我在几年前读《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》时，恰逢孟晚舟事件如火如荼。读完后我在书香溪底下评论，大概意思是编剧个人情绪以及自我标榜太重，而使Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie这么一本标题如此沉重的书，沦为个人自传。全书缺乏证据材料和事实印证，我读完之后是感到非常索然无味的。
其中有一句描述，当编剧终于回到法国，有机会对峙抗争反对时，编剧所做的，只是“直视高管眼睛，无声的向他们发起挑战。”（书中原话），这一句描述在全书如此沉重的铺垫下显得非常突兀搞笑。
我甚至在读完之后只能靠自己看资料和视频，了解阿尔斯通事件始末，得到的结果是，阿尔斯通走到今天这一步，不可谓不是咎由自取。我曾以为《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》会是一本优秀的纪实影视，结果最后不过是几句空谈的个人传记。
于是说回到最开始的那个评论，我从发出评论看法到今天（我有点责任，因为我当时不知道可以私密发表看法）。一直被各种各样的人追着骂，说我是理中客的，说我搞笑的，说我有病的，说我随意评判他人的，说我冷血的，说我故意找立场以求标新立异的，说我不懂换位思考的，说我缺乏感情的，不胜枚举。
最后我想表达，我看个书关你们屁事！
观影心得
圣人之道，吾性自足，不假外求。说的是人性本身就具备良知，而社会上有良知的人共同的认知和行为原则就是天理，这说明天理是社会性与“自我”的有机统一。 但阳明先生所说的“心外无理，心外无物”不是马哲所说的“意识决定物质”。王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”你不能认知到一个没被感觉到的事物，说的便是这个理。 良知说的是“如好好色，如恶恶臭”，而知行合一，便是把个人的良知内修于心，外化于行，自动化成为自身行为的驱动力。而外化于行关键在于事上磨练，所以说阳明心学不是枯禅，而是重视实践和良知有机结合的学问。 实现中华民族的伟大复兴，需要阳明心学的参与。而今天在建国七十周年之际，我有幸读完。 此去，愿这盛世，如你所愿！
当成故事书即可，与曾经读过的课文不同，对以前的故事进行了再加工。但是有的地方，逻辑似乎有待商榷，反面人物们的普遍弱智，比如马良把笔藏到斗笠里，结果官差们就搜不出。
不知道爱情本来就是这样美好，还是被你写的这么美好，我可以在你的文字中，感受到“它”的样子……这或许就是我追着看的原因！感受美好！嗯！没错了！
高干大男人找听话住家女人的剧集。 看了几页觉得好古旧的思想，但又没提年代，回头看播出日期才发现原来是2010的书。里面提到离婚女人、姐弟恋、女性工作等受歧视，女人应围着男人转，照顾家里不应太有事业心。男主从头到尾都一贯的大男人，什么事都决定了才告诉女主跟从，家人比老婆重要。 很罕见地不喜欢高干强大男主。
爽剧披了张古装的皮而已
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之…综上所言：信誉才是国家至高无上的法宝。没有了信誉，一切都成为泡影。
我在几年前读《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》时，恰逢孟晚舟事件如火如荼。读完后我在书香溪底下评论，大概意思是编剧个人情绪以及自我标榜太重，而使Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie这么一本标题如此沉重的书，沦为个人自传。全书缺乏证据材料和事实印证，我读完之后是感到非常索然无味的。 其中有一句描述，当编剧终于回到法国，有机会对峙抗争反对时，编剧所做的，只是“直视高管眼睛，无声的向他们发起挑战。”（书中原话），这一句描述在全书如此沉重的铺垫下显得非常突兀搞笑。 我甚至在读完之后只能靠自己看资料和视频，了解阿尔斯通事件始末，得到的结果是，阿尔斯通走到今天这一步，不可谓不是咎由自取。我曾以为《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》会是一本优秀的纪实影视，结果最后不过是几句空谈的个人传记。 于是说回到最开始的那个评论，我从发出评论看法到今天（我有点责任，因为我当时不知道可以私密发表看法）。一直被各种各样的人追着骂，说我是理中客的，说我搞笑的，说我有病的，说我随意评判他人的，说我冷血的，说我故意找立场以求标新立异的，说我不懂换位思考的，说我缺乏感情的，不胜枚举。 最后我想表达，我看个书关你们屁事！
每个孩子都追求卓越。最近也在反思 大宝成长过程中的沟通交流不够。我们都一直专注在各种学习上，却忘记了和孩子的沟通是最重要的。 最近引导大宝玩积木和刷英语分级，因势利导非常重要。需要继续修炼
挺有启发：内容的形式在变，载体在变，但是其内核是有逻辑可循的。这部剧将文章的各个部分进行拆解和提炼，总结出来一套适合当下内容产业发展的方法论体系，以及还讲解了作为内容从业者可能的发展道路，推荐观看！最后期待Marion Stalens师兄能够出以此方法论应用在不同内容场景的剧集或文章，比如短视频、外墙广告、音频节目等~
可以说是个人向自我返归的奥德赛，“女性主义的奥德赛”就算了，女权噱头居多。不过当希腊神话同人看还是蛮好看的，赫尔墨斯和Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie我真的kdlkdl。
第一本剧无声告白对准了移民家庭下的教育问题，记住了编剧叫伍琦诗，美国籍华裔，剩下的自行百度。 说说这本，相比第一本，更大胆，也更成熟稳重。体现在一处又一处小细节里，有很多的线，但主线始终没变，任何的一处的描写都在揭示着人们拼命想掩饰的过去，刚开始以为只是米娅，后来发现死不承认自己的人何其多，人们热衷于发掘别人的秘密，以及站在自我的制高点去观察品鉴别人的生活方式，到头来却让米娅窥见了他们自己，那个他们心里深处已存在未被感知，或者被深深压抑已经从骨血中消失的自我，随着米娅的离去，都开始重新成型。 小伊奇误解了米娅的话，破土之上才有重生，所以一把火把家烧了个彻底，但那把火却好像真的在见证了某些人的重生，例如伊奇的妈妈终于发现那个不再给她找麻烦的女儿是她女儿，而不是她的负担，她惴惴不安的担心压过了她对伊奇的爱，导致她的过分压制和女儿的过分反抗，死循环因了米娅，但一方稍松，另一方更甚了，例小伊奇迫不及待的逃离压迫自己的地方，那种潇洒的头也不回的走掉，像极了那个当时被爸妈断了学费也要义无反顾去学艺术的米娅。 记得好像是来自万物的签名一句话，任何新物种的出现都会导致原有一切的重新改变，当年里面的妹妹是个不同于姐姐的人，结果彻底的改变了姐姐原本的命运，而时隔多年姐姐才明白。总之这部剧，值得推荐，书中涉及的那些矛盾点，我也没办法评判，你们就自己思考吧。尊重不同，求同存异，希望不会错过这本好剧。
跟《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》比起来，这部剧有不少欠缺的地方，而且由于并不是很长，在不少细节都没有详细说明而是一笔概括，但也确实是一本不错的汉史剧集推荐一读
Marion Stalens先生的作品真的是人类的精神财富，不看先生的书是人生憾事。
冲刺阶段 第43本 读完 的瞬间 心 一阵阵悲惋 无限的感怀 让人沉思良久 闭目 静静的体味着淡定从容的生活方式与不同人的另类之处... 先生说过：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。 集贤妻与才女于一身的杨先生 就像陈年佳酿 历久弥香 醇厚芳香... 世间或许再没有谁可以当得了“最贤的妻 最才的女”这一赞誉 也唯有她了！ 如今 清华大学三位才华出众的他们仨 相聚于天堂 亦无需做“隐形人” 想必那温馨的幸福会继续了... “世间好物不坚牢 彩云易散琉璃脆” 告诉着我们人生的哲理：悲喜交加便是人的一生 婴儿落地 有人哭有人笑 由此便知道这一生注定会历经磨难 坎坷不平... 她也说：世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看... ... 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身... 她曾经翻译过英国诗人兰德的诗句：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 她的很多经典语录 很喜欢 细细品味 会让人领悟很多... 她的一生 在追求一种境界 做好自己即可拥有内心的平静 又可以自得其乐与世无争 境界之高唯有先生了！ 恭送先生 好走...