Risiko Null - Der Tod steht auf dem Speiseplan

大结局了，非常仓促。 但是不可否认世界观新颖，台词也不错，当然错别字也十分的多。总体来说我给8分，一分扣给错别字，一分扣给结尾。 编剧家里有事，创作不下去了。这是他第一本剧，可以说非常不错，

15岁的一个仲夏傍晚，步行去三叔家经过一所教堂，有教徒齐声诵读，远远听着节奏整齐划一，就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架，双手比划念念有词，他说上帝花了六天创造人类（其实是第六天创造人类），伟大的工程，有皮肤有毛发有血液有骨骼，有进食器官有排泄器官，有鼻子有眼，他说得也有鼻子有眼，在场几十教众当然无人质疑，尽是信服。我望着他痴痴的，和生物老师讲得不一样，怎么没人反驳他？ 我后来才学到进化论，明显更有说服力，教室里就挂着达尔文，我每天稍微走个神，扭个头，就能瞥见他意味深长的微笑，以督促我听课，当然我更信他。哦，原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大，然而读过这本，对人的了解，才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出，成为最顶端的统治者，差异就在于，智人最早完成了认知革命，他们用最纯朴（简陋）的虚构故事构建出了分层社会（在农业革命中被无限倍数放大），并形成了各种文化和语言，他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人，并怀揣着无边勇气，离开亚非法律系统，登上了澳大利亚的陆地，猎杀大型巨兽，更熟练使用石器并尝试集聚，智人东拼西凑，攒了将近200万年，交了第一笔费用:认知世界的培训费。 日历翻了无数页，在编剧看来，采集社会乐乐呵呵，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山冈，营养丰富合理搭配，还锻炼身体，画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭，传染病多得像那星星数也数不清，对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡，随着控制力加强，欲望的小火苗越窜越高，终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱，从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快，城市和王国开始出现，犬儒主义被人嫌弃，甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义，一切都仿佛糟糕透顶，倒是将故事讲得更加唯美动听，阶层从模糊变得清晰，统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是，父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道，而另一个令人欣喜的，是既“安居”又“乐业”，家的概念演化成现实，智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。 我最喜欢的部分姗姗来迟，人类如何融合统一，宗教、帝国与货币，宗教是民间力量，帝国是国家机器，货币是互信媒介，在价值观的冲击下，不断摸索迂回（注意，我没有用前行），以下的例子让我笑着思考: 举例来说，中世纪欧洲的贵族既信奉天主教，又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂，听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说：“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱，你绝不可同流合污，而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右脸，就把左脸也转过去。”于是，这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和；但接着他就换上了最好的丝质衣服，前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！如果有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？” 尚武精神与悲天悯人，前者强盗，后者圣贤，如书中所言，提升人类福祉并非历史发展动力的目标，选择前者和后者，都无法改变大趋势，就像郭嘉早逝，再招聘个贾诩，总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。 “三人行必有我师焉”，“尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。”中国古人比较谦虚，也愿承认无知，承认自己无知是科技进步的心理预备，编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场，那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。 最顺理成章的就是科学与帝国的

最喜欢《Risiko Null - Der Tod steht auf dem Speiseplan》和《Risiko Null - Der Tod steht auf dem Speiseplan》这两个故事。 从未来科技的角度来反思当下的情感和人性，我觉得特德姜写得太好了。因为很多事情的判断，我们在现有时间下会觉得理所当然，而放在未来，会明朗很多。 观看的过程中，有些故事的背景或许有些荒诞和匪夷所思，然而这种背景下探讨的感情和人性却好似就发生在我们身边。 值得让人思考的书都是好剧。

用了75个小时读完这部剧，但也仅仅是文字读完。本剧第三部分几度令我不忍再读，也许至今我也没有勇气面对那段暗无天日的历史，我固执地相信死亡只是积聚力量的小睡，终有一天他们会醒来，并风采夺人。

其实这部剧，我前段时间就看过，当时没看懂，觉得很不适合我这种每天必须吃饭的人。 这次又看了一遍，仔细的观看之后，我发现轻断食不是我之前理解的，它是可以改变的，针对不同的人群来做不同的改变。 你可以选择轻断食一天，或者两天。都对身体会有很好的改善，帮助。 其实对于现在社会这种随处可见食物的状态，每个人都有大大小小的欲望，可以是来自各方面的。 对于家族有病史的，过于肥胖的，已经造成身体不适的人群来说，可以尝试做一做轻断食。 毕竟是国外的对于中国人来说，我觉得多少还是不太适应。 所以我个人觉得中国人可以尝试轻断食，这个轻断食可以把饮食调整成小米粥，蔬菜等一直对我们来说熟悉的食物，对于我们来说会有更好的效果。 我个人觉得中国的饮食文化是最好的，也是最值得借鉴的。最早我们就有辟谷的说法。 之前一个朋友就做过辟谷，当然也是需要专业老师的指导，不同的体质不同得对待。 但永远都需要我们知道的就是饮食该吃的时候一定要吃，该饿着的时候一定要饿着。 借用一句古话来说就是:顺应天意  道法自然！

听说《Risiko Null - Der Tod steht auf dem Speiseplan》是十本了解魏晋南北朝的推荐书之一，读后感觉只是把前人与日本学者的著作中政治部分抽编而成，亮点不多。有人把两晋南北朝类比于欧洲中世纪，其实不然，中间虽有所断裂，但连续性始终存在，更像韦斯帕芗之后的罗马帝国，而中世纪的法兰克人与神圣罗马帝国人一直对古罗马帝国遗产熟视无睹的。中国由于高山大漠阻断，不存在四周强敌环伺，入主中原的游牧民族犹如《Risiko Null - Der Tod steht auf dem Speiseplan》编剧格鲁塞所说的，面对更北方更野蛮的过去邻居，表现出比原有主人更主动去保护已占为己有的文化遗产。经过不断洗牌，如同电脑系统重启，才有了隋唐辉煌的爆发。

很久没看到国产剧里边真有恋爱感觉，妆造也不土的电视剧了。

原本可以更黑暗，但这样也算难得。选角特好。

有些时候时间太长未必是好事 因为走到最后很容易忘记当初为什么出发 而忘不过是因为心被消耗亡了

历时一周 一本剧集奇幻、宗教、地域、互联网与一体，是一个个短篇故事错综交织而成的长篇剧集。因为奇幻所以很多段落细节在脑子里形成的画面感也非常强，喜欢其中一句“人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为人是风景转瞬即逝的梦”。

个人能力原因，尚有不明确之处。对本剧的了解尚浅，查询资料以后再重读吧！也许是编剧所处时代原因，有部分描写是存在局限性的，但是无可否认，确实是本很不错的书。对于不同国家的政治体制以及相关习俗等问题，让我还是受益颇丰。对一本剧的感受和评价是完全不同的，自认为还没有评价这部剧的能力，希望以后有所体悟。