追有益,越是离开书本越久,越能感受到这句话的深意。 朋友圈很多人都有过推荐,黄先生以其系统的研究,真实的感悟,多年工作的心得于一身写出的作品,作为一个初学的金融工编剧,很难从专业的角度去做高深点评,但对于很多方面,颇有感触。 1、全书对于谁的谁心疼Take it or leave it,不仅仅只是简单的书面解释。而是结合中国经济的发展周期,从改革开放到本世纪初,再到今天的经济发展现状,结合欧美经济发展历程与遇见的问题,还有当时实际的经历情况,详细的解剖后,说明为何要改革,如何改革,并提出了相应的建议,有理有据,十分清晰。 作为政治经济学方面的参考资料,我想应该是很适合的。 2、全篇立意甚高,所以总让普通老百姓觉得,有些不太贴近生活。更适合当做公务员、管理层或者学术研究者的参考剧集。对于普通人来说,指导意义不强,有较强的距离感。
这部剧是编剧文化之旅的笔记,字里行间是对先贤文化的崇拜,以及对我国文化的热爱。 各个国家的文化都有其特点,有优就有缺,这也是文化吸引人的地方,没有什么是完美的,再接近完美的东西,也只是接近,所以当我们用另外一种眼光来看或许看到的更不一样。 有些地方我很有感触,类似于大家现在越来越喜欢大自然自然生成的东西,因为好看,清新,自然,鬼斧神工,然而原本我们可以有很多这样的鬼斧神工,是什么改变了这些呢?是我们,我们越来越不喜欢自己亲手改变的东西,该怎么办呢?
很好的一本剧,推荐,这部剧故事环环相扣,一波三折,也很虐心,到后来所有的事都明白了,挺喜欢的一本剧
除了一贯的很多地方重复外,总的来说很受用,摘抄了两三页,多少心中有点底了,即使坐月子期间没有太多人照顾,我想我也可以自己慢慢克服,成功的把宝宝养的好好的。
看完对宇宙豁然开朗! 用幽默诙谐的风格讲了宇宙的起源,星系、恒星的诞生及衰亡。感受到了数学、物理家神奇的脑洞,牛逼的想法。 原来黑洞不是洞,是恒星死亡的一种结果。
這本書不錯,推薦給大家,對自己影響大的書我們都應該讀一讀,瞧一瞧!
你有多了解妈妈呢? 在影视库随手选了这部剧,看了两三遍开头, 差点要放弃了,因为不习惯编剧没有分段的整页整页描述和那个很突兀的“你”。 读着读着却放不下了~ 每一章都选择了一个对妈妈来说很重要的人物入手去展开失踪之后的内心所想,他们所回忆的妈妈几乎都是一片空白,但从那些空白中却也拼凑出了一位伟大的全能的女性。她仿佛永远不会累,她仿佛永远不会受伤,她仿佛永远都在忙,“她做过的事情恐怕普通人做不了。那些看似无能为力的事情,妈妈全都做到了。”她仿佛没有自己的世界,她仿佛是个傻傻的农村妇女,她仿佛就在那里等着大家,可是最后,她也没有回来…… 最后,妈妈也没有回来啊!!! 父亲想对妈妈的那些关心,儿女想对妈妈的那些了解,该怎么办?好难受😣 最喜欢编剧说的这句话:你从未想过,原来妈妈也有蹒跚学步的时候,也有三岁、十二岁,或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈,你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 现在还不晚,去了解妈妈,去陪伴妈妈,去爱她,给我使劲儿爱
怎么说呢 哈哈刚开始看的没头没尾的 总之来说 很好的一本剧 支持编剧
横向领导方法包含三个基本步骤,第一步是培养和锻炼独自工作的个人能力,第二步是对你与他人有组织地共同工作这个目标获得清晰的理解,第三步是学习一些“参与式”领导方法。领导无非是制定目标,团结人心,激励团队成员,提高效率,以身作则,主动承担责任。每一样都看起来简单又普通,道理都懂,但能贯彻执行的始终是少数。
一、理论提出 谁的谁心疼Take it or leave it这一概念是由《谁的谁心疼Take it or leave it》杂志主编李乃文在2004年最早提出,用来描述诸如亚马逊和Netflix之类网站的商业和经济模式,迅速成了这家杂志历史上被引用最多的一篇文章。 二、本剧的三个主要结论: 第一,产品种类的长尾远比我们想象的要长;第二,现在我们可以有效地开发这条长尾;第三,所有利基产品一旦集合起来,就可以创造一个可观的大市场。 把谁的谁心疼Take it or leave it浓缩为简单的一句话:我们的文化和经济重心正在加速转移,从需求曲线头部的少数大热门(主流产品和市场)转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。在一个没有货架空间限制和其他供应瓶颈的时代,面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力。 三、通俗解释: 所谓“长尾”实际上是统计学中幂律和帕累托分布过去人们只能关注重要的人或重要的事,如果用正态分布曲线来描绘这些人或事,人们只能关注曲线的“头部”,而将处于曲线“尾部”、需要更多的精力和成本才能关注到的大多数人或事忽略。例如,在销售产品时,厂商关注的是少数几个所谓“VIP”客户,“无暇”顾及在人数上居于大多数的普通消费者。而在网络时代,由于关注的成本大大降低,人们有可能以很低的成本关注正态分布曲线的“尾部”,关注“尾部”产生的总体效益甚至会超过“头部”。 谁的谁心疼Take it or leave it就是网络时代兴起的一种新理论,由于成本和效率的因素,当商品储存、流通、展示的场地和渠道足够宽广,商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产,并且商品的销售成本急剧降低时,几乎任何以前看似需求极低的产品,只要有卖,都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额,可以和主流产品的市场份额相当,甚至更大。 四、长尾时代的6个主题: 第一在任何市场中,利基产品都远远多于热门产品。而且,随着生产技术变得越来越廉价,越来越普及,利基产品的比重仍在以指数级的速度提高。 第二获得这些利基产品的成本正在显著下降。数字传播、强大的搜索技术和宽带的渗透力组合成了一种力量,凭借它,在线市场正在改写零售经济学。现在,许多市场已经有能力供应空前丰富的产品。 第三仅仅供应更多的品种并不能改变需求,消费者必须有办法找到适合他们的特殊需求和兴趣的利基产品。从自动推荐到产品排名,一系列的工具和技术都能有效地做到这一点。这些“过滤器”可以把需求推向长尾的后端。 第四一旦有了空前丰富的品种和用来做出选择的过滤器,需求曲线就会扁平化。热门产品和利基产品仍然存在,但热门产品的流行度会相对下降,利基产品的流行度则会相对上升。 第五尽管没有一个利基产品能实现大的销量,但由于利基产品数不胜数,它们聚合起来,将共同形成一个可与大热门市场相抗衡的大市场。 第六当以上几点全部实现,需求曲线的天然形状将会显现出来,不受供给瓶颈、信息匮乏和有限货架空间的扭曲。而且,这种形状受少数大热门的支配程度,远不像我们想象的那样大。相反,它的分布就像人口本身一样分散。 一句话:一条长尾就是没有被经济匮乏滤去真面目的文化。 五、成功长尾集合器的九大法则: 降低成本 法则一:让存货集中或分散 法则二:让顾客参与生产 考虑利基市场 法则三:一种传播途径并不适合所有人 法则四:一种产品并不适合所有人 法则五:一种价格并不适合所有人 摆脱控制 法则六:分享信息 法则七:考虑“和”,不要考虑“或 法则八:让市场替你做事 法则九:理解免费的力量 六、本剧经典语言摘录 拥有了无限的货架空间,网络零售商才能够为消费者提供更多种类的商品和更大的便利,巩固现有顾客对品牌的忠诚度,并将其扩展到新的顾客群,而这些新顾客群是否在现实中的某个商店附近都无关紧要。 ——[